Цивилизация возникла 16 в. назад.

Цивилизация остановилась 6,5 в. назад.

Цивилизация Анасази, предки пуэбло -- индейская культура, существовавшая на территории современного региона на юго-западе США, на территории штатов Колорадо, Юта, Аризона, Нью-Мексико.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Пуэбло, считающие себя предками анасази, называют своих предков древними пуэбло.

Анасази – это научный термин, который предложил в конце XIX в. Ричард Уэзерил.

Современная культура  пуэбло охватывает анасази, могольон, патайян и хохокам, все они являются предками современной культурной группы индейцев пуэбло, говорящих на разных языках.

Цивилизацию Анасази относят к таинственно исчезнувшим цивилизациям.

Система родства типа кроу. Тип семьи матрилокальный, но есть патрилинейный. Сленов семьи много.

У анасази племенем управляли выборные военные вожди.

В религии анасази поддерживали культы сил природы, солнца, промысловые, тотемизм, культ качин. Качина — раскрашенная и наряженная фигурка, служит атрибутом разных церемоний.

Для культуры анасази был характерен собственный стиль керамики и сооружения жилищ.

До настоящего времени остаётся населённым созданное анасази около 1000 лет назад селение Таос-Пуэбло.

Культура анасази имела много общих черт с культурой могольон ввиду близости ареалов, и в то же время резко отличалась от культур хохокам и патайян. По отношению к соседним культурам древние анасази занимали северо-западную часть квадрата.

Исторической родиной древних анасази считается Колорадское плато, а весь ареал простирается от центра Нью-Мексико до юга Невады. Свидетельства древней культуры анасази обнаруживались вплоть до Великих равнин, в области около рек Симаррон и Пекос, а также в бассейне реки Галистео.

География распространения цивилизация анасази представляет собой низины с сухим климатом, в ней распространены пустынные травы и кустарники. Сельское хозяйство пуэбло вели обычно невдалеке от ручьёв, где росли также ивы и тростник.

Горы в этом регионе могут достигать по высоте 4 км; они служили источником древесины, дичи, минералов и специальных камней типа асбеста. Широкие плоскогорья покрыты осадочными наслоениями, на которых растут лесистые заросли — можжевельник, местные разновидности сосны, причём каждый из видов предпочитает собственный уровень высоты.

Водная и ветровая эрозия создала каньоны с крутыми стенами, а также «окна» и «мосты» из песчаниковых скал. В тех местах, где эрозийно-устойчивые слои (осадочные скальные породы) из известняка, песчаника и т. п. находились поверх эрозийно-неустойчивых слоёв, например, глины, образовались скальные выступы. Именно на этих выступах чаще всего древние пуэбло создавали свои жилища.

Вся территория цивилизации анасази подвергалась периодическим засухам, ветровой и водной эрозии. Летние дожди могли быть внезапными и нередко превращались в разрушительные бури. Хотя количество снеговых осадков было нерегулярным, именно снег был основным источником воды для древних пуэбло. Таяние снега весной способствовало прорастанию зерна, как дикого, так и культивируемого.

В местах, где слои песчаника располагались на глине, таяние снега могло привести к образованию родников. Снег также питал водой малые реки, такие, как Чинле, Анимас, Хемес и Таос. Крупные реки играли меньшую роль в жизни древних культур, поскольку малые потоки воды легче было повернуть в нужную сторону или использовать для ирригации.

Наиболее известными памятниками культуры древних анасази, являются каменные и глинобитные постройки вдоль утёсов. В эти поселения можно было  попасть, только взобравшись на скалу.

Древние пуэбло также известны уникальным стилем керамики, которая в настоящее время высоко ценится из-за редкости. Они также создали много петроглифов и пиктографических изображений.

В период 700—1130 гг. н. э. наблюдался резкий рост населения благодаря регулярным дождевым осадкам, в результате чело повысилась плодородность почвы. Но увеличение населения за краткий период почти в десять раз было связано также с усовершенствованием агротехнологий, позволявших выращивать нужные сельскохозяйственные культуры, развитием глиняного производства, керамика позволяла долгое время хранить продукты. Новые социальные технологии способствовали повышению рождаемости, использовалась миграция людей из прилегающих территорий.

В течение нескольких десятилетий культура анасази распространилась по всему ландшафту.

Из мифологии современных наследников анасази, культура пуэбло не есть тоже, что культура анасази. Пуэбло происходили из мест к северу от их нынешних мест проживания, из Сипапу (Шибапу), где они якобы возникли под землёй, подобно озеру.

В течение неопределённого периода времени их вели за собой по Америке военные вожди во главе с Великим духом. Сначала несколько столетий они жили в местах, где археологи обнаружили культуру анасази, затем переселились в нынешние места проживания пуэбло. Целью миграций были самосовершенствование, сохранение гармонии с окружающей средой и спасение народа от полного исчезновения.

Миграцию анасази в 12-13 вв., в результате которой они стали пуэбло связывают с экспансией племён, носителей нумских языков из Колорадской долины, изменениями климата, следствием чего стала длительная засуха, эрозия почвы, ухудшение экологической обстановки, исчезновение лесов, вражда с мигрантами, религиозные и культурные изменения, влияние месоамериканских культур. Всё это привело к упадку сельского хозяйства.

Анасази неплохо приспособились к климатическим изменениям, тем, что были способны быстро менять места пребывания. Их поселения были небольшими до 600 жителей, проживавших в нескольких отдельных, но близко расположенных группах жилищ. Они существовали в течение не более 30 лет.

Сельскохозяйственные культуры анасази соответствовали такому стилю жизни. Они выращивали сельскохозяйственные культуры без дополнительной ирригации. Как только начиналась очередная многолетняя засуха, анасази покидали свои поселения, перебирались в местности где шли дожди.

Расцвет цивилизации анасази происходит с 900 по 1130 гг. В этот период климат был относительно жарким, а дождевые осадки в основном умеренными. Общины увеличивались в размере, и теперь они существовали уже дольше, чем ранее. Возникли очень своеобразные местные традиции архитектуры и керамики, распространилась торговля на дальние расстояния. Возникло одомашнивание индеек.

После 1150 г. в Северной Америке произошли серьёзные климатические изменения, известные как Великая засуха, которая продолжалась около 300 лет. В этот последний период культура анасази стала более замкнутой, уменьшилась её торговля и взаимодействие с другими обществами. Фермеры на юго-западе выработали методы ирригации, подходящие к сезонным дождевым осадкам, включая методы контроля за состоянием почвы и воды, такие, как сооружение дамб и террасное земледелие. С другой стороны, население региона продолжало вести мобильный образ жизни, покидать поселения и поля при неблагоприятных условиях.

Оседлые анасази стали менять свой культурный облик, правили и устои жизни. Мобильные анасази пытались сохранить свои привычки. Цивилизационные основы анасази были подорваны.

Анасази выработали свою оригинальную религию, которая позволяла им поддерживать целостность общества и гармоничность общения с природой. религии. Сооружения в каньоне Чако и в других местах обычно сооружались по астрономическим ориентирам, и как предполагается, они служили для церемониальных целей, после чего разбирались. Дверные проходы герметизировались камнями и известковым раствором.

На стенах ритуальных помещений (кива) видны следы больших пожаров внутри, для чего, предположительно, нужно было производить демонтаж массивной крыши, что требовало больших усилий. После чего поселения забрасывались, племена разделялись и переселялись на новые земли. Это означает, что религиозные здания со временем теряли своё назначение.

Согласно преданиям пуэбло, их предки обладали большой духовной силой и управляли природными стихиями, могли вызывать природные изменения. Вероятно, демонтаж религиозных сооружений был попыткой символически отменить изменения, если они полагали, что злоупотребили своими силами и природа их за это наказывает неблагоприятными условиями.

Современные пуэбло, как и соседние народы, утверждают, что древние анасази не исчезли. Они мигрировали на земли на юго-западе, где были более благоприятные условия осадков и водные источники. Из потомков древних анасази образовались современные народы группы пуэбло, живущие в штатах Аризона и Нью-Мексико.

Многие современные пуэбло отсчитывают свою хронологию от древних поселений. Имеются также свидетельства глубоких изменений, произошедших в местах существования древних культур анасази и Могольон. Например, пуэбло из Сан-Ильдефонсо считают, что их предки жили в Меса-Верде и Бандельер.

Суровые условия жизни могли отразиться на социальной структуре, стать причиной конфликтов и войн. В 13 веке миграция анасази объяснялась не только наступлением засухи, но наступление врагов. Изолированные общины не охваченные цивилизацией анасази в общий культурный замысел совершали набеги, чтобы захватывать продовольствие, это было в то время распространённым явлением. Конфликты усугублялись притоком кочевых народов — носителей нумских языков, таких, как юте, шошоны и пайюты, происходивших, по всей видимости, из современной Калифорнии.