Цивилизация возникла 29 в. назад.

Цивилизация остановилась 13 в. назад.

Классический период Римской цивилизации приходится на период, когда римская культура смогла полностью приспособить достижения греков к решению своих задач. Этот период начинается с момента создания Латинского Союза и объединения сабинян, латинян и римлян в социокультурный формат, близкий к цивилизации. Это было время, когда народы, вошедшие в Римскую цивилизацию стали осознавать себя римлянами.

Римская цивилизация классического периода начинается с момента основания Рима в 753 г. до н.э. Время Римский царей можно считать периодом становления Римской классической цивилизации.

Цивилизационная форма Рима прекратила своё существование сначала в 476 г. с концом Римской цивилизации и окончательно прекратилась в VIII в. н.э., когда в Византии установилась монархия наследственного типа.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Расцветом классического периода Римской цивилизации считается время создания Римского права и политической организации Римского государства.

К моменту возникновения Римской цивилизации на севере полуострова жили Венеты, давшие имя городу Венеция, а также Ятыги, срединную часть Аппенинского полуострова населяли Италики . На территории латинян возник город Рим.

Римское право создавалось в течение VIII -- VI вв. до н.э. Оно использовалось Византийской цивилизацией, как основой государственного устройства до VIII век н.э.

Основным принципом Римского права является утверждение, что государство есть результат установленной договорённости между гражданами государства в целях решения всех правовых вопросов согласно заранее принятым общим консенсусом правилам. Этот принцип Римского права лёг в основу такой формы власти как Республика, которая является на сегодняшний день самой распространённой формой власти.

В 476 г. н.э. наступил конец Западной Римской цивилизации. Вождь скиров Одоакр свергнул последнего Римского императора Ромула Августула. Но Римская классическая цивилизации продолжила своё существование в государственном устройстве Византийской цивилизации.

Варвары, образовавшие после падения Римской империи новые государства в Галлии и Испании, продолжали применять римское право. В этих государствах составлялись сборники римского права (Leges romanae), наиболее известный из которых, Lex Romana Visigothorum, или Breviarium Alaricianum, был составлен в вестготском государстве при Аларихе II, в 506 г. Он был единственным средством ознакомления с римским правом вплоть до возобновления в XI веке его систематического изучения. Меньшее значение имели Edictum Theodorici — сборник, составленный между 511 и 515 гг. для латиноязычного и германского населения остготского государства и Lex Romana Burgundionum, иначе Papian, составленный около 517 г. в Бургундском государстве.

Римское право активно применялось в южной Франции и средней Италии. В 529—534 годах в Византии был составлен Кодекс Юстиниана (Corpus juris civilis). Он имел огромное значение для дальнейшего развития римского права.

Научные занятия по римскому праву начались в Италии в XII веке и особенно усилились во Франции в XVI веке. Они проводились в университетах, прежде всего в Болонском. Исследователей римского права называли глоссаторами.

Интерес к римскому праву был связан с тем, что с усилением королевской власти появилось стремление правителей ослабить значение народных правовых обычаев в судах. В связи с этим королевскою властью назначались судьи, знакомые с римским правом. Развитие экономических отношений требовало регулирования со стороны более совершенного права, чем существовавшие правовые обычаи.

При этом не только каждая местность, но и каждая социальная группа жила по своим правовым обычаям. Наконец, католическая церковь также покровительствовала римскому праву как более совершенному по сравнению с правовыми обычаями языческих времен. Римское право взамен неясных и спорных обычаев предлагало вполне определенное, писаное право — lex scripta, единое для всех территорий и сословных групп и способное регулировать самые сложные отношения торгового оборота.

Помимо этих общих причин, в Германии рецепции римского права способствовало то, что Священная Римская империя считалась наследником прежней Римской империи. В ней в 1495 г. был учрежден общеимперский суд (Reichskammergericht).

Затем в наиболее крупных государствах Германии возникло стремление к кодифицированию гражданского права путем переработки римского и национального права в нечто единое. Так, в 1756 г. в Баварии был издан «Codex Maximilianeus Bavaricus», а в 1794 г. в Пруссии было издано Прусское земское уложение (Preussisches Landsrecht). Во Франции национальное и римское право были объединены при создании Кодекса Наполеона (1804 г.), который, в свою очередь, стал образцом для подражания при кодификации гражданского права в других государствах.

Таким образом, римское право оказало такое же объединяющее влияние на юриспруденцию и законодательство европейских народов, как латинский язык — на их науку.

Помимо Римского права римская цивилизация классического периода создала особое устройство государственной власти, республиканский.

Республика – в переводе общее дело, форма государственного правления, при которой все органы государственной власти либо избираются на определенный срок, либо формируются общенациональными представительными учреждениями (парламентом, сенатом), а граждане обладают личными и политическими правами. Важнейшей чертой республики как формы правления является выборность главы государства, исключающей наследственный или иной не выборный способ передачи власти.

Государства Римской цивилизации классического периода представляли из себя смешением элементов монархии и республики. Илиада и Одиссея, древнееврейское государство были предтечами Римского государственного права. Смешанным государственным устройством отличалась и Римская республика в первые столетия своего существования. Обыкновенно подобные государства считаются монархиями, но в действительности власть народного собрания так велика, влияние его на выбор главы государства, который в первое время не является даже наследственным, так значительно, а роль монарха, за исключением военного времени, так ограничена, что такая номенклатура представляется совершенно произвольной.

По состоянию на 2006 год в мире из 190 государств 140 официально являлись республиками.

Таким образом, несмотря на то, что Римское право и римская республика продолжили своё существование и в более позднее время, а некоторые их форма существуют и сейчас, цивилизационная его форма, основанная на социокультурных принципах, прекратила своё существование сначала в 476 г. с концом Римской цивилизации и окончательно прекратилась в VIII в. н.э., когда в Византии установилась монархия наследственного типа.