Цивилизация возникла 23 в. назад.
Цивилизация остановилась 13 в. назад.
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
Цивилизация существовала с III в. до н.э. до VII в. н.э..

На территории цивилизации существовало несколько независимых общин наподобие славянских княжеств, которые постоянно враждовали между собой за владычество над территорией. Объединение в единое государство произошло в конце II в. до н.э., через 10 веков после начала цивилизации..

К концу II в. н. э. объединённым силам Сабы, Аксума и Хадрамаута удалось разбить армию Химьяритского царства и превратить его в зависимое от Сабы..

В начале IV в. вся Южная Аравия снова попала под власть химьяритов..

Между концом IV века хр. э. и 525 годом некоторые из царей Химьяра (элита) приняли иудаизм..

В 599 г. в персидское войско во главе с полководцем Вахризом захватил Химьяр и превратил его в персидскую провинцию.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Первые упоминания о химьяритах относятся примерно к II—I до н. э. К тому времени Южноаравийская общность стала распадаться и на её месте стали образовываться самостоятельные владения под командой своего вождя. Об одном из них упоминает Плиний Старший, который помещает химьяритов между царством Саба и морем, где процветало небольшое государство с центром в Зафаре.

Государство контролировало почти всю территорию, где распространялась химьяритская культура. Располагалось она Юго-Западе Южной Аравии.

В начале II в. до н.э. химьяриты захватили все пункты морской торговли на юго-западном побережье Южной Аравии, затем они овладели частью побережья Восточной Африки и значительной частью территории Сабы.

Во второй половине I в. до н. э. химьяритское государство сумело победить и присоединить к своим владениям Сабейское царство. Химьяриты подчинили себе также Маинское и Катабанское царства, и западные области Хадрамаутского царства, которое, впрочем, сохранило свою независимость и было завоёвано химьяритами только в IV в.

Первая Химьяритская держава распалась в начале II в. н. э., когдо от неё отделились Сабейское и Катабанское царства. Ослаблением Химьяра воспользовались также Эфиопия, занявшая красноморское побережье Йемена, и Хадрамаут, захвативший восточные районы Империи, а также завоевавший Катабанское царство через несколько десятилетий после его отделения от Химьяра.

К концу II в. н. э. объединённым силам Сабы, Аксума и Хадрамаута удалось разбить армию Химьяритского царства и превратить его в зависимое от Сабы.

После этих событий химьяриты испытали сильное сабейское культурное влияние. Все официальные химьяритские надписи составлялись только на сабейском языке. В качестве своего титула химьяритские цари взяли себе титул «царь Саба и зу-Райдана», где упоминание об их власти над сабейцами стояло перед упоминанием их власти над собственно химйяритами («райданитами»). Вплоть до развала Первой Химьяритской Империи в начале II в. н. э. химьяритские цари носили имена древних сабейских царей-мукаррибов, при этом они возродили многие из древнейших ритуалов сабейских мукаррибов.

В III в. химьяриты последовательно подчинили территорию Катабана (завоёванную перед этим Хадрамаутом), Сабу.

В начале IV в. вся Южная Аравия снова попала под власть химьяритов. В течение IV—VI вв. влияние цивилизации химьяритов через окраинные народов, прежде всего киндитов распространяла своё влияние на значительную часть центральной Аравии.

В IV в. химьяриты подчинили Хадрамаут и стали называть себя царями Саба' и зу-Райдана и Хадрамаута и Йаманата, то есть всего Йемена.

В IV веке начались смуты. В распрю тогда вмешались эфиопские цари, которые около 340 г. вторглись в страну и захватили часть юга Аравийского полуострова.

Около 375 г., когда власть принял Маликкариб Йухамин, химьяриты сумели покончить с эфиопским господством. К концу его царствования, Химьяр сумел значительно расшириться и объединить под своей властью всю территорию Южной Аравии.

Между концом IV века хр. э. и 525 годом некоторые из царей Химьяра (и основная часть элиты) приняли иудаизм. Это следует из найденных монотеистических надписей,Книги химьяритов и таблиц арабских историков Хамзы Исфаханского и Абу-лафиды. По крайней мере два царя совершенно точно упоминаются в этой связи: первым был царствовавший примерно в середине V века Харит ибн Амру, вторым — Зу Нувас Юсуф Асар Ясар (Масрук).

В 523 году Зу Нувас вероломно захватил христианский город Наджран (Негран), после чего всех жителей стали подводить к специально вырытым рвам, наполненным горящей смолой, всех, кто отказывался принимать иудаизм, бросали в них живьем (Память 4300 мучеников Наджранских Православная церковь отмечает 24 октября).

В Химьяре искони жило много еврейских купцов, связанных с рассеянными по всему Востоку еврейскими общинами. Связанная с мировой торговлей благовониями аристократия, и царский двор Химьяра проявляли интерес к библейским воззрениям. Некоторые шли до конца и принимали иудаизм. Христиан было гораздо меньше, и христианство воспринималось как орудие византийского проникновения. Византия вела активную миссионерскую деятельность среди старых врагов Химьяра эфиопов. Христианство переживало не лучшие времена. Оно распадалось на множество противоборствующих течений и групп, то преследуемых в Византии, то не совсем преследуемых: несториане, нехалкидониты, ариане… Еврейское единобожие можно было противопоставить влиянию зороастрийского Ирана, не подвергаясь опасности подчинения другой великой державе.

Византия и Аксум постарались сплотить оппозиционные Зу Нувасу знатные роды Южной Аравии. Их возглавил виазанийский кайла Сумайф Ашва. В середине 525 г., после тщательной подготовки, большое аксумское войско во главе с негусом Элла Асбаха напало на Химьяр. Византия прислала свой флот, но часть кораблей погибла в пути. Негус все же высадился в Химьяре во главе эфиопского войска, приплыв на 70 византийских кораблях. Зу Нувас попытался помешать высадке, но погиб в бою. Оккупационные войска грабили страну, людей уводили в рабство, многих насильно крестили.

В начале VI в. эфиопы подчинили себе все народы на территория Химьяритской цивилизации.

После гибели Иосифа Масрук Зу Нуваса эфиопский негус Элла Асбаха овладел всей страной. Принявший христианство Сумайф Ашва был провозглашен новым царем, но ему пришлось признать верховную власть абиссинского негуса. Правил он недолго. Около 533 г. солдаты-эфиопы, не пожелавшие возвращаться на родину, при поддержке местной бедноты свергли Ашву и поставили на его местоАбраху.

Около 577 г. Сайф взял Сабу и провозгласил себя царем. Он правил десять лет и все это время враждовал с абиссинцами. В конце концов он был убит эфиопами, которые поставили у власти второго сына Абрахи, Масрука. В его царствование химьяритское государство окончательно утратило былое значение. Был потерян контроль над Центральной, бедуинской, Аравией. Правители отдельных областей и городов в самом Химьяре уже не подчинялись царю.

В 599 г. в Аравии вновь высадилось четырёхтысячное персидское войско во главе с полководцем Вахризом. Многие химьяритские владетельные князья перешли на его сторону. Масрук потерпел поражение и был убит, после чего Химьяр превратился в персидскую провинцию

Химьяриты покорились Сасанидам.

+++++++++++++++++++++++++++