Цивилизация возникла 41 в. назад.

Цивилизация остановилась 13 в. назад.

Гараманты долго обитали в Сахаре.

Они постоянно вторгались в северные области Африки, пока окончательно не переселились туда. Где они основали свою цивилизацию.

Это была торгово-посредническая, хазарского типа цивилизация. Собственная культура имеет Африканский тип, но цивилизация пропускала через свою территорию тысячи караванов в год, которые шли из стран Средиземноморья в центральные части Африки и обратно.

Цивилизация гарамантов отметилась созданием государства, Гарамантского царства, которое действовало в течение 1400 лет с VI в до н.э. до VIII в. н.э.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Гарамантиду исследователи сравнивают иногда с Атлантидой, которая погрузилась в воды Атлантического океана. Следы Гарамантиды впервые обнаружили с воздуха. Она словно Атлантида погрузилась только не в воду а в океан песка. Руины и захоронения располагаются под песками современной пустыни Сахары, где ранее до своей гибели существовала Римская империя. Локализуется цивилизация на территории оазиса Феззан в современной Ливии.

Судя по цивилизационным признакам гараманты пришли из Сахары, или долгое время там обитали. Они были одним из тех народов моря, населявших во второй половине II тысячелетия до н.э. территории Средиземноморья и Кавказа. Они вторгались в Северную Африку  со стороны Сахары в XV—XII веках до н.э.

Рядом с Феззанским оазисом и Меридовым озером находился в I тысячелетии до н.э. город Крокодилополь и царский лабиринт, где был похоронен правитель Мемнон. Историк Эвгемер, живший в 340-260 гг. до н.э. в этом же лабиринте был захоронен Бусирис (Осирис, Серапис, Апис). Божество имело наполовину зооморфный характер - изображалось с головой быка, атрибутами змеи и крокодила. Вероятно, его образ созвучен с ионическими земледельческими мифами о Триптолеме, скифскими мифами о змееногой богине, греческими о гигантах и лабиринте Минотавра, истоки которого коренятся в культе быка в Крито-Минойской цивилизации (2700-1400 лет до н.э.), исчезнувшей в связи с сейсмической катастрофой и извержением вулкана Санторин.

Цивилизация гарамантов отметилась созданием государства, которое действовало в течение 1400 лет с VI в до н.э. до VIII в. н.э. В VIII веке до н.э. цивилизация гарамантов включала в себя весь нынешний Феззан, южные районы Триполитании и значительную часть Мармарики.

Цивилизация гарамантов бы высокоразвитой. Её жители обитали в крупных и укрепленных поселениях. Здесь были свои города и села, имелась письменность и некоторые технические разработки. Некоторые ее изобретения используются человечеством и по сей день. Гараманты придумали искусственный оазис. На это открытие их подтолкнула среда обитания, в которой практически отсутствовали какие-либо ресурсы. Наличие большого уоличество поселений с признаками городских говорит о высоком уровне экономического развития общества и свидетельствует о торговле, которая велась через территорию Сахары.

Гараманты говорили на языке берберской группы и использовали древнеливийское письмо. Гараманты имели европеоидный облик.

В IV-V вв. верблюды стали главным средством транссахарского транспорта. Берберы доказали преимущество верблюдов и при ведении боевых действий в Сахаре. Гараманты оказались побежденными.

После падения царства гарамантов их этнос растворился в переживавших в то время социально-политический подъем берберских племенах и в наибольшей степени был ассимилирован туарегами, одним из крупных берберских народов.

++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Торгово-посредническая, хазарского типа цивилизация. Собственная культура имеет Африканский тип, но цивилизация пропускала через свою территорию тысячи караванов в год, которые шли из стран Средиземноморья в центральные части Африки и обратно.

Гарамантиду исследователи сравнивают иногда с Атлантидой, которая погрузилась в воды Атлантического океана.

Следы Гарамантиды впервые обнаружили с воздуха. Она словно Атлантида погрузилась только не в воду а в океан песка. Руины и захоронения располагаются под песками современной пустыни Сахары, где ранее до своей гибели существовала Римская империя. Локализуется цивилизация на территории оазиса Феззан в современной Ливии.

Исследователи относят тип этой цивилизации к Цивилизации-государству. Цивилизация гарамантов отметилась созданием государства, Гарамантского царства, которое действовало в течение 1400 лет с VI в до н.э. до VIII в. н.э. В VIII веке до н.э. государственность царства гарамантов включала в себя весь нынешний Феззан, южные районы Триполитании и значительную часть Мармарики.

Гараманты говорили на языке берберской языковой группы. Что вполне объяснимо, поскольку берберы были самым многочисленным племенем в составе Гарамантской цивилизации.

Использовали гараманты древнеливийское письмо.

Первые письменные сведения о гарамантах появились у Геродота. Он писал, что "в десяти днях пути, от Авгил – опять соляной холм с источником и множеством плодоносных финиковых пальм... Там обитают люди по имени гараманты, весьма многочисленное и сильное племя. Они насыпают на соль землю и потом засевают. Отсюда – кратчайший путь к лотофагам, именно тридцать дней. О гарамантах писали также Страбон и Плиний.

Климат в Феццане римского периода расцвета цивилизации гарамантов был более благоприятен для проживания людей. Об этом говорят и сведения Геродота, и сообщения Страбона о том, что ежегодный прирост жеребят в Гарамантиде составлял 100000 особей. Кроме того, сам факт возможности караванной торговли и походов на лошадях (верблюд получил заметное распространение в Сахаре только в IV-V вв. н. э.) говорит о том, что опустынивание Сахары еще не было столь полным, как в наше время. Специальные исследования почв, проводившиеся советской экспедицией недавно в Ливии, подтвердили этот вывод, так как, по их данным, резкое уменьшение количества влаги в ливийских почвах произошло около 1,5 тысячелетия тому назад.

Древнеливийское население и имело достаточные потенции для формирования собственной цивилизации. Новые социальные технологии ливийское общество получало от финикийских, греческих и римские колонистов, последовательно появлявшиеся в здешних местах. Являясь носителями более развитых форм цивилизации, они подавляли развитие местных культур, с другой стороны местные народы постепенно усваивали цивилизационные приёмы и встраивались общую историю цивилизаций. Постепенно во внутренних районах древней Ливии стали образовываться самостоятельные формы цивилизации и, сопутствующая ей государственность.

Цивилизационные формы государственности внутренней Ливии опирались на традиционное скотоводство и земледелие, базировавшееся на подземных водных каналах, еще и сегодня частично используемых в районе вади аль-Аджаль. Но главным мотивом, толкнувшим народы Ливии к созданию цивилизации стала торговля, которая существовала между Средиземноморьем и центральными районами Чёрного континента.

Гараманты на скалах Акакуса в горах Тассилии – это высокие длинноногие люди в белых одеждах и красных плащах. На ногах – сандалии, страусовые перья украшают головы, в руках они держат луки. Там же можно найти и их колесницы: четверки коней с возницами, хлещущие их кнутами, задние колеса даже отрываются от земли.

Появление гарамантов может быть связано с великим переселением так называемых морских народов (критян, этрусков, сицилийцев, сардов) в конце II тысячелетия до н.э. в результате серии сильных землетрясений, нередко цунамигенных, сопровождавшихся затоплением островов. Часть этих переселенцев осела на побережье Ливии, что подтверждается древнеегипетскими надписями XI в. до н.э.

Впоследствии, в начале I тысячелетия до н.э., потомки морских народов, осевшие главным образом на побережье Триполитании, по мнению сторонников этой версии, были вытеснены финикийскими колонистами в глубь страны – в Феццан.

Судя по цивилизационным признакам гараманты пришли со стороны Сахары, или долгое время там обитали. Они были одним из тех народов моря, населявших во второй половине II тысячелетия до н.э. территории Средиземноморья и Кавказа. Они вторгались в Северную Африку  со стороны Сахары в XV—XII веках до н.э.

Происхождение гарамантов издавна связывалось со Средиземноморьем. Некоторые исследователи обращали внимание на сообщения источников о темном цвете кожи некоторых гарамантов. Антропологический анализ останков из могильников и результаты раскопок показали, что гараманты в основном были людьми европеоидной расы, по-видимому, средиземноморского типа, и антропологически сильно отличались от негроидов.

Происхождение гарамантов может быть связано с оазисом Сива, находящимся в пограничном районе исторической Ливии, прилегающем к Египту. В древности оазис был знаменит своим храмом бога Амона (древнеегипетская религиозная традиция) и являлся крупным религиозным центром. Часть жителей Сивы в X-VIII вв. до н.э., как полагают, переселились в Феццан и стали называться гарамантами. Сторонники этой гипотезы обосновывают ее тем, что у обнаруженных в Феццане и относящихся к эпохе гарамантов памятников можно отчетливо проследить черты древнеегипетского культурного влияния.

Другая версия возводит гарамантов к потомкам филистимлян, изгнанным из Палестины иудеями. Филистимляне, по мнению сторонников этой гипотезы, и основали древнюю столицу гарамантов Гараму в X-IX вв. до н.э.

Так или иначе Происхождение гарамантов в начале I тыс. до н.э. можно связать со Средиземноморьем, когда народы из-моря появились в Сахаре.

Цивилизация гарамантов бы высокоразвитой. Её жители обитали в крупных и укрепленных поселениях. Здесь были свои города и села, имелась письменность и некоторые технические разработки. Некоторые ее изобретения используются человечеством и по сей день. Гараманты придумали искусственный оазис. На это открытие их подтолкнула среда обитания, в которой практически отсутствовали какие-либо ресурсы. Наличие большого уоличество поселений с признаками городских говорит о высоком уровне экономического развития общества и свидетельствует о торговле, которая велась через территорию Сахары.

Население Гарамантиды имело сложный состав. Что и позволяет возвести эту культуру в ранг цивилизации. Цивилизация гарамантов объединеняла нескольких этносов, различных по своему хозяйственно-культурному типу.

Однако гараманты были господствующей этнической группой. Ниже находились другие группы Гарамы, среди которых были и потомки аборигенов, и потомки рабов различного происхождения, наконец, о периферийных этносах, подчиненных Гараме.

Все они входили в состав цивилизации, оформленной в Гарамантское царство, в рамках которого осуществлялось взаимодействие культур. При этом ведущая роль принадлежала средиземноморским культурным элементам, под контролем которых происходило сглаживание антролологических различий учредителей цивилизации.

Гарамантида возникла в пустыне (её аналог Пальмира). Власть в царстве находилась в руках знати, занимавшейся торговлей и сбором налогов. Гараманты играли при этом роль господствующего класса. Основное же население составляли берберы.

Жили на территории царства гарамантов и чёрные эфиопы, полностью исчезнувшая раса, населявшая Сахару с незапамятных времен. О них упоминает Геродот, сообщив, что гараманты охотились на пещерных эфиопов на своих колесницах. Так как эфиопы имели длинные ноги и очень быстро бегали.

Потом в Гарамантиду начали переселяться жители побережья, спасавшиеся от войн, опустошавших Северную Африку. В центре Сахары вновь прибывшие получали возможность жить в мире и безопасности.

Генезис гарамантов расцвёл в Гараме, нынешняя Джарма, но среди их предков были, вероятно, выходцы из Эгеиды, смешавшиеся в северной части нынешней Ливии с берберами, а в Феццане – с аборигенами этой страны гор, сухих степей и оазисов и, наконец, с темнокожими невольниками, приводимыми из внутренних районов Африки.

Сердцем, центром Гарамантиды было вади (так арабы называют сухие долины в пустынях) Аль-Аджьяль, где находилось большинство гарамантских поселений, включая Гараму. И до сих пор оно представляет собой цветущую плодородную долину, по которой разбросаны небольшие селения, колодцы, пальмовые плантации, растет тамариск.

Столицей Гарамантиды был город Гарама, сейчас это Джерма. Старая Джерма - представляла собой окруженный стеной город, занимающий площадь около 9,3 гектаров. Жители Джермы умели изготавливать металлические предметы, обрабатывать сердолик и строить каменные здания. Кроме Гарамы при помощи снимков со спутника локализовано 158 древних поселений, 184 кладбищ и полей, занимавших площадь около 30 квадратных километров. Остатки этих поселений по размеру конкурируют с древнеримским городами той эпохи.

В I-III вв. н.э. столица гарамантов Гарама находилась под сильным влиянием римской культуры. При раскопках города были обнаружены латинские надписи.

Во II в. н.э. жители Гарамы строили свои дома на южных берегах большого, ныне исчезнувшего озера. Город был окружен стеной и рвом. Внутри города были выстроены довольно крупные дома, бани, рынки. В городе имелся водопровод, было много садов, улицы были обсажены деревьями. При раскопках археологи обнаружили колонны основных стилей античной классической архитектуры: ионического, дорического и коринфского. В городе жили римские купцы. Урны с их прахом были обнаружены в процессе раскопок. Гараманты за время своей весьма длительной истории создали, по-видимому, всего два крупных города: Гараму и Гадамес, причем Гадамес после похода Бальба попал под власть римлян, хотя, вероятно, его основными жителями оставались по-прежнему гараманты.

В IV-V вв., по данным раскопок Айюба, Гарама была разрушена. Причины катастрофы до сих пор установить не удалось. Впоследствии город был отстроен, хотя и в меньших размерах.

Когда в 669 г. в результате арабской завоевательной экспедиции в Феццан город был взят, плененный арабами царь Гарамы был выслан в Египет.

Окончательно Гарама была покинута жителями в VIII в., возможно в связи с сильным землетрясением, происшедшим в оазисе Себха вблизи Гарамы в 704 г.

Рядом с Феззанским оазисом и Меридовым озером находился в I тысячелетии до н.э. город Крокодилополь и царский лабиринт, где был похоронен правитель Мемнон. Историк Эвгемер, живший в 340-260 гг. до н.э. в этом же лабиринте был захоронен Бусирис (Осирис, Серапис, Апис). Божество имело наполовину зооморфный характер - изображалось с головой быка, атрибутами змеи и крокодила. Вероятно, его образ созвучен с ионическими земледельческими мифами о Триптолеме, скифскими мифами о змееногой богине, греческими о гигантах и лабиринте Минотавра, истоки которого коренятся в культе быка в Крито-Минойской цивилизации (2700-1400 лет до н.э.), исчезнувшей в связи с сейсмической катастрофой и извержением вулкана Санторин.

Археологи обнаружили и описали поселение Гарамантиды под названием Каср аш-Шарраба. Город занимает площадь, равную 15–18 гектарам, окружен несколькими квадратными километрами полей. Защитная стена отсутствует, и археологи полагают, что безопасность обеспечивалась центральной городской крепостью и двумя ксарами. Большинство домов построено из небольших камней и сырцового кирпича. Очевидно, что город тщательно планировался: районы связаны между собой улицами, пересекающими под прямым углом главную городскую дорогу. На территории полей, окружающих город, находились еще два деревенских поселения и несколько отдельно стоящих зданий. За пределами полей расположены 47 кладбищ, форма погребальных пирамид из камней однозначно свидетельствует об их доисламском происхождении.

Ученые смогли обнаружить еще два населенных пункта, значительно уступающих по размерам Каср аш-Шаррабе, но похожих на него по внутреннему устройству. Внутри защитной стены располагались ксары, окруженные населенными районами. Четкая планировка улиц отсутствует, но прослеживается наличие главной дороги, ведущей от ворот к ксару. Вокруг защитной стены находятся поля, обеспечивавшие жителей продовольствием. По мнению археологов, эти поселения могли находиться в переходном состоянии от города к земледельческому поселению.

Археологи утверждают, что в суровых климатических условиях пустыни города такого размера, как Старая Джерма и Каср аш-Шарраба, не могли бы существовать только за счет сельского хозяйства. Гидротехнические сооружения той эпохи - кяризы - не могли обеспечивать водой территорию с площадью более 4 гектаров. Для превращения земледельческого поселения в город требовались внешние инвестиции и контроль над торговыми путями. 

Гараманты были воинственным народом. Они часто вмешивались в военные действия, происходившие на побережье. Известно их участие в междоусобной борьбе между Эей и Лептис Магна на стороне Эй.

В VI веке до н.э. в Северной Африке появились персы. В 525 году до н.э. они завоевали Египет, после чего греки, финикийцы и берберы Киренаики признали власть персидских царей. Гарамантида, однако, сохранила независимость. Персы столкнулись с хороо организованным государством, которое могло собрать армию, способную воевать в Сахаре, армию, состоявшую из кавалерии и колесниц.

В первом десятилетии нашей эры царь гарамантов поддержал восстание нумидийца Такфарината. Он посылал свои летучие отряды для стремительных атак на территорию противника, а также занимался организацией сбыта захваченных Такфаринатом римских товаров. Уже позднее, в эпоху заката своего могущества, гараманты, объединившись с другими ливийскими племенами, участвовали в борьбе с византийскими войсками в VI в.

Римский военачальник Корнелий Бальб в 20 г. до н.э. осуществил первую римскую экспедицию в Гарамантиду. Был взял сначала Гадамес, бывший вторым по значению городом царства гарамантов. Преодолев цепь Черных Гор, Бальб захватил город Телги, а также Дебрис, вблизи которого находился горячий источник, и вышел к столице царства гарамантов Гараме, которую он взял без труда, застав ее жителей врасплох. Дорога к гарамантам была непроходима, так как жители засыпали песком свои колодцы.

Для гарамантов появление у их столицы закаленных в боях воинов стало катастрофой. Соорудив из вырубленных пальм осадные машины, римляне взяли Гараму штурмом и разрушили ее. Мощь Гарамантиды была подорвана навсегда. Ее жители признали себя вассалами Рима. В Кидамусе и некоторых других оазисах были расквартированы подразделения Африканского легиона.

Гараманты не сразу смирились с поражением. В течение нескольких десятилетий они поднимали восстания, которые неизменно жестоко подавлялись, и римские войска вновь и вновь подступали к Гараме. Лишь в конце I века н.э. гараманты осознали, что величию их царства пришел конец. В 89 году царь Гармантиды посетил Рим и Галлию, встретился с императором Домицианом и подписал с ним соглашение, по которому в Гараме разместился римский гарнизон, а гараманты обязались помогать римлянам охранять караванные пути.

В конце 90-х годов нашего времени римляне совместно с гарамантами организовали две торговые экспедиции на юг. Первая из них достигла "страны эфиопов", а участники второй, длившейся четыре месяца, вышли к реке Конго. С этого времени Гарамантида стала своеобразным мостом через Сахару для римских купцов, направлявшихся в тропическую Африку за рабами и слоновой костью.

С этого момента цивилизация гарамантов стала испытывать военную, политическую, экономическую и культурную экспансию Рима. Римское влияние проявлялось не всегда в форме военно-политического вмешательства. Зато в области экономики и культуры роль Рима в стране гарамантов после похода Бальба возрастала, вероятно, очень быстро.

В период между 77 и 150 гг н.э. римляне совершили еще три экспедиции на территорию Феццана. Это были военные экспедиции. Летописцы этих походов обогатили историю цивилизации гарамантов географическими сведениями, некоторые из которых идентифицировать которые точно, страну Агисимбу, пока не удаётся.

Гараманты имели отношение к Троянской войне.

Гараманты принимали участие в нумидийском восстании Такфарината в начале I в. н.э., которое окончилось его поражением в 24 г. н. э. О том что гараманты участвовали на стороне Такфарината, подтверждается тем, что сразу после поражения Такфарината гараманты направили свое посольство в Рим, чтобы избежать возмездия.

Использование гарамантами колесниц против эфиопов, о которых сообщал Геродот, подтверждается и Плинием. Этот факт подтверждает развитие у гарамантов высокоорганизованного скотоводства. Колесницы по тем временам показатель высоких технологий. Несомненные признаки цивилизации.

После заката Рима в 355 году Гараму захватили донатисты – участники религиозного движения, направленного против официального христианства.

В 395-м Гараму разрушили берберы, которые входили в состав цивилизации гарамантов.

В V веке н.э. Северную Африку завоевали вандалы. Однако проникнуть в Сахару германское племя так и не сумело, и Гармантида вновь обрела независимость, хотя и на короткое время.

В VII веке на ее границах появились арабы, народ, привычный к пустыне и вдохновлявшийся только что возникшей новой религией – исламом. Завоевав Египет, арабы в 642 году двинулись на Киренаику, а оттуда на Гараму. Их было совсем немного – четыре тысячи человек, которые тем не менее всего за год преодолели две тысячи километров, пройдя с боями от Мармарики до гор Джебель-Нафусы в северо-западной части страны. Гарама была разорена, ее царь взят в плен.

Легкость, с которой арабы везде добивались своей цели, объясняется тем, что местное население, видя в них освободителей от гнета иноземцев и от притеснений собственных правителей, оказывало им всяческую помощь.

После вторжения арабов в Феццан цивилизация гарамантов оправиться не смогла.

К VIII в. относятся последние сведения о гарамантах.

Хотя средневековые арабские историки и сообщают о создании вблизи древней Гарамы в XIV в. нового города племенем хорманов, очень трудно установить какую-либо генетическую связь между гарамантами и хорманами. 

На склонах пдато Мурзук расположены и сейчас бесчисленные уступы. Это – захоронения гарамантов. Они разбросаны по всему вади Аль-Аджьяль то отдельными погребениями, то в виде целых некрополей.

Иногда могилы гарамантов (обнаружено уже 45 тысяч захоронений) выглядят как сооруженные из песчаника небольшие курганы, в других случаях – как окруженные камнями овальные углубления либо как небольшие стеллы. На равнине также видны следы древней цивилизации: от гор, словно бусы, тянутся цепочки холмиков. Это входы в построенные гарамантами подземные галереи, дренировавшие влагу водоносных горизонтов и направлявшие воду к оазисам. Такие сооружения позволяли избежать весьма значительных в пустыне потерь воды, сберечь ее от испарения.

Строительство тоннелей требовало точных расчетов и исполнения. Нужно было соблюдать равномерный и очень незначительный перепад высот – миллиметр или даже меньше на метр. Длина каждого тоннеля составляет несколько километров. Всего в вади Аль-Аджьяль около 200 тоннелейр.

На протяжении вади Аль-Аджьяль цепочкой тянутся оазисы, взращенные много веков назад гарамантами..

Жители Гарамантиды занимались земледелием и оседлым скотоводством. Время от времени они совершали набеги на соседние страны, и в египетских папирусах гараманты упоминаются среди народов, вторгавшихся в Египет.

Помимо знаменитых быков с изогнутыми рогами и лошадей, гараманты разводили овец, коз, свиней и ослов. Об этом свидетельствуют остатки скелетов животных, обнаруженных археологами. Земледелие, основанное на использовании фоггаров, требовало немалого умения и трудолюбия.

Гараманты выращивали пшеницу, ячмень и другие зерновые культуры, а также различные овощи, инжир, миндаль, гранат, оливы, хлопчатник, клевер. В стране гарамантов в изобилии росли финиковые пальмы.

Какими именно были жилища гарамантов, земледельцев гор и оазисов, до сих пор точно неизвестно. Наиболее правдоподобный вариант был предложен английским исследователем Ориком Бейтсом. Согласно его реконструкции, типичное жилище гарамантов представляло собой мапалию (mapalia), хижину из асфоделей. Сходные по типу строения можно увидеть на мозаиках из музея Бардо в Тунисе. Скотоводы-кочевники жили, вероятно, в шатрах из шкур, а рядовые горожане-гараманты строили дома из сырцового кирпича. 

С появлением на периферии Гарамантиды римлян расцветает торговый период в развитии цивилизации гарамантов. Римский торговый период цивилизации приходится на I-III вв. н. э. Основа социально-политических успехов цивилизации этого периода кроется в огромном росте оборотов римской торговли с Черной Африкой, так как гараманты обеспечивали надежную и относительно быструю доставку товаров в обоих направлениях.

Гараманты контролировали главные караванные пути. Караваны проходили по Сахаре тысячи километров. Трудности пути усугублялись тем, что товары тогда перевозили не на верблюдах, а на лошадях, ослах, мулах – на животных, не очень-то приспособленных для путешествий по пустыне. В те времена верблюды использовались только в Азии (вплоть до Аравии), но в Северную Африку они почему-то не проникали. Верблюды появились здесь лишь в начале нашей эры, тогда же, когда на Аравийском полуострове распространились лошади. С этого времени ливийский верблюд и арабский скакун "вступили в историю".

С побережья Средиземного моря и с островов Греческого архипелага купцы доставляли в тропическую Африку ткани, текстиль, оружие. Из Судана, Центральной и Западной Африки караваны везли в Карфаген, Триполитанию, Киренаику, Египет и Сирию рабов, слоновую кость, драгоценные камни, страусовые перья, дерево. Особенно ценным товаром была добывавшаяся на разбросанных по Сахаре озерах соль: ее продавали на побережье по той же цене, что и редкие металлы. Сборы с караванов, налоги на пальмы, соль и торговлю на рынках, поступления от государственных монополий ежегодно приносили царству средства, сравнимые с бюджетом некоторых современных африканских государств. Рим вывозил в Африку изделия своих ремесленников, а ввозил рабов, золото, слоновую кость, перья страуса, шкуры, а также живых зверей.

В то время территория цивилизации гарамантов распространялась вплоть до озера Чад. В оазисах и рядом с колодцами в пустыне они строили крепости для охраны торговых путей и караван-сараи для людей и животных. 

Когда торговые связи между ливийским побережьем и внутренними районами ослабли, а затем почти прекратились, поток информации о гарамантах постепенно оскудел. Из скупых сведений античных авторов о поздней истории гарамантов мы узнаем лишь о том, что гараманты продолжали существовать. Археологические раскопки в XX в. помогли восстановить общий абрис поздней истории Гарамантиды.

Ослабление царства начинается в IV-V вв. н. э., когда произошло резкое сокращение объема караванной торговли между Средиземноморьем и Черной Африкой. Это сокращение было обусловлено упадком римских провинций Южного Средиземноморья. В середине V в. римские владения в Северной Африке были захвачены вандалами во главе с Гейзерихом.

Когда в 533 г. византийцы отвоевали Триполитанию у вандалов, ее состояние было плачевным. В самых крупных городах провинции Лептис Магна и Сабрате проживало в то время лишь несколько сот человек. Хотя греки-византийцы и называли себя римлянами, местное латинизированное население видело в них новых завоевателей.

Снижение роли посреднической торговли в экономике Северной Африки сопровождалось крупными социально-политическими изменениями. В это время во внутренних районах Северной Африки происходил бурный расцвет берберской кочевой культуры, которые стали использовать в караванных поездах верблюдов. В IV-V вв. верблюды стали главным средством транссахарского транспорта. Берберы доказали преимущество верблюдов и при ведении боевых действий в Сахаре. Гараманты оказались побежденными.

После падения царства гарамантов их этнос растворился в переживавших в то время социально-политический подъем берберских племенах и в наибольшей степени был ассимилирован туарегами, одним из крупных берберских народов.