Эпоха раннего бронзового века.

Датировка: 21—16 вв. до н.э.

Развилась после расселения людей шнуровой керамики.

Несёт в своей керамике и погребальной обрядности, в предметах убора – следы, как местных, старых традиций, так и культурных особенностей шнуровой керамики.

Отмечается культурно-этнической неоднородностью.

Хорошо знакомы с прогрессивными способами ведения хозяйства: скотоводческого и земледельческого.

Локальный вариант эпишнуровой культуры на территории Малой Польши.

Названа по эпонимному поселению в Мержановицах близ Опатова в Свентокшиском воеводстве.

В ранних публикациях мержановицкий материал именовался «томашовская культура» (по местности Томашов в Малой Польше).

В рамках мержановицкой культуры выделяются локальные группы: самборжецкая (названа по местности Самборжец в Свентокшиском воеводстве), ивановицкая (местность Ивановице-Влошчанске в Малой Польше) и плешовская (Краков-Плешув).

Население мержановицкой культуры принадлежало к прикарпатскому кругу эпишнуровых культур.

Возникла как естественное продолжение протомержановицкой культуры (известной также как культура Хлопице-Веселе).

Различают две стадии развития мержановицкой культуры:
      старшая (бронзовый век A1 по наддунайской хронологии);
      младшая (конечная стадия, конец бронзы A1 и начало бронзы A2).

Население мержановицкой культуры занимало территории, простиравшиеся в долине реки Висла, в основном на левобережье. На востоке простиралась до Сандомирской возвышенности, а на западе — до Меховской возвышенности. На юге культура охватывала земли вдоль долины, достигая Сондецкой котловины (pl:Kotlina Sądecka).

На севере мержановицкая культура соседствовала с ивенской и гробско-смярдовской культурами, на востоке со стжижовской, а на западе — с унетицкой.

Керамика МК имеет местные разновидности. Наряду с традицией шнуровой керамики заметно влияние наддунайских культур эпохи ранней бронзы. Наиболее распространённые виды керамики из обнаруженных: двуухие амфоры, миски с S-образным профилем, украшенные выпуклостями и полосками, а также яйцеобразная посуда, снабжённая двумя массивными ушками, расположенными у основания выступающей шейки.

Характерными были также обнаруженные в захоронениях ожерелья из фаянсовых, костяных бусин или раковин. Среди металлических изделий особенно характерны медные серьги в виде ивового листа, плоские медные топорики или долота с приподнятыми краями.

Известны главным образом малые поселения и сезонные стоянки. В качестве жилищ использовались также пещеры. Встречались также крупные поселения (например, Ивановице), которые располагались на возвышенностях. В Ивановицах был вырыт ров шириной в несколько метров, однако его назначение остаётся неясным. В поселениях встречаются ямы, иногда расположенные группами, возможно, представляющие собой остатки отдельных хозяйств..

Некрополи (различного размера) располагались вблизи поселений. Чаще всего составляли от 150 до 300 погребений (трупоположение, в основном плоские). Покойных укладывали в овальные или прямоугольные ямы, или в ящики из деревянных колод, иногда завёрнутых в коврики или оплётку из тонких палочек. Положение тел — как скорченное, так и прямое. В соответствии с более древней традицией шнуровой керамики, умерших мужчин укладывали на правом боку, а женщин — на левом. В немногочисленных случаях в могилах находилось по два тела (двое взрослых, или взрослый и ребёнок).

Среди могильных принадлежностей встречаются фаянсовые ожерелья, каменные и костяные инструменты, или оружие (в основном кремневые наконечники стрел), костяные шпильки или немногочисленные металлические предметы, в основном медные украшения.

Люди культуры занимались главным образом скотоводством, о чём свидетельствует большое количество костей коз, овец и крупного рогатого скота. Некоторую роль играло также земледелие и обработка кремня.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++