Цивилизация возникла 40 в. назад.

Цивилизация остановилась 15 в. назад.

Составители Дананнской цивилизации были данавы. Это было племя богини Дану, о них упоминаются в эпосе многих народов.

Косвенные источники указывают на то, что данавы участвовали в создании Эльфийской цивилизации, властителей лесов. Эта цивилизация противостоит сегодня технологической западной цивилизации.

Многочисленные сведения о данавах приводятся в эпической поэме "Махабхарата", "Бхагавата пуране" и других священных книгах индуизма.

Начало цивилизации относят ко времени появления арийцев в долину Инда. Именно у них был распространён культ Даны.

Последними из народов, кто ещё помнил свою прародительницу были скифы и сарматы, назвавшие её именем реки Дунай и Дон.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

В Древней Индии племена богини Дану назывались данавами  - детьми богини Даны и Кашьяпы , что означает "потомки Дану".

Дайтьи, данавы, относящиеся к демонам, и противоборствующие им адитьи, относящиеся к богам, жили на Земле 25-5 млн. лет назад

В индийской мифологии данавы относятся к "божественным демонам", обычно характеризующимся как демоны, борющиеся с богами (в противоположность кельтским преданиям).

В отличие от ирландских саг, индийские предания донесли до нас очень мало информации о данавах. В них лишь намекается, что они обладали прекрасной человеческой внешностью, жили вместе с богами, а потом с героями и людьми, с которыми они были физиологически близки, обладали колдовскими чарами и магическими способностями. Например, сын Майя Данавы, Бала, владел 96 видами мистических сил. Иногда данавам приписывается способность менять внешний вид и становиться невидимыми. Они также владели разными искусствами и ремеслами и были великими воинами, которых боялись и боги. Даже Индра не сумел их окончательно разбить.

В ряде эпизодов "Махабхараты", "Бхагавата пураны", "Шива пураны", "Сканда пураны" и других древнеиндийских источников данавы вместе с дайтьями описываются как обитатели "летающих городов".

Особого внимания заслуживает великий художник и архитектор по имени Майя Данава. Он сконструировал множество летающих кораблей и "городов". Одним из них был "железный летающий город" Саубха. Согласно "Бхагавата пуране", "этот неприступный корабль… мог лететь куда угодно". Его не могли разрушить ни дэвы, ни люди, ни асуры, ни гандхарвы, ни ураги, ни ракшасы. Он мог влиять на погоду и создавать смерчи, молнии, делаться видимым и невидимым, перемещаться по воздуху и под водой…

Аналогичный летающий корабль Вайхаясу, подаренный главнокомандующему Бали, сыну царя данавов Вирочаны, и "летающий город" Хираньяпура, населенный пауломами и калакеями , упоминается в "Махабхарате". В "Шива пуране" Майе Данаве приписывается строительство трех "летающих городов" - Трипуры: "Воздушные колесницы, сияющие как солнечный диск..., движущиеся во всех направлениях и подобные лунам, озаряли город".

Согласно "Махабхарате" и "Бхагавата пуране", Майя Данава управлял царством данавов, расположенным… на планете или планетной системе Талатала. Сами же данавы были могущественной группой гуманоидов, известных своей опытностью в космических технологиях.

Слово "майя" у древних индийцев обозначало энергию, создавшую материальную Вселенную, а также энергию иллюзии. Майю Данаву звали так потому, что он превосходно мог манипулировать "майей".

Другим "великим архитектором Вселенной" и строителем летающих кораблей был зодчий и конструктор богов Вишвакарман. Ему, в частности, приписывается строительство летающего корабля, подаренного Индрой своему сыну Арджуне, а также огромной летающей колесницы Пушпаки (Пуспаки), сначала принадлежавшей ракшасу Раване и располагавшейся над древней Ланкой, а затем - божественному Раме. По одной из версий, Вишвакарман соответствовал господину всех ремесел Лугу из племени богини Дану, поразившего копьем глаз Баллара.

По сравнению с Туата де Дананн, описание данавов о индийских преданиях довольно скудно. Если в ирландских сагах много внимания уделяется внешнему виду и способностям мужчин и женщин Туата де Дананн, то в древнеиндийских текстах на сей счет совсем мало информации. Данавы рассматриваются либо как обитатели того или иного летающего корабля, либо как просто воины, борющиеся с богами или людьми. Возможно, это связано с тем, что предания, которые легли в основу индийского эпоса, составлены гораздо раньше.

Меня не покидает мысль, что при написании древнеиндийских текстов (в II или III тыс. до н.э.) их авторы уже успели позабыть облик этих персонажей, чего не случилось при составлении ирландских саг, которые написаны а V-XII вв. и передают историю тысячелетней давности. Значит, в индийском эпосе описываются данавы, жившие 10 тысяч лет назад, или еще раньше. В этом случае становится понятно, почему одни из них были отнесены к демонам, а другие к богам или "божественным демонам".

О народе, очень похожем на племя богини Дану, жившем на Алтае во II тысячелетии до н.э., писал древнегреческий историк Геродот. Он называл их Туата де Ану. Туата де Ану принадлежали к сословию так называемых "царских скифов". Они отличались высоким ростом и "неземной внешностью", могли обращаться в грифов; их праматерью была Великая Богиня - "Владычица скифов". На Алтае сохранились умершие (или погибшие) представители этого божественного народа.

Особенно много их захоронений было обнаружено на высокогорном плато Укок. В могилах I-II тысячелетий до н.э. было найдено большое количество фигурок и изображений ушастых грифонов, стерегущих золото.  Самая же важная находка, сделанная в 1993 г., - прекрасно сохранившаяся мумия (возрастом около 3 тысяч лет) "принцессы Кадын" - скифской женщины, внешность которой сильно отличается от рас и народностей, проживающих сейчас и живших в глубокой древности на территории Алтая. На левом плече мумии имеется сакральный знак - так называемый "алтайский грифон", в связи с чем некоторые исследователи "окрестили" ее Великой Богиней (Жрицей, Праматерью или Владычицей скифов).

Согласно древним алтайским легендам Великая Богиня была прародительницей рода человеческого. Одна из них гласит, что на высокогорном плато Укок на Алтае, у подножия великих гор Табын-Богдо-Ола находится горный мир, "второй слой небес", населенный сынами неба. Именно здесь, много тысячелетий назад, жили существа, обладавшие сверхъестественными способностями. Где-то среди горных вершин Табын-Богдо-Ола жил и таинственный Хуанди со своей "командой": эти существа, спустившиеся с гор, не были жителями Земли, а прилетели с далеких звезд.

Характеристика "царских скифов" очень близка к древнекитайским описаниям "сынов неба". Если учесть к тому же, что в некоторых кельтских преданиях происхождение Туата де Дананн связывается с прибытием с небес, то племя богини Дану выступает какой-то особенной (вероятно, инопланетной) расой, обладавшей самым совершенным уровнем научно-технического развития, которого наша цивилизация пока еще не достигла.

Племя богини Дану (Туата де Дананн) раньше населяло и другие области Земли. Так, Геродот упоминает в своей "Истории" о захвате финикийцами данайского святилища Белой Богини Ио в Аргосе - тогдашнем религиозном центре Пелопоннеса. Ворд Рузенфорд в книге "Друиды" отмечает отчетливую параллель между ирландской богиней Дану и средиземноморской богиней Дианой, которая в итальянской мифологии является королевой фей. В славянской мифологии тоже существует богиня Дана ("Мать Воды" или "Вода-Мать"); кроме того, широко распространено представление о Дунае как "Матери рек", источнике изобилия, границе мира людей и потустороннего мира. С именем Дана, скорее всего, связано и название рек Дон в России и Шотландии…