Цивилизация возникла
50 в. назад. Зарождение Эламской цивилизации относят к периоду III – I тыс. до н.э., когда протоэламские племена начали перемеаться на территорию шумер. Постепенно эламиты накапливают свой потенциал и в XXI в до н.э. вместе с аморитами вторгаются на территорию шумерской цивилизации, о которой после этого историки забыли.. Кроме шумер, на эламский социокульт повляла культура иерофтской цивилизации, существовавшая здесь ранее.. Центром Элама стали Сузы. Согласно Библии родоначальник Элама был семитом.. Когда священные писатели упоминают о стране Еламской, то они разумеют под оною Сузиану (новейший Куджистан).. Эламский язык носит черты эламо-дравидской и эламо-афразийской группы языков.. Расцвет и гибель цивилизации -- XXII – V вв. до н.э.. К началу нашей эры эламиты ещё сохраняли свое этническое своеобразие и присутствовали в Иерусалиме на праздновании дня Пятидесятницы. +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ Бэгби относит её к периферийным, вторичным цивилизациям. Тойнби относит её к расцветшим цивилизациям спутникам. В своём каталоге приводит эту цивилизацию Володихин. Эламская цивилизация относится к разряду Иранских цивилизаций. +++++++++++++++++++++++ III – I тыс. до н.э. Зарождение Эламской цивилизации. XXII – V вв. до н.э. Расцвет и гибель цивилизации. В XXI в до н.э. Эламиты и амориты вторгаются на территорию шумерской цивилизации. С этого момента шумеры исчезают как народ с политической арены. Авторы библейских преданий уже ничего не знают о существовании шумерской цивилизации. Элам -- историческая область и древнее государство 3 тыс. до н.э. — сер. VI в. до н.э. на юго-западе современного Ирана. Центром цивилизации стал город Сузы. Со времен ранних шумеров и до падения Ассирии эламитяне занимали видное политическое и экономическое место в месопотамской истории. На их языке написана средняя колонка трехъязычной надписи из Персии. Цивилизация располагалась в горной долине рек Каруна и Керхе, вливавшихся в высохшую теперь лагуну Персидского залива восточнее р. Тигр. Цивилизация распространялась также на окрестные горные районы, нынешние иранские области Хузистан и Фарс, и дальше на Восток. До царства Эламитов, эти районы занимали еще более древние цивилизации, которые назывались царством Иерофт, к превеликому сожалению, о данной цивилизации найдено очень малое количество сведений и артефактов. Согласно Библии родоначальник Элама был семитом. В Эламе, в 4-3 тысячелетии до н.э. выращивались урожаи ячменя, эммера и разных видов фруктов. Примерно в это же время, здесь возникло ремесло, особенно успешно развивалось гончарное дело. Жители горных районов, добывали руду и занимались скотоводством. К началу третьего тысячелетия до н.э. стали появляться объединения племен, и столицей, одного из таких объединений, стал город Сузы, который располагался на перекрёстке важных путей, которые связывали Элам с Двуречьем и с северным, а также Восточным Ираном. Немного позднее, стала вырабатываться система государственного управления, которая просуществовала с середины 3 до середины 2 тыс. до н.э. Имелся верховный правитель, суккалмах, что обозначало великий посланец и его заместитель, симаша, который был суккалом, что означает посланец. Обычно, эту должность, занимал младший брат, который являлся еще и будущим преемником, верховного правителя. Из греческих источников известно, что территория эламской цивилизации была населена потомками Библейского Елама к востоку от Сеннаара и к северу от Персидского залива. Греки и римляне называли эту страну Елимаис. Она соответствует нынешней провинции Лузистан. В самих эламских текстах страна называется Hatamti, встречается и Hal-tamti - форма, возможно, более архаичная (ср. элам. hal 'страна'). Город Сузы в Еламской провинции был резиденцией персидских царей. Кедорлаомер был одним из древнейших царей в этой области. Когда священные писатели упоминают о стране Еламской, то они вообще разумеют под оною Сузиану (новейший Куджистан). Еламитяне были народ воинственный, славились своим искусством в стрелянии из лука; и вообще считались неприятелем очень опасным Полагают, эламский язык носит черты эламо-дравидская и эламо-афразийская группы языков. Есть альтернативная гипотеза о родстве эламского языка с афразийскими языками и даже о вхождении его в афразийскую макросемью. Большинство эламо-дравидийских соответствий являются общими с другими семьями ностратической макросемьи. Число возможных лексических параллелей между эламским языком и афразийскими, с одной стороны, и эламским языком и ностратическими, с другой, примерно равно. Это свидетельствует в пользу того, что эламский язык является в некотором смысле мостом между двумя этими макросемьями, которые в конечном итоге могут образовывать макросемью ещё более высокого уровня, объединяющую, возможно, большинство языковых семей Евразии. К началу нашей эры эламиты ещё сохраняли свое этническое своеобразие и присутствовали в Иерусалиме на праздновании дня Пятидесятницы. ++++++++++++++++++++++ Хронология. 3200 до н.э. — 2800 до н.э. Возникновение и расцвет протоэламской цивилизации. Она существовала на территории Южной Месопотамии, в основном в Сузах. В этот период возникла письменность на глиняных табличках, которые называют протоэламскими. Протоэламская цивилизация ощутила на себе сильное влияние шумерской культуры, в дальнейшем распространившейся на территориях от Месопотамии до Центральной Азии и предположительно до Афганистана. Шушен - это Сузы греческих авторов, хорошо исследованное городище между Каруном и Керхе, поселение, восходящее к IV тысячелетию до н.э.; Анчан - это городище Тепе-Мальян недалеко от совр. Шираза в Фарсе. Археологические слои протоэламской цивилизации выявлены при раскопках города Урук, где самые ранние слои показывают существование самостоятельной культуры, уже в позднее время находившейся под влиянием шумерской культуры. Фактически предполагается, что прото-эламская культура в своем позднем варианте повторяет достижения шумерской культуры. В дальнейшем, протоэламская культура и ее носители, в то время как на «первородине» в Месопотамии она ассимилировалась с иными поздними культурами, окончательно закрепилась на территории современного юго-западного Ирана и перешла в археологический слой, известная как эламская. 2700 до н.э. — 1600 до н.э. Старый эламский период. Это ранний период Эламской цивилизации, проходивший до прихода к власти в Сузах династии Эпарти. 2700 г. до н.э. Основание Царства Эламитов, которое представляет собой одну из древнейших цивилизаций. Эта цивилизация была центром активной деятельности на Среднем Востоке и, вполне возможно, находилась в контакте с Шумером. Существуют свидетельства о наличии здесь более древней цивилизации, под названием Царство Иерофт, но о ней практически ничего не известно. В III тысячелетии до н.э. из шумеро-аккадских источников известен целый ряд эламских городов-государств: Шушен (Сузы), Аншан (Анчан), Симашки, Б/Парахсе (позже Мархаши), Адамдун (по-видимому, шумерская форма термина Hatamti) и многие другие. Во II тысячелетии до н.э. важнейшими составными частями Элама были Шушен (Шушун) и Анчан; эламские цари неизменно указывают эти два города в своей титулатуре. Шушен — это Сузы греческих авторов, хорошо исследованное городище между Каруном и Керхе, поселение, восходящее к IV тысячелетию до н.э.; Анчан — это городище Тепе-Мальян недалеко от совр. Шираза в Фарсе. 1500 до н.э. — 1100 до н.э. Ближний эламский период до вавилонского вторжения в Сузы. 1100 до н.э. — 539 до н.э. Неоэламский период. Период иранского и сирийского влияния. В 549 году до н.э. Элам завоевывают персы. Цари Элама ++++++++++++++++++++++++ Религия эламитов — политеизм, имела многие черты, сближавшие её с религиями соседней Месопотамии. Главным божеством в III тысячелетии до н.э. была богиня Пиненкир (существовали ещё 2 богини-матери — Парти и Киририша), через тысячу лет «на престоле» её сменил мужской бог Хумпан. Большое значение играл также культ бога города Сузы Иншушинака. Другие известные боги — Хутран (сын Хумпана), Манзат, Наххунте, Нарунди. По верованиям эламитов, каждое божество обладало сверхъестественно аурой китен, которая могла превращаться в металлический или каменный знак — табу. Богам приносили жертвы и поклонялись в храмах, построенных наподобие месопотамских на вершинах ступенчатых пирамид — зиккуратов. Такой зиккурат сохранился в нынешнем Чога-Занбиль, он построен во времена царя Унташ-Напириши. Кроме того, известны обряды поклонения богам в священных рощах, которые росли близ храмов. +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ |
Состав > а. Энциклопедия >