Цивилизация возникла 4.4 млн. лет назад. Человеческая цивилизация прекратит функционировать в 5000 г. н.э., когда появится возможность биологической трансформации в космокосмос. +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ Численность населения Земли, согласно демографическим данным, к началу нашей эры составляла от 200 до 250 млн. чел. Но если обратимся к тем лее расчетам демографов, то в 8800 - 8600 гг. до н.э. численность населения составляла около 8 млн. чел. В период между 11800 - 11600 годами до н.э. началось резкое падение, продолжавшееся около двух столетий. Затем постепенно падение замедляется, численность населения стабилизируется, а начиная с 8800 - 8600 годов до н.э. берет начало все ускоряющийся рост населения, который продолжается и по сей день. Исходная точка индийского лунно-солнечного календаря приходится на 11652 год до н.э. Календарь майя состоял из циклов, по 2760 лет каждый. Если, зная конец одного из них, откладывать эти циклы в прошлое, мы приходим к дате 11653 год до н.э. Судя по тому, что падение численности населения после катастрофы продолжалось еще около двух столетий, это были, очевидно, годы, когда разбуженная стихия медленно возвращалась в свое русло. Утихали вулканы, реже становились землетрясения, оседали пыль и вулканический пепел, которые заполнили атмосферу. Сквозь плотную пелену мглы начало пробиваться Солнце. Очевидно, этот момент завершения катаклизма, как считает X. Белами, послужил отправной точкой для двух других систем календарей - ассирийского и египетского. Египетский солнечный цикл насчитывал 1460 лет. Известна дата завершения одного из этих циклов - 1322 г. до н.э. Откладывая циклы назад от этой даты, мы приходим к 11542 году до н.э. Ассирийский календарь состоял из лунных циклов совершенно иной протяженности - 1805 лет каждый. Дата конца одного из таких циклов также весьма далека от египетской - 712 г. до н.э. Тем не менее, откладывая циклы в прошлое, мы неожиданно приходим к той же точке - 11542 год!. Таким образом, две эти даты - 11650 (11652 или 11653) год до н.э. и 11542 год до н.э. - можно считать предполагаемыми временными рамками начала и завершения эпохи катастроф. В начале нашего века ученые считали, например, что человек появился в Америке 4000 лет назад, потом 10000 лет, 25000 и, наконец, 40000. А американский археолог Картер называет даже цифру 100000 лет. Подобная тенденция удлинения истории, ухода ее во все более отдаленное прошлое просматривается и на примере отдельных цивилизаций. По Энгельсу человеческая цивилизация «является той ступенью общественного развития, на которой разделение труда, вытекающий из него обмен между отдельными лицами и объединяющее оба эти процесса товарное производство достигают полного расцвета и производят переворот во всём прежнем обществе». Человеческая цивилизация начинается, когда люди научились заниматься сельским хозяйством, жить в постоянных общинах, создают определённые формы государства и овладевают искусством письма». С этой точки зрения цивилизация означает переход всего человечества на более высокий уровень развития по сравнению с предшествующим временем. Вместе с тем на отдельных этапах развития человечества в тех или иных регионах планеты возникали и цивилизации, рождённые жизнедеятельностью отдельных народов и государств, которые играли роль «локомотивов прогресса». Цивилизация -- это устойчивое надгосударственное образование, характеризующееся более высокой формой политической, экономической и социальной интеграции, которая воплощается в прогрессивный для данного исторического периода способ производства и характер общественно-политических отношений, в собственную, органически цельную культурную среду. Земная цивилизация представляет собой как бы равнодействующую и итог непрерывной эстафеты сменяющих друг друга подобных цивилизаций. Немецкий историк Освальд Шпенглер считал, что таких образований было восемь. Британский же историк Арнольд Тойнби насчитал 21 цивилизацию. Однако, подчёркивая их своеобразие, и тот и другой игнорировали одно характерное сходство всех этих цивилизаций: в каждой из них существовала эксплуатация человека человеком. ++++++++++++++++++ Человек уже перешел опасную черту, которая отделяла его от уничтожения. Люди внесли свою лепту в изменение климата, утрату целостности биосферы, нарушение природного землепользовании. Кроме того, человечество повлияло на биогеохимические циклы. Всё это в совокупности вывело человечество за пределы безопасного существования, «безопасного рабочего пространства». Цивилизация пересекла четыре из девяти так называемых планетарных границы. Человеческая цивилизация выходит за рамки всех биофизических границ, которые позволяют человеческой цивилизации существовать в единственном известном сегодня формате. На протяжении последних 11 700 лет Земля пребывала в стабильном состоянии. В течение этого времени, известного как период голоцена, произошло все важное для цивилизации - развитие сельского хозяйства, подъем и падение Римской империи, промышленная революция. Однако примерно 100 лет назад всё изменилось в корне. Фосфор и азот широко используются для удобрения культур. Рост индустриального сельского хозяйства привел к огромному увеличению количества этих химических веществ в нашей экосистеме. Рост составляет 200-300 процентов. По сравнению с этим, углерод вырос на 10-20% — и посмотрите, что он сделал с климатом. Увеличение концентраций фосфора и азота были особенно вредными для качества воды. Фосфор является причиной цветения вредоносных водорослей и появления «мертвых зон» с дефицитом кислорода в озерах. Азот же, текущий вниз по реке Миссисипи, является основным виновником появления мертвых зон в Мексиканском заливе. Хотя в целом уровни азота и фосфора выводят нас за пределы границ голоцена, химическая нагрузка неравномерно распределена по всей планете. Есть места, которые на самом деле очень перегружены загрязняющими биогенными веществами. Для Северной Америки это Висконсин и весь район Великих озер. Но есть и другие места, в которых миллиарды людей живут в недостатке азота и фосфора. К примеру, в большей части Африки этих элементов недостает в значительной степени.. +++++++++++++++++++++ Современная техника настолько разнообразна, что позволяет оказывать помощь человеку в самой разной хозяйственной деятельности. Для решения, связанного с перевозкой и разгрузкой таких материалов, как песок, глина, щебень используются самосвалы. Однако далеко не всегда человечество имело возможность пользоваться плодами технологий, которые позволяли бы облегчить жизнь представителям цивилизации. До сих пор ученые стараются ответить на вопрос, что же именно повлияло на человека, если он начал изготовлять подсобные орудия труда, которые привели к его возможности пользоваться гораздо более серьезными инструментами, нежели каменный топор. В этом случае проявляется идея о том, что человечество само оказалось в таком положении, которое просто диктовало создание орудий труда. Эта идея кажется банальной и понятной, но вся загадка в том, что человек далеко не одновременно в различных уголках Земли пришел к мысли о создании первых примитивных технических средств. Дело в том, что далеко не каждая община на заре становления человеческой цивилизации, причастной к развитию технической мысли, этой технической мыслью обладала. Археологи находят примитивные орудия труда в тех же слоях, которые соответствуют достаточно бурному прогрессу человечества. То есть, получается, что человек на одной территории мог постичь необходимость создания колеса, а в другой ему даже сама такая мысль не приходила в голову. Загадка этого действительно интересна. Да и примеров можно привести достаточно. К примеру, все знают, что у цивилизации майя, которая нами считается очень прогрессивной, не было колеса. В то же время в Древнем Египте колесо существовало к тому моменту уже тысячи лет. Это наталкивает на мысль о том, что распределение по своему гениальных людей в мире не равномерно. Там, где они появляются, цивилизацию может ожидать расцвет, ну а там, где все равны. Тайны человеческой цивилизации связаны в плане создания технических средств сохраняются и по сей день. К примеру, основная масса уже осваивает достижения цифровой сферы, а вот, к примеру, племена Новой Гвинеи до сих пор не все знают о наличии колеса или стали. Это говорит о том, что человечество развивается неравномерно, а скачкообразно на разных территориальных участках. ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, Появление государства отметило обострение настающего этнического многообразия, которое первоначально происходило из врожденных особенностей евро-африканской и азиатско-океанической популяций человека. В антропометрических, генетических и психологических отличиях народов «Западного» и «Восточного» полушарий, ярко подчеркиваемых своеобразными комплексами мифологических мотивов, нашла отражение специфика геологического строения и физических полей африканской и тихоокеанской неоднородностей литосферы. Приближенность Тихоокеанской плиты к земному ядру и менее трансформированная георитмика претворились в положительном антигене (резус-факторе), более доминантном и показательном в восточной популяции.. Реликты темнокожих прарас отыскиваются в каждом из полушарий: в «Западном» к ним относятся пигмеи Центральной Африки, а в «Восточном» — аборигены островов Меланезии и Австралии, в том числе бушмены. Строго говоря, они не есть полноценные реликты, ибо живут в Австралии только 40 тыс. Лет, населяя центр Австралийской плиты, изначально входившей в состав Тихоокеанской плиты. Восточная прародина человека находилась на широчайшем (до 2 тыс. Км) Восточно-Тихоокеанском поднятии, которое погрузилось в океан и унесло на дно материальную память о восточном прародителе. Человек смог покинуть тонущую прародину, но создал проблему происхождения рас. Первичная концепция моноцентризма говорила о зарождении архаичного человека в Восточном Средиземноморье (на границе Африки и Азии) и частичной миграции на восток, с обособлением западного и восточного (атлантического и тихоокеанского) сообществ. В свою очередь, концепция полицентризма говорила о двух центрах расообразования: в Западной (Передней) и Юго-Восточной Азии. Мало того, выделялись четыре центра расообразования, которые попарно соотносятся с западным и восточным сообществами: в Африке образовалась негроидная раса, в Европе — европеоидная, в Юго-Восточной Азии — австралоидная, а в Центральной Азии — монголоидная. Воззрения об азиатской и африканской прародине человека соперничали с равным успехом, но множественность костных остатков и популяционная генетика склонили к концу XX века к первородству Африки. Между тем неоднозначная генетика и находки древних остатков в Китае напоминают о мультирегиональной концепции, утверждающей наличие у каждой из рас своих предков. Да и трудно представить себе расхождение из одного места по всему свету древних людей, всецело зависящих от природного уклада жизни, но меняющих исторически привычные климат и биоту на чуждые и не лучшие, что может только вынуждаться катастрофическими изменениями окружающей среды. Монофилитическая концепция «африканской Евы» зиждется на митохондриальной ДНК, но ее распространение по всему миру подразумевает не более чем постоянный приток женщин из Африки, потеснивших со врем5нем потомков «тихоокеанской Евы», лишившихся родины. В антропологическом древе родства наряду с африканской ветвью (негроиды) имеются две ветви: западная (европеоиды и индийцы) и восточная (меланезийцы, полинезийцы, китайцы), причем последняя доминантна по численности и генетически. Ядерная ДНК гоминид возрастом около 300 тыс. Лет тоже говорит о парном родстве популяций Европы и Африки, Китая и Индонезии. Распространение языковых групп (надсемей) тоже связано с полушариями: в «Западном» — это Африка, Европа, Центральная Азия, а в «Восточном» — Юго-Восточная Азия, Австралия, Меланезия. В Меланезии выделяется Новая Гвинея, где больше языковых макросемей, чем в Африке. Расовая специфика единого вида подводит к теории динамического антропогенеза, предопределяемого динамикой и структурой Земли глобального и регионального плана. Антропогенез есть не произвольный, а детерминированный во времени и пространстве процесс, что прикрывается непосредственными и с виду случайными факторами. Двуединое основание человечества составляют экваториальные темнокожие прарасы: африканская и тихоокеанская, представленные прямыми потомками в виде негроидной и австралоидной рас. В их генетических отличиях претворились геолого-геофизические особенности первой пары антиподальных глубинных неоднородностей Земли, выраженных континентальным «Западным» и океаническим «Восточным» полушариями. Светлокожая (европеоидная) раса образовалась в результате северных миграций африканской прарасы и серийных мутаций в новой по географии и геодинамике среде. Расообразующие мутации претворили в генотипе геолого-геофизические особенности второй пары антиподальных неоднородностей Земли, выраженных континентальным Северным и океаническим Южным полушариями. Возможен и второй («отцовский») предок светлокожей расы, происходивший из арктической зоны полярных сияний, где мутации должны углубляться мощным потоком космических частиц и быть несхожими. Своеобразие южных и северной рас как бы повторило отличие «гондванской» фауны южных материков, возникшее сотни миллионов лет назад при выделении полушарий. Темнокожие негроидная и австралоидная расы образовались близ центров образования прарас (рис. 5). Другие большие расы образовались в результате расхождения прарас на окраины «своих» литосферных плит, в окружающие их горные пояса, тектонически активные и подвижные. Миграции африканской прарасы ограничивались на западе, востоке и юге Африки океанами, и лишь немногие более активные и развитые племена прошли по поперечным хребтам на архипелаги срединно-океанских хребтов. Эти грандиозные подводные хребты относятся к трансокеанскому геотектоническому поясу и отделяют Африканскую плиту со стороны Атлантики от Южно-Американской и Северо-Американской плит, а со стороны Индийского океана — от Индийской малой плиты (части Евразийской плиты). Негроиды в основной массе шли по благодатной Восточно-Африканской рифтовой зоне к северу, где на ее пересечении с горными хребтами окраины Евразийской плиты произвели в итоге европеоидную расу. Тихоокеанская прараса, наоборот, расходилась в обе стороны от срединного Восточно-Тихоокеанского поднятия, относящегося к трансокеанскому геотектоническому поясу. Племена мигрировали по архипелагам поперечных подводных хребтов и ограничивались горными хребтами окраин материковых плит, окружающих с запада и востока великий океан Тихоокеанской плиты. В тектонически узловой зоне островных дуг и горных поясов юго-восточной окраины Евразийской плиты прараса произвела в итоге монголоидную расу. Тогда как в узловой зоне горных хребтов смежных окраин Северо-Американской и Южно-Американской плит прараса произвела американоидную расу. Вторичные расы сложились в предгорьях трансконтинентального геотектонического пояса, выдающегося по геофизической и сейсмической активности. Грандиозный горный пояс фестончато обрамляет Евразию и Северную Америку (Кордильеры и Аппалачи) и имеет меридиональные ответвления на западе Южной Америки (Анды) и между платформами Европы и Азии (Урал). Развороты глобального пояса отмечают регионы тройного сопряжения плит — наиболее тектонически активные, туда и тянутся системы горных хребтов, естественно направлявших миграции прарас. В этих узловых регионах прарасы испытывали расообразующие мутации: европеоидная раса зародилась на стыке Африканской, Евразийской и малой Индийской плит, монголоидная раса — на стыке Тихоокеанской, Австралийской и Евразийской плит, а американоидная раса — на стыке Тихоокеанской, Южно-Американской и Северо-Американской плит. Такая география происхождения и миграций рас проще и реальнее объясняет своеобразие и полушарное сродство негроидной и европеоидной, австралоидной и монголоидной рас. По-новому видится история заселения Юго-Восточной Азии и обеих Америк, как и причины генетического сходства монголоидной и американоидной (индейской) рас. Их корни уходят к тихоокеанской прарасе, зародившейся на архипелагах Восточно-Тихоокеанского поднятия. Посредине него возвышается остров Пасхи, от которого тянется к Австралии и ответвляется к Азии цепь подводных хребтов и островов Меланезии, где обнаружены стоянки людей возрастом 33 тыс. Лет. Второй путь к Азии обозначен подводными хребтами Лайн и Гавайским, подходящими к Камчатке, причем с Гавайями сочленяются подводные хребты Маркус-Неккер и Нампо, подходящие уже к Японской островной дуге. Все пути практически непрерывны на глубинах океана до 2 км, что соответствует амплитуде неотектонического оседания Тихоокеанской плиты. К Америке от острова Пасхи тоже ведут расходящиеся веером пути, но четыре, из них два средние более широкие и менее прерывистые. К южной оконечности Северной Америки тянется пологий свод Восточно-Тихоокеанского поднятия. Его ответвление в виде подводной возвышенности Галапагосских островов и расходящихся от нее хребтов Кокосовый и Карнеги ведет уже к северной оконечности Южной Америки. Поперечный Восточно-Тихоокеанскому поднятию подводный хребет Сала-и-Гомес, с ответвлением хребта Наска, подводит к Южной Америке посредине. К ее южной оконечности от Восточно-Тихоокеанского поднятия протягивается Чилийское подводное поднятие. Такими наглядными путями осваивалась тихоокеанской прарасой Америка, начиная с Центральной и Южной, именно там делаются основные археологические открытия. Также примечательно современное этническое многообразие и высокий темп прироста населения Центральной и Южной Америки по сравнению с Северной Америкой, где воцарился недавно мигрировавший европеоид. Такие отличия однозначно объясняются эпицентром первичного расообразования на юге Тихого океана в сочетании с большей геодинамической и биосоциальной активностью Центральной и Южной Америки. Последующие миграции праиндейцев в Северную Америку привели к ее освоению, а значительно позже — к смешению праиндейцев с восточными азиатами, пришедшими через Чукотку и Аляску. В результате метисации появились эскимосы и алеуты, не входящие в индейскую расу. Существующая концепция о заселении Америки из Евразии через Берингов пролив имеет психологические мотивы в европейской колонизации Нового Света, а инициирована находками в Северной Америке каменных наконечников копий возрастом 11–15 тыс. Лет. Может стать, какие-то азиатские смельчаки и решили, не взирая на полярную ночь и арктическую стужу, обогнуть Тихий океан в поисках места восхода Солнца, но это были походы малых групп, а не расообразующие миграции. В Венесуэле и на юге Чили найдены каменные орудия намного более древние, хотя азиаты должны были мигрировать туда из Северной Америки не одно тысячелетие. На северо-востоке Бразилии близ Сан Раймундо расчищено около 30 тыс. Наскальных рисунков возрастом до 50 тыс. Лет, и на них видны влажные субтропики с джунглями и саванной, населенными гигантскими обезьянами, саблезубыми тиграми и оленями. Праиндейцы жили в саванне в примитивных хижинах, промышляли охотой и делали глиняную посуду 10 тыс. Лет назад, то есть намного раньше людей Старого Света. По развитию праиндейцы даже обгоняли кроманьонцев, обитавших на территории Испании и Франции 35–15 тыс. Лет назад, и тоже оставивших впечатляющие пещерные рисунки. Южно-американские находки согласуются с географией первичного и вторичного расообразования и свидетельствуют о его планетарной синхронности. Возбуждение Земли инициировало миграции вторичных рас, которые расходились по выраженным в ландшафте и благодатным тектоническим зонам, а в итоге сталкивались в тектонических узлах трансконтинентального горного пояса. Там мигранты испытывали в результате циклической геодинамической активизации и метисации генетические модификации, создавшие порядка 50 региональных рас. Они убедительно выказали значение геотектонического пояса как глобального пояса образования не только биологических видов, но и рас. В курортные районы глобального пояса биологической активности и влекутся сезонные потоки людей, немало похожие на сезонные миграции птиц. Все мутации и модификации рода человеческого непременно испытывались на жизнеспособность естественным отбором, который постепенно трансформировался в социальный (социально-экономический) отбор. Функцию отбора первоначально исполняли приступы четвертичного оледенения, отмеченного последним импульсом 18–20 тыс. Лет назад. Популяции человека укрупнялись и множились в межледниковые эпохи, но только продвинутые в познании природы племена со смышлеными и проницательными вожаками выживали при подходе нового оледенения. Они не просто пережидали первые небывало суровые зимы, а загодя уходили от фронта оледенения в лучшие по приметам места. После устойчивого потепления выжившие и возмужавшие племена возвращались в родные места вслед за возвратными миграциями растений и животных. Таким образом приобретался видовой опыт и развивался интуитивный разум. ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, Человечество это абстракция, пустое понятие, а народ — конкретная и существенная действительность. Значение культурно-исторических типов состоит в том, что каждый из них выражает идею человека по-своему, а эти идеи, взятые как целое, составляют нечто всечеловеческое. Господство одного культурно-исторического типа, распространенное на весь мир, означало бы постепенную деградацию. (Данилевский) С некоторым упрощением академический подход к описанию истории человеческой цивилизации Хэнкоком сводится к следующему: Цивилизация впервые возникла в районе Благодатного Полумесяца на Среднем Востоке. Ее развитие началось после 4000 года до н.э. Кульминацией этого процесса явилось возникновение около 3000 года до н.э. Первых высокоразвитых культур в Шумере и Египте, а затем в долине Инда и в Китае. Примерно через 1500 лет цивилизация спонтанно и независимо возникла в обеих Америках. С 3000 года до н.э. в Старом Свете (и с 1500 года в Новом) цивилизация неуклонно развивалась в направлении все более совершенных, сложных и продуктивных форм. Исходя из этого, особенно в сопоставлении с нами, все древние цивилизации и все ими созданное расцениваются, как довольно примитивные ("шумерские астрономы относились к небесам с ненаучным ужасом, а сооружение египетских пирамид было технологически несовершенно"). Под цивилизацией М. Членов понимает исторически формирующуюся на основе специфического, зафиксированного письменной традицией комплекса культурных текстов макрокультурную модель, определяющую пределы, внутри которых могут варьироваться формы культурного и социального выражения принадлежащих к ней человеческих коллективов. Тенденция к прозелитизму, т.е. Стремление к вовлечению в свой круг представителей иной цивилизации или человеческих коллективов, стоящих вне цивилизаций. Человеческая история - это история цивилизаций. Невозможно представить себе развитие человечества в других понятиях. В истории сменяются поколения цивилизаций: от древних шумерской и египетской через классическую и мезоамериканскую к христианской и исламской, а также через последовательные проявления китайской и индуистской цивилизаций. На всем протяжении истории цивилизации открывали перед людьми самую широкую возможность идентификации. Хронология
человеческой цивилизации: 30 г. н.э. — Иисуса
Христа распинают в Иерусалиме. +++++++++++++++++++++++++++ Продолжительность существования человеческой цивилизации 6 тысяч лет, с переходными периодами в начале и конце эволюции 7, 2 тысячи лет. Начало человеческой цивилизации в 4200 году до н.э. Человеческая цивилизация завершит свое существование в 3000 г. После 3000 года начнется новая фаза существования разумной жизни. В течение шестисотлетнего переходного периода плавно произойдет замещение человека эфироидами. В период развития человеческой цивилизации на Земле существовало 40 основных цивилизаций, произошло 11 этновзрывов, которые оказали существенное влияние на ход истории человечества. Этновзрывы создавали сильное напряжение в человеческом обществе, ломали установленные порядки и стереотипы поведения, и давали толчок к новым преобразованиям. В настоящее время мы живем в период, когда началось формирование глобальной интеллектуально-гуманистической цивилизации. Старт новой цивилизации дан в 19 веке, после этновзрыва - “россияне”. В настоящее время четыре ныне существующие цивилизации: Европейская – основная, мусульманская, индийская и китайская в результате их взаимопроникновения и сложных процессов в течение 200-300 лет дадут начало мировой цивилизации. ++++++++++++++++++++++++++++ Историю Человеческой цивилизации можно разбить на этапы. 1. Звездный сев (3113 - 2718 гг. до н.э.) Вхождение земли в галактический синхронизационный луч. Внедрение "звездных передач" галактической лиги среди народов на всей планете. Объединение верхнего и нижнего египта, 3100 год до н.э. Развитие шумер, 3000 г. до н.э. Начало строительства стоунхенджа 2800 г. до н.э. 2. Пирамиды (2718 - 2324 гг. до н.э.) Постройка великой пирамиды в гизе, египет, 2700 - 2600 гг. до н.э., отмечает закрепление эфирного поля планеты. Развитие шумерской цивилизации, аккад и ур, и начало бронзового века. Начало хараппы, индийской цивилизации. Начало оседлой земледельческой жизни, китай, мезоамерика, анды. 3. Колесо (2324 - 1930 гг. до н.э.) Полное внедрение колеса, начало транспортной технологии и циклического мышления, письменные своды законов, металлургическая технология месопотамии. Саргон и первая вавилонская империя. Начало ведения военных действий с применением колесниц. Эпоха легендарных императоров, китай. Становление минойской цивилизации. 4. Священная гора (1930 - 1536 гг. до н.э.) Среднее и новое царство в египте, перемещение центра на священную гору запада в долине царей отмечает решение египтян увековечить династическое правление, провозглашает оборону территории как норму цивилизованной жизни. Волны завоевателей - хетты, арийцы; падение минойской и индийской цивилизаций. 5. Дом шан (1536-1141 гг. до н.э.) Основание династии шан, китай, формулировки доктрины "инь-янь", развитая бронзовая металлургия и модель китайской цивилизации. Начало ведической цивилизации, индия. Возникновение цивилизации чавинов, анды и ольмеки, мезоамерика. Эхнатон в египте, авраам и моисей в израиле; объединение хеттского царства. 6. Императорская печать (1141 - 747 гг. до н.э.) Вавилоно-ассирийские династии. Железное оружие и военные машины. Возвышение микенских греков в средизеноморье, разграбление трои, династия чжоу, китай, возникновение "ицзина". Распространение ольмекской культуры по всей мезоаме-рике. Применение конницы при ведении военных действий; модель милитаристского имперского правления и династического наследования возникает как норма цивилизованной жизни на планете. 7. Учение об уме (747 - 353 гг. до н.э.) Период первой волны галактических майя в ме-зоамерике. Персидская империя. Возникновение философского индивидуалистического мышления, вытесняющего более ранние коллективистские формы. Пифагор, сократ, платон, аристотель в греции; шесть школ ведической мысли, махавира и будда, индия; лао-цзы, конфуций,чжуан-цзы в китае. Строительство монте-альбана, мексика; начальная стадия майянской календарной системы. 8. Помазанник (353 г. до н.э. - 41 г. н.э.) Эллинистическая цивилизация, александр великий; подъем рима начало римской империи; кельты в европе, развитая железная металлургия; консолидация сражающихся царств в китае императором цзинь хуан ди, начало династии хань, великая китайская стена; распространение буддизма как космополитической религии из индии в центральную азию. Иисус христос, гностические религии ближнего востока; расселение ольмеков и основание теотиуакана. 9. Властелины красного и черного (41 - 435 гг. н.э.) Завершение города пирамид теотиуакана, становление мезоамериканской культуры, властелины красного и черного, первое учение кетцалькоатля; моче, наска тиагуанако в андах; остров пасхи; возникновение западноафриканских царств; расширение и падение римской империи, возникновение христианства; падение династии хань, распространение буддизма в китае и юговосточной азии. 10. Майя (435-830 гг.) Второе посещение галактических майя, пакаль вотан из паленке и расцвет майянской культуры; мухаммед и возникновение ислама; римско-католическая западная европа; возникновение индуизма, индия; распространение буддизма в тибете, корее, японии; династия тань, китай; возникновение царств в юго-восточной азии и индонезии (боробудур, ява); возвышение тиагуанако, анды; полинезийская цивилизация, океания; ранний расцвет нигерийской цивилизации. 11. Священные войны (830 - 1224 гг.) Падение классической майянской и центральноамериканской цивилизации, кетцалькоатль и подъем тольтеков; цивилизация чан-чани чиму, анды; расцвет нигерии; расцвет и распространение ислама и его конфронтация с христианской цивилизацией, крестовые походы; возникновение тибетской цивилизации; династия сунб, печатный станок, порох, китай; кхмерская династия, юго-восточная азия; великое зимбабве, восточная африка. 12. Священное семя (1224 - 1618 гг.) Распространение ислама в индию и юго-восточную азию, западную африку; изоляция тибета; подъем тюрков, монголов, завоевание китая; изоляция японии; подъем зимбабве, восточная африка; пик христианской цивилизации, восточная европа. Реформация и раскол христианской церкви; распространение европейской цивилизации и ее триумф в завоевании империй инков и ацтеков; начало европейской колонизации, закат священного мировоззрения (скрытое семя). 13. Трансформация материи (1618-2012 гг.) Возникновение и триумф научного материализма, европейское завоевание мира, промышленная революция, демократические революции америки и европы; колонизация африки, латинской америки, азии; индустриализация японии; карл маркс и возникновение коммунизма; коммунистические революции в россии и китае; первая и вторая мировые войны; атомная бомба и ядерная эра; выход человека в космос; подъем силы третьего мира, исламские страны, мексика и индия; глобальный терроризм и крушение технологической цивилизации; очищение земли и заключительная эра глобального возрождения; информационный век и кристал-лосолнечная технология; галактическая синхронизация.
++++++++++++++++++++++++++ |
Состав > а. Энциклопедия >