Датировка: 21—16 вв. до н.э. Локализация: Верхнее Привисление (Висла). Земледельческая культура, связанная с культурой ленточной керамики. Она не вошла в группу трипольских племён. Общество постоянно изменялось и постепенно трансформировалось в иордансмюльский культурный комплекс, который в польской археологической литературе называют к4льтурой радиальной керамики и малопольской культурой. В культуре появляются кубки в воронковидным краем и фляги с
воротником, что считается доказательством миграции племён малопольской культуры
из Дании в сторону Западной Украины. Эпоха Позднего Неолита. Датировка: 22—19 вв. до н.э. Культура существовала на Оркнейских островах в Шотландии и в Южной Англии. Идентифицируется по памятникам Райнио, Скара Брэ и по поселениям в Эвбюри, Стонхендж, Вест Кеннет, Уиндмиллхилл, Вудхендж. С культурой связаны ритуальные постройки - «хенджи». Они состоят из
одного или более овальных или круглых рвов с внутренним или внешним валом и
имеют в диаметре от нескольких метров до 360 м. Хенджи имели один вход;
сохранились ритуальные ямы и остатки деревянных столбов, стоявших по кругу и,
вероятно, поддерживавших какую-то кровлю. Ямки с трупосожжениями находятся во
внутреннем пространстве или иногда за рвами. Эпоха Финального Мезолита. Субнеолит. Датировка: 56--32 вв. до н.э. Раковинные кучи - скопления раковин, костей рыб и животных, оставленные по берегам морей и рек первобытными людьми эпохи мезолита и неолита. Начиная с 4100 г. до н. э. культура распространялась по берегам Балтийского моря на восток до острова Рюген, затем ей на смену пришла культура воронковидных кубков. Распространялась культура по Северу Европы вдоль западного побережья Балтийского моря с центром в Скандинавии. Территория культуры – Германия, Дания, Швеция. Культура родственна культурам северной Германии и Нидерландов. Характерными для культуры являются кьёккенмёдинги, расположенные вдоль древней береговой линии Литоринового моря. Хозяйство — рыболовство, охота, ловля моллюсков. Поздние фазы Культуры знаменуются изготовлением керамики, что явилось результатом контактов с неолитическими земледельцами, обосновавшимися на юге. Эртебёльская культура раковинных куч развивалась на базе ранее существовавшей скандинавской культуры Конгемозе. На севере она соседствовала с другими мезолитическими культурами Скандинавии. Черепа представителей культуры часто характеризуют как кроманьоидные, поскольку они были массивны и обладали резко выраженными надбровными дугами, также они имели очень широкое лицо — их бизигоматик составлял около 154—157 мм. В могильниках
(Вэдбек, Драгсхольм, Скатехольм) находят бусы из зубов оленя, янтарные подвески
и глиняные кубки, костяные наконечники стрел. Известно, что племена данной
культуры употребляли пищу в варёном виде. Эпоха Неолита. Датировка: 52--36 вв. до н.э. Ареал распространения – территория Нижнего Дона. Ранне-Городская древнеиранская культура. Эпоха Бронзы. Датировка: 29—15 вв. до н.э. Основой для развития культуры стали раннеземледельческие культуры Древнего Ирана. Процесс протекал медленно, поскольку происходил синтез культурных моделей Шумера и Элама с местными традициями. Образцом развития культуры являются территории Бахрейна и Омана на южном побережье Персидского залива. Именно здесь предполагается существование страны Дильмун с шумерской традицией. Земледелие и литье медных изделий приходит на смену архаическим традициям неолитических рыболовов и охотников, развивается культурный комплекс протогородского облика. Возникает монументальное строительство (храмовые комплексы Барбара). С 15 до 9 вв. до н.э. начался распад древних протогородских
цивилизаций типа Гисара и Шахри-Сохте и формирование новых классовых отношений.
Появляются политические объединения в Передней Азии — государства Митанни и
Ассирии. Эпоха Неолита и энеолита. Датировка: 35—25 вв. до н.э. Неолитическая культура в Западной и Центральной Европе, относится к группе культур линейно-ленточной керамики и группе дунайских культур, вместе с дунайской I культурой. Носителями культуры считают европеоидов. Раннеземледельческие Американские культуры. Архаический период. Датировка: 88—40 вв. до н.э. Ранние культуры Америки относятся к раннеземледельческим цивилизациям и культурам. Культуры распространялись на территории Мезоамерики и Перу. 68--55 вв. до н.э. В этот период в Мезоамерике происходит постепенное становление земледельческой экономики и раннеземледельческого комплекса. Культурные наслоения в этого периода пещерах в районах Аякуча позволили проследить внедрение в быт возделываемых растений. 55—51 вв. до н.э. Появляются растения, имеющие пищевое значение, в частности лебеда и съедобная тыква. 51—21 вв. до н.э. С конца V тыс. до н. э. начинает возделываться маис, который становится одной из основных культур земледелия Перу. Маис — это особый сорт кукурузы, распространенный именно в Перу и заметно отличающийся от растений, которые возделывали носители Мезоамериканской земледельческой культуры. 21—19 вв. до н.э. В
Мезоамерике возникают локальные группы раннеземледельческих культур. Глиняная
посуда становится совершеннее и разнообразнее, ее все чаще украшает
орнаментация. Возникает ремесленничество и прикладное искусство. Появляются
глиняные статуэтки преимущественно воспроизводящие обнаженных женщин, чьи
образы были связаны с культом плодородия. Художественная культура становится
одним из важных достижений новой эпохи мезоамериканских цивилизаций. Эпоха Среднего и Позднего Неолита. Энеолит. Датировка общая: 45—30 вв. до н.э. Располагалась на островах Киклады. К неолитическим памятникам культуры относят поселение Мавроспилия на Миконосе, Салиагос между Паросом и Антипаросом. В это время на о. Милос стал добываться обсидиан, который затем получил распространение (путём обмена) во всём Восточном Средиземноморье. В энеолите культура развивалась в общем культурно-хронологическом
комплексе с другими культурами региона: Домини, Вэдастра. Эпоха Верхнего Палеолита. Датировка: 300—220 вв. до н.э. В Европе появляются кроманьонские народы: раннепригорцы, селетцы, даббы, атерцы. Ранне-Перигорская культура существовала в Западной Европе, Испания. Основателями культуры стали переселенцы с гибнущей Атлантиды. Переселенцы прибывали с острова Пасейдонис, на котором остались племена Атлантиды. Потеряв свою родину в пучинах морских, они начали искать новый материк, и нашли его. Их новой родиной стала Западная Европа, Испания, о которой у атлантидов сохранились старые воспоминания. Около 22 тыс. лет до н.э. на территории Испании раннеперигорцы сменили
свою индустрию на ориньякскую. Поздний Палеолит. Мезолит. Датировка: 120—90 вв. до н.э. Культура названа по реке Ульхум на Чукотке. В нижнем течении реки в 5 км от устья обнаружена стоянка древних охотников. Идентифицируется на стоянке Ушек (ранние слои). Культура была связана с Мальтинско-буретской культурой. Культура осуществляла заметную миграцию от Байкала до Камчатки. Носителями культуры были сапиентные племена, заменившие неандертальцев. Появилось
метательное оружие, которого раньше у неандертальцев не было. Ранних цивилизаций Американские культуры. Археологические стадии Американского континента. Эпоха Ранних цивилизаций Америки. Датировка: 15—8 вв. назад. Периода Ранних цивилизаций достигли только культуры классической эпохи на территории Месоамерики и Анд. К культурам периода Ранних цивилизаций Американского континента относят Ранние цивилизации Майя и Тольтеков. Имеется множество
региональных вариантов. Конец Среднего Плейстоцена. Эпоха Верхнего Палеолита. Датировка: 100—90 вв. до н.э. Культура распространялась в Южной Индии. Синхронно с культурой существовали другие культуры региона: на Цейлоне
Белан-Банди-Паласса. Эпоха Позднего Неолита. Датировка: 39--22 вв. до н.э. Культура существовала и распространялась на территории Греции. Название получила по восточнофессалийской деревни, вблизи которой были найдены древние постройки культуры Рахмани. Культура Рахмани отмечается черной блестящей керамикой с наложенной после обжига росписью. В других частях Греции распространена была серая и красно-коричневая лощеная керамика. Носители культуры строили абсидные дома подобные домам культуры Лендьел. Многочисленный импорт послужит дальнейшему выяснению связей культуры «Рахмани» с культурами Эгейского мира. Возможна связь между отдельными хронологическими фазами фессалийской
культуры Рахмани и египетской хронологией. Датировка: 120—100 вв. до н.э. Культура распространялась на территории Молдавии. На этой же территории позже Рашковской культуры выделялись
Йоржницко-Курешницкая и Костешско-Атакская индустрии. Эпоха Железного Века. Датировка: 10—7 вв. до н.э. Культура развивалась в Германии (Рейнланд-Пфальце), Швейцарии и восточной Франции. Культура относится к схожей группе культур, развивавшихся синхронно и являвшихся звеньями одной цепочки культур, дополнявших друг друга: Восточно-Французская, Майнцская, Нижне-Рейнская. Относится к Южно-Немецкой уронопольской культуре. Существовала в общем культурно-хронологическом тренде с сыновне-родственными уронопольскими культурами: Рейнско-швейцарской группой в Рейнланд-Пфальце, Швейцарии и восточнойФранции; Унштрутской культурной группой в Тюрингии. Рейнско-швейцарская культура полей погребений представлена
керамическими кубками, чашами, погребальными урнами, украшенными линейным,
прочерченным или гребенчатым орнаментом, иногда орнаментом в виде ямочек или
фестонов. Промежуточная Ранняя эпоха Южно-Американской хронологии. Датировка: 1—8 вв. н.э. Культура поглощена 6--7 вв. н.э. государством Уари. Андская культура Классического периода в Перу существовала на территории современного департамента Анкаш, в горах Сев. Перу, в долине Кальехон-де-Уайлас. В эту эпоху возникает раннеклассовое общество. Появляются культуры Наска, Рекуай, Мочика. Достаточно развитыми были сельское хозяйство, производство керамики, добыча металлов. Видимо, именно здесь были сделаны первые в Америке сплавы золота и меди. Самая известная археологическая находка Тунка-Уан. Стоянка VII века вблизи нынешней границы Эквадора и Перу. Культура Рекуай была теократической, политического лидера не было, его роль исполнял верховный жрец вместе с другими высокопоставленными жрецами, «толковавшими» волю богов, и на основании этих «толкований» управлявшими рекуайским обществом. На финальной стадии существования культуры во главе стояла группа воинов и жрецов. Такая форма управления была весьма архаичной по своему происхождению. Экономика была основана на сельском хозяйстве и разведении скота (ламы), из которого получали мясо и шерсть. Рекуайцы создавали орнаментальные архитектурные сооружения, высекали из камня монолитные монументы, барельефы, скульптуры, на которых представлены следующие мотивы: головы-трофеи, кошачьи животные, мифические животные и др. Создавали и другие каменные изделия. Носители культуры жили в подземных галереях и в укреплённых
поселениях. В первом случае жилища делались из камней и заполнялись землёй —
такие типы представлены на объектах Катак, Копа и Тамбо. Во втором случае дома
имели неровный, но хорошо укреплённый фундамент. Эпохи Энеолита. Общая датировка: 34—21 вв. до н.э. Культура существовала на территории Италии в Паданской долине. Связана происхождением с Вучедолской культурой. Есть сходство с более северными культурами — Альтхайм и Пфин. Название происходит от находок в коммуне Ремеделло, где был обнаружен некрополь с погребениями в основном эпохи медного века, однако некоторые могилы можно отнести к более позднему времени — бронзового и даже железного веков. Характерным для культуры было производство предметов из кремня (кинжалы, копья, наконечники стрел) исключительно хорошей обработки, а также из шлифованного камня и сплава меди с мышьяком (псевдобронзы) и серебра (оружие, заколки, пекторали, браслеты). Технология металлообработки культуры Ремеделло позднее
распространилась далее, на побережье Каталонии-Руссильона и к Артенакской
культуре. Эпоха Верхнего Палеолита. Датировка: 90—80 вв. до н.э. Культура существовала на территории Франции. Названа по гроту Remouchamp близ Льежа. Главным занятием населения была охота на оленя и других животных. Крупные сдвиги в развитии производительных сил в эпоху верхнего палеолита должны были повлечь за собой изменения в организации общества. Первобытное человеческое стадо сменила материнская родовая община. Возникают общинные жилища, женские статуэтки, при низком уровне развития человечества в то время единственно реальной основой для упрочения социальных связей могли быть узы кровного родства. При неупорядоченности полового общения отношения родства могли быть установлены только между потомками одной матери. На женщинах лежала забота о детях, поддержание огня, ведение хозяйства. Поэтому они составляли наиболее стабильную часть тогдашних коллективов. Определяющим признаком родственной группы стал обычай экзогамии, т. е. запрета полового общения внутри рода. Вероятно, тогда же возникла дуальная организация - сочетание двух экзогамных групп в одно взаимобрачное объединение, зародыш эндогамного племени. Племена Ремушапской культуры считаются тупиковой ветвью развития ностратиков. Ремушампская культура – та часть охотников аренсбургской и гамбургской
эскимоидных культур, которая стала приспосабливаться к условиям более теплого
климата, но, видимо, не оставила потомков в Европе и других частях света. Эпоха Финального Палеолита. Датировка: 220—40 вв. до н.э. История Ренигунты и родственных ей более поздних микролитических индустрий Южной Индии связана с Ближним и Средним Востоком. 20 тыс. до н.э. носители каракамарских социокультурных обычаев пришли из Северной Индии в Южную и принесли с собой верхнепалеолитические индустрии Ренигунта, но далее – в Юго-Восточной Азии и Австралии еще долго сохраняются архаичные способы обработки камня. В сложении культуры принимали участие Каракамарские индустрии и Зарзи. Если считать зарзийские племена финального палеолита, а также их
выселки в Среднюю Азию лингвистическими предками кетов-енисейцев, то и поздняя
Ренигунта относится к тому же языковому полю, и это значит, что на юге Индии
длительное время существовал енисейский языковой пласт. Эпоха Энеолита. Датировка: 32—25 вв. до н.э. Культура распространялась в южных пределах Центрального Черноземья России. Коневодство - ведущая деятельность экономической жизни носителей культуры. Около середины III тыс до н.э. эта культура распадается и смешивается
с другими культурами. Образовавшаяся при этом Иванобургская
пережиточно-энеолитическая культура является примером сочетания разных эпох. Эпоха Среднего Неолита. Датировка: 46--43 вв. до н.э. Культура существовала на территории Центральной Европы. Название культуры дано по некрополю Рёссен в Германской Саксонии. Памятники Рёссенской культуры обнаружены на юго-востоке Бенилюкса, северо-востоке Франции, севере Швейцарии и на небольшой части Австрии. Рёссенская культура является одним из мостов перехода от культуры линейно-ленточной керамики раннего неолита Европы, к культурам среднего и позднего неолита. Культура воронкообразных кубков заняла крайний северо-восток бывшего Рёссена. Потомком Рёссенской культуры стала Михельсбергская культура через посредничество группы Бишхайм в 4400-4200 гг. до н.э. Разновидностью рёссенской культуры является группа Оберлаутербах. Эпоха Позднего палеолита, Раннего мезолита. Датировка: 11--9 тыс. лет до н.э. Археологическая культура в Центральных областях Русской равнины, Московская область. Представлена рядом памятников в верховьях р. Ока. Эпонимные памятники расположены на р. Рессета. Рессетинская культура наследует верхнепалеолитические традиции
памятников типа Гагарино — Хотылево. Эпоха Энеолита. Датировка: 35--30 вв. до н.э. Развивается позднее ласиньской культуры и распространяется в виде двух региональных вариантов по территории Румынии, Венгрии, Словакии, Австрии и северной Хорватии. Имя культуре дано по двум характерным памятникам в Австрии и Словакии. На территории Хорватии существовало два варианта: тип Вишница (по памятнику Большая пещера близ Вишницы на Хорватском нагорье), где преобладает керамика с орнаментом в виде бороздок, и тип Кевдерц-Хрневац (Славония), где преобладают треугольный и шахматный орнаменты. Люди культуры занимались животноводством, вели подвижный образ жизни и
часто поселялись близ других культур. Датировка: 23--15 вв. до н.э. Культура относится к группе культур шнуровой керамики. Племена шнуровой керамики в Польше называют Ржучковской культурой по имени селища Ржучева на западном побережье Гданьской бухты. Культура была полиэтнической. Носители культуры пришли из Центральной Европы по Одеру и Эльбе. На культуру большое влияние оказали поднепровские культурно-этнические
элементы, генетического и торгово-обменного характера. Эпоха Бронзы. Датируется 13--12 вв. до н.э. Из группы фракийских культур предбабадагского комплекса на Нижнем Дунае. Культуру идентифицируют по поселению у с. Тэмэоани близ Галаца. Носителями культуры считают фракийцев. Культурные комплексы относят к самому концу бронзового века и
связывают с развитием культуры Тей и движением к югу культуры Монтеору. Эпоха Энеолита. Датировка: 26--19 вв. до н.э. Культура идентифицируется по памятникам культуры в местности Витербо
(Италия). Датировка: 13—15 вв. н.э. Локальный вариант культуры Могольон. Культура существовала на территории в Аризоны и Мексики. Рифленых инструментов культура. Палеоиндейский период (Литический период). Датировка:: 115—110 вв. до н.э. Территория распространения Калифорния. В культуре реализована западная традиция рифлёных инструментов, она относится к культурной эпохе Кловис. Для культуры характерны своеобразные наконечники стрел из кремня и роговика с желобчатым основанием и двусторонним ретушированием поверхности. К югу от Панамы
вместо наконечников типа Кловис встречаются возникшие примерно одновременно
наконечники в виде «рыбьего хвоста». У них желобок отсутствует, вместо этого
вблизи от нижнего конца имеется уступ, уменьшающийся и исчезающий на конце, за
что наконечники и сравнивают с рыбьими хвостами. Датировка: 200--180 вв. до н.э. Культура существует на Юге Африки. Является отраслью Стиллбея, но ее связи с пережиточным Ховиссон Пуртом заставляют видеть в ней особую группу, отличную от Силлбея. Стиллбей проник на юг Африки, где также обособились потомки Бембези –
культура Чангула, а также откуда-то проявились дальние потомки ховиссон-пурта -
группы культуры робберг. Датировка: 7— 1 вв. до н.э. Культура существовала в Полесье Белоруссии и Украины. Локальный вариант милоградской культуры и составляющая часть Волынской культуры. Носителей культуры причисляют к неврами Геродота, к балтам, к праславянам. Генетически связана с сосницкой и тшинецкой культурами. В дальнейшем была ассимилирована пришедшими с северо-запада подклешево-поморскими племенами, сформировавшими впоследствии зарубинецкую культуру, на севере вошла в состав культуры штрихованной керамики позднего периода. Население культуры проживало в поселениях, состоящих из землянок. Эпоха Мезолита. Датировка: 100-90 вв. до н.э. Самым ранним мезолитическим комплексом Подонцовья является серия стоянок Рогалика возле села Петровка. Культура развивалась в синхронном культурно-хронологическом кластере соседне-родственными культурами: Шевченковской, Сабовской, Донецкой, Тепловской, Зимовниковской культур. Все стоянки показывают, что люди в период мезолита в основном селились по берегам рек и особенно озер; водная среда теперь являлась важнейшим источником жизни. Но и охотничье-промысловые угодья постоянно и интенсивно использовались, в особенности там, где находились непересыхающие водоемы. Таким
"озерным краем" можно назвать долину р.Северский Донец в пределах
Кременских лесов и вниз по течению реки до пос. Славяносербск. На этом
промежутке, составляющем не более 50 км по руслу реки, открыты десятки
археологических стоянок; часть из них относится к мезолиту. Датировка: 9—15 вв. н.э. 9—12 вв. н.э. Представлен укреплёнными городищами — поселениями больших патриархальных семей и могильниками; 12—15 вв. н.э. Характерны неукреплённые селища — поселения сельской общины. В 15 в. у населения Родановской культуры происходило имущественное расслоение. В 12--15 вв. выделяются 3 района — в верховьях реки Кама, Чердынско-Гайнинский и Иньвенско-Обвинский, соответствующие районам распространения отдельных диалектов коми-пермяцкого языка. Культура существовала в Верхнем Прикамье. Население культуры являлось предками коми-пермяков. С XI века наблюдается рост древнерусского населения. Культура ассоциируется с Пермью Великой. Названа по Роданову городищу. Исследователи связывают древности Родановской культуры в Нижнем
Приобье с летописной югрой. Эпоха Верхнего Палеолита. Датировка: 150—130 вв. до н.э. Культура Средиземноморского типа. Она возникает на юго-востоке Франции в конце солютрейского времени. Ее отличительной чертой является наличие микролитов. Эту культуру называют сальпетриерской (по пещере Заіреігіег) или
роданской (по р. Роне). Эпоха Палеолита. Датировка: 105—38 тыс. лет назад. В нижних слоях пещеры Бамбата в Южной Родезии, обнаружены - кварцитовые орудия, которые отнесены к родезийской, протостиллбейской культуре палеолита. Родезийские люди имели свою интересную и пока малоизученную историю. Главным ареалом их обитания была Африка, и не только южная. Главным ареалом обитания людей родезийской культуры была Южная Африка. Но проникали они и на Восток Африки. Постепенно их вытеснили биологически и технологически превосходящие их сапиенсы. Биологическое превосходсто состояло не в индивидуальном преимуществе особи сапиенса над особью палеоантропа или неандертальца, интеллекта особи сапиенса над интеллектом особи палеоантропа или неандертальца, а в популяционной пластичности, которая заложена в человеческих генах. А технологическое преимущество наложилось на биологическое, притом, что почти все мустьерские индустрии были заимствованы у неандертальцев. Массовое внедрение пластинчатой индустрии в конце среднего палеолита обеспечило сапиенсу его господство к концу плейстоцена. Носитель родезийской культуры мог дожить до нашего времени в виде, близком к африканским бушменам и готтентотам. Генетического барьера между палеоантропами и неоантропами нет,
технологические отличия также условны. Отличия состоят в способности
контролировать свои популяции, а вместе с ними миграционные, технологические и
социокультурные проекты. Эпоха Раннего Палеолита. Датировка: 16000—12000 вв. назад. Культура развивалась на Таманском полуострове. Территория Приазовья, располагающаяся на стыке Кавказа и Русской равнины, была заселена первобытными охотниками и собирателями уже около 2 млн. лет назад. Это была культура неашельского типа раннепалеолитической индустрии, сходной с развитым олдованом Восточной Африки. Эпонимный памятник: Родники в Южном Приазовье на северном (азовском) берегу Таманского полуострова в 25 км к западу от г. Темрюка. Стоянка имеет эоплейстоценовый возраст. Эпоха Верхнего Палеолита. Датировка: 350—120 вв. до н.э. вв. до н.э. Существовала в общем культурно-хронологическом комплекте с другими культурами Западной Европы: Тенгерская, Монтадьен, Дуфензее. Культура возникла на европейском побережье Средиземного моря в Южной Италии. Здесь в гроте Романелли найден набор орудий из камня - топоры, кремневые наконечники стрел, скребла; Пещера Romanelli является очень важным в истории исследования
палеолит. Ее открытие установило наличие верхнего Палеолита в Италии. Романовско-Ильмурзиновская культура. Финальный палеолит. Эпипалеолит. Мезолит. Датировка: 120— 60 вв. до н.э. Место расположения культуры – Урал Южный. Датировка: 8—10 вв. н.э. Культура распространялась по территории Липецка, Воронежа, Курска, Белгорода. Культура восточного праславянского населения лесостепей. Название идёт от города Ромны Сумской обл. и села Борщево Воронежской обл. Носители культуры являлись юго-восточными соседями вятичей и северо-западными соседями салтово-маяцкой культуры. Культура генетически связана с распространенными западнее раннеславянскими древностями Прага-Корчак; по облику близка культуре типа Луки-Райковецкой. Поселения представлены как открытыми селищами, так и городищами, большая часть последних располагается у южной границы культуры. Славянские поселения боршевской культуры прекращают существование в
конце X в. на Среднем Дону и несколько позже в XI в.- на р.Воронеж. В качестве
последних называют гибель Хазарии, с которой донские славяне были достаточно
тесно связаны, нашествие печенегов, экологические изменения. Эпоха ранней бронзы. Датировка: 23—16 вв. до н. э. Распространялась по территории Швейцарии, Восточной Франции. Культура соседствовала с культурами Центральной Европы (унетицкая культура). Наиболее близкие аналогии металлическим изделиям и керамике
встречаются в группе Штраубинг (Бавария). Рубил западного типа культура. Эпоха Раннего Палеолита. Датировка: 27000—7000 вв. назад. В Азии существовали две основные территориальные разновидности раннего
палеолита -- галечная культура с преобладанием чопперов, характерная для всей
Юго-Восточной Азии, и культура рубил западного типа, проникшая в Центральную
Азию на территорию современной Монголии из Средней и Передней Азии. Датировка: 49—41 вв. до н.э. Культура располагалась на Среднем Урале. Носители культуры говорили на древних сино-кавказских языках. Эпоха Раннего Неолита. Датировка: 55—30 вв. до н.э. Культура была распространена в южной части российского Северного Приморья. Выделена на материалах поселений Рудная Пристань, Чертовы Ворота, Моряк-Рыболов. Долгое время существовала совместно с Зайсановской культурой. К 30 в. до н.э. Зайсановская культура в Северном Приморье сменила Руднинскую культуру. Основой экономики носителей культуры были охота, рыболовство, а также
собирательство. Эпоха Позднего Неолита. Датировка: 25—22 вв. до н.э. Культура распространялась на Среднем Дону Воронежской и Липецкой областей. Культура относилась к группе средне-донских культур. Заменила и ассимилировала носителей Рязанско-Долговской культуры. Опорный памятник – стоянка Становая Ряса. Носители культуры пришли со стороны Рязани. Это были переселенцы из волго-окского междуречья, имевшие финно-угорские корни. Скотоводы энеолита господствовали на южных территориях Среднего Дона,
а рыбно-озерцы на севере. То есть каждый пришелец занял свою экологическую
зону, удобную ему для ведения хозяйства. Датировка: 7—11 вв. назад. Культура стала наследником Суковско-дзедзицкой культуры. Культура славянского Севера. Развилась в 7 в. н.э. вместе с фельдбергской, голанчской, торновской культурами. Сербы пришли в междуречье Лабы и Заале – благодатную для развития земледелия область, уже освоенную прежними переселенцами и беженцами из Чехии. Здесь к тому времени жило немало славян, носителей пражско-корчакской культуры, с которыми мирно слилось незначительное германское население. Сербы принесли в регион рюсенскую керамику, изготавливавшуюся на гончарном круге. Керамика новой рюсенской культуры – вариант серой дунайской, хорошо профилированные и богато орнаментированные прямыми или волнистыми линиями горшкообразные сосуды. Сербы, как и хорваты с чехами, быстро восприняли традиции придунайского гончарства и через пленников, и через беженцев из покоренных аварами областей. Еще одна новая черта рюсенской культуры сравнительно с
пражско-корчакской – обычай трупоположения, постепенно распространявшийся среди
сербов, хотя далеко еще не преобладавший. Эпоха Неолита. Датировка: 20—10 вв. до н.э. Территория - область по р. Оке и ее многочисленным притокам от впадения р. Москвы до впадения р. Мокши. Идентификационные Стоянки: Владычинская-боровая, Владычинская-береговая, Ушмар, Черная Гора, Дубровичи (Рязанская область). Носителями культуры являются народы, родственные индоевропейцам. Стоянки располагаются по берегам водоемов и имеют мощный культурный слой. По технике обработки кремня заметно ее автохтонное происхождение от
местной автохтонной мезолитической культуры. Эпоха Позднего Неолита. Датировка: 36—25 вв. до н.э. Культура распространялась на территории Среднего Дона. Носители культуры пришли со стороны Рязани. Это были переселенцы из волго-окского междуречья, имевшие финно-угорские корни. Культура относилась к группе средне-донских неолитических культур. Культура эта получила название «рязанско-долговская» (по стоянкам по Оке на Рязанщине и селу Долгое на Верхнем Дону в Липецкой области). С появлением лесных охотников и рыболовов рязанско-долговской культуры заканчивается ранний, первый этап развития среднедонской культуры, начинается второй этап ее развития. Рязанцы принесли в Донскую лесостепь свои лесные индустрии. Появляются орудия для обработки дерева - топоры, долота, тесла, в большом количестве орудия рыболовства: костяные гарпуны, крючки для ловли крупной рыбы. Каменный инвентарь отличается массивностью. А кремневых пластин, которыми ярко характеризуется среднедонская неолитическая культура, мало. Рязанско-долговцы были, главным образом, охотниками на крупных зверей - медведей, лосей, оленей. Поэтому в их каменном инвентаре много наконечников копий, дротиков, крупных наконечников стрел. Ничего подобного не было в местной среднедонской культуре. Местные племена Средне-Донской неолитической культуры и пришедшие Рязано-долговцы жили мирно. На керамике появляется смешанный орнамент в виде комбинаций местного накольчатого и пришлого ямочного орнаментов. Рязанцы принесли с собой новые традиции в формах и орнаментации
керамики. Датировка: 22—15 вв. до н. э. От 6-й династии до Нового царства. Доисторическая археологическая культура, существовавшая на территории Нижней Нубии. Область распространения — Древний Египет, к югу от второго нильского порога и к северу от Асуана, то есть совпадает с территорией более ранней Группы А. Исследователи обсуждали вероятность волн мигрантов с запада или юга Судана. Во всей восточной Сахаре в это время существовали подобные культуры. Носители культуры группы C имели негроидные черты. После завоевания Нижней Нубии египтянами около 1500 г. до н. э.
происходит медленное исчезновение группы C; в ряде мест она сохраняется дольше,
чем где-либо. Во время Второго переходного периода группа засвидетельствована
также в отдельных местах в Египте, что говорит о миграции её носителей с юга на
территорию собственно Египта. Эпоха Неолита. Датировка: 40-26 вв. до н.э. Культура существовала на территории Якутии. Носителями культуры были местные охотники. Эпоха Бронзы. Датировка: 16--13 вв. до н.э. Культура сложилась на базе племен культуры многоваликовой керамики и существовала на территории юга Украины. Представлена многими поселениями Ушкалка, Чикаловка, Ташлык, Степное, Виноградный Сад, Анатольевка, Кирово, Новокиевка. Сабатиновская и, генетически связанная с ней, Белозерская культура, развивались в степную полосу Причерноморья и Крыма Северном Причерноморье. В формировании важную роль сыграли носители Бабинской культуры. Носители культуры занимались скотоводством, литейным производством с
применением талька. Культура известна такими литейными комплексами, как
Волосское, Красный Маяк, Высшетарасовка, Новокиевка, Малые Копани, где
изготавливали орудия труда, оружие и украшения. Эпоха Неолита. Датировка: 52—48 вв. до н.э. Культура распространялась на территории Хузистана Ирана и существовала в общем культурно-хронологическом комплексе с культурами Яхья, Эриду, Самарра. Опорным памятником считается Тепе Сабз. Культура Сабза продолжает эволюцию земледельческо-скотоводческой экономики древнего Ирана. Это было время широкого освоения территории Хузистана раннеземледельческими общинами. Материалы типа Сабз отмечены в долине Дех Луран, в Сузиане. На полях возделывались несколько видов ячменя, пшеница, лен, чечевица и вика. Появляется крупный рогатый скот, представленный особями более мелкими
по сравнению с дикими быками. Эпоха Мезолита. Датировка: 90—80 вв. до н.э. Культура существовала на территории южной Украины и развивалась в синхронном культурно-хронологическом кластере соседне-родственными культурами: Шевченковской, Донецкой, Рогаликовской, Зимовниковской. Все стоянки показывают, что люди в период мезолита в основном селились по берегам рек и особенно озер; водная среда теперь являлась важнейшим источником жизни. Постоянно и интенсивно использовались охотничье-промысловые угодья, в
особенности там, где находились непересыхающие водоемы в долине р.Северский
Донец в пределах Кременских лесов и вниз по течению реки до пос. Славяносербск.
На этом промежутке, составляющем не более 50 км по руслу реки, открыты десятки
археологических стоянок; часть из них относится к мезолиту. Эпоха Халколита. Датировка: 25--22 вв. до н.э. Культура существовала и развивалась на территории плато Декан, Махараштра в Индии. Идентифицируется по древнему поселению Даймабад. Носители культуры занимались земледелием, разводили ячмень, чечевицу, горох черный и зеленый. Дома были с глинобитными стенами с закругленным концом, трехсторонние,
однокомнатные, двухкомнатные и трёхкомнатные, с очагами, ямами для хранения и
банок. Иногда были дворы с выходом в переулок. Датировка: 7—4 вв. до н.э. Эпоха савроматской культуры приходится на ранний период в истории сарматов. Культура распространяется по левобережным донским, поволжским и приуральским степям. В связи с кочевым укладом носителей Савроматской культуры она представлена только погребальными памятниками. Культура является одним из звеньев в цепи культур степей Евразии и скифо-сибирского мира. В курганах найдено обычным для скифов вооружение, снаряжение коня. Культура распространяет памятники искусства, выполненные в традициях скифского звериного стиля. Особенностью Савроматской культуры являются погребения женщин-жриц, которые сопровождаются особым набором вещей. Это костяные туалетные ложечки, каменные блюда на ножках и оружие. Погребения подтверждают свидетельства древних авторов об особом
положении женщины в обществе савроматов. Датировка: 80—70 вв. до н.э. Культура существовала на территории современной юго-западной части полуострова Малая Азия. Идентифицируется по древнему поселению Сагалласос. Датировка: 420--400 вв. до н.э. Культура существовала на территории Таиланда в провинции Канчанабури. Идентифицируется по нижнему слою грота Саийокю. Датировка: 25—4вв. до н.э. Сайхадская культура располагалась в районе узкой полосы вдоль пустыни Рамлат ас-Сабатейн, которую в средневековье назвали Сайхад. Культура имеет семитское сиро-месопотамское происхождение. Основой цивилизации считается классическая древнейеменская социо-культурная общность I тыс. до н.э. и предшествующие ей досайхадские культуры. Именно сайхадская классическая культура, которую теперь модно называть цивилизацией завершила формирование цивилизаций Южной Аравии, которые затем выстроились в общую южноараваийскую общность. Центрами Сайхадской цивилизации теперь принято считать Мариба (сабейский центр), Тимны (катабанский центр), Шабвы (хадрамаутский центр) и Мархи (аусанский центр). Население
возделывало сорго, пшеницу и ячмень, разводило быков, овец и свиней. Керамика
отличается от сабейской. Датировка: 25--8 вв. до н.э. Палео-эскимосская культура Южной Гренландии. Название культуры происходит от одноимённого посёлка, вблизи которого находились изначальные археологические раскопки. Саккак существовал одновременно с северогренландской культурой Индепенденс I. После упадка Саккак в южной Гренландии развивается ранняя культура Дорсет. Носители культуры жили охотой на различных морских птиц и животных. Анализ ДНК мужчины (Инук) показал, что Саккакцы не сродны ни с какой
ныне проживающей на острове группой, но являются дальними родственниками чукчей
и коряков, проживающих в северо-восточной Сибири. Датировка: 5—10 вв. н.э. Германский народ саксов принял участие в заселении Англии в 5 в. после падения Римской империи. Родина культуры - побережье Северного моря к северу от Эльбы. Современная Саксония в Центральной Германии получила название от ветви того же народа. В английской топонимике с ними связаны Уэссекс, Сассекс, Миддлсекс, Эссекс. Последний вскоре поглотил Миддлсекс и сам попал под контроль Мерсии. Сассекс исчез также рано. Эпоха Бронзы. Датировка: 22—14 вв. до н.э. Культура распространялась на территории Центральной Европы и существовала в общем культурно-хронологическом комплексе с другими культурами региона: Полтавкинская, Злотская, Средне-Днепровская. Культура охватывала территорию травянистых пустошь, глинистых, покрытых галькой пространств в Центральной Германии, более восточные лёссов-песчаные районы. Эти территории были населены потомками собирателей эпохи мезолита. Саксо-тюрингская культура является наиболее важной из культур боевых топоров. Керамика культуры получила первоначально название шнуровой. Носители культуры происходят от групп населения, живших в Центральной
Германии и Чехии. Они были более воинственными, чем любая из дунайских групп, и
имели более развитое скотоводство. Датировка: 420—380 вв. до н.э. Культура существовала на территории Юго-Западной Кении. Идентифицируется по находкам в пещере Энкапуне-Я-Муто в Юго-Западной Кении. Индустрия Сакутиек существовала параллельно с индустрией Насамполай. Эпоха Позднего Палеолита. Датировка: 390--320 вв. до н.э. В Китай новая волна переселенцев пришла из Монголии и Южной Сибири около 38000 года до н.э. Это были носители культуры Салавусу. Развивалась в общем культурно-хронологическом комплексе с другими
культурами Хиачуан, Фуйхэ, Шарасу первой фазы китайского позднего палеолита. Датировка: 11—14 вв. н.э. Культура существовала на территории бассейна реки Тонто на юго-востоке Аризоны. Название получила от названия Солёной реки, Rio Salado. Используется также название горизонт Саладо. Культура представляет из себя смешанную культуру, сочетавшая в себе традиции культур анасази, могольон и хохокам. Среди характерных особенностей культуры — полихромная керамика. Носители культуры Саладо были земледельцами, использовали простейшие методы ирригации для орошения полей, где росли кукуруза, бобы, тыква, амарант и хлопок. Они также охотились на местную дичь, собирали бутоны, листья и корни дикорастущих растений. Люди Саладо торговали с другими культурами, о чём говорят археологические находки раковин из Калифорнийского залива и перьев попугая из Мексики. Жили в пещерах, расположенных в долине реки, а также в жилищах на
возвышенностях. Датировка: 26--18 вв. назад. Начиная с 1 в. н.э. социокульт Моче заменил салинарский как более эффективный в новых климатических и миграционно-торговых условиях. Доколумбова Андская культура в Перу, существовала на прибрежной территории, где сейчас находятся департаменты Анкаш и Ла-Либертад. От цивилизации Чавин не осталось ничего, кроме двух следов – культуры Викус и культуры Салинар. На северном побережье Перу объединились несколько мелких княжеств, которые около V в. до н.э. образовали культуру Салинар. Салинар по культурным характеристикам занимала промежуточное положение между культурами Куписнике и Моче. Культура развивается в последние века до н.э. и сменяется стилем Гальинасо. Считается, что носители цивилизация салинар отделились в отдельную формацию еще в 500 г. до н.э., при этом они имели собственную религиозную позицию, традиции и социальный строй, отличные от культуры Чавин. В это время в сельском хозяйстве всё большее распространение получали системы ирригации. Поселения обычно были небольшими и изолированными, хотя встречаются и такие поселения, которые можно назвать прото-городами. Жилища обычно были глинобитными, с четырёхугольным основанием, с низкими стенами и деревянными опорами-столбами. Основная масса жителей салинарских селений работала на земле, в то время как управляли ими наместники из столицы. Салинарцы имеют схожие черты с представителями культуры Куписнике: образ жизни, религия, традиция, элементы искусства и быта, салинарцы умели плавить драгоценные металлы, переняв они это искусство от чавинцев, в совершенстве владевших этой технологией. Салинарцы были потомками
народа Куписнике, вытесненные с горных долин на западное побережье океана. Эпоха железного века. Датировка: 7—10 вв. н.э. Культура распространялась на юге России и юго-востоке Украины. Развитие культуры синхронизируется с периодом господства в этом регионе Хазарского каганата. Название культуре дано по двум крупным памятникам — городищу близ села Верхний Салтов на левом берегу Северского Донца (Харьковская область) и Маяцкому городищу близ впадении в Дон реки Тихая Сосна (Воронежская область). В узком смысле культура аланского населения лесостепной части Подонья, сложившаяся в результате переселения в этот регион аланских племён. Генетически связана с культурой алан Северного Кавказа. В широком смысле салтово-маяцкую культуру принято определять, как «государственную культуру Хазарского каганата» и включать в её ареал степное Подонье, Приазовье, Тамань, Восточный Крым, Нижнее Поволжье и Прикаспийский Дагестан. Жители Хазарского каганата были не только кочевниками, найдено более сотни поселений с обширными следами земледельческого хозяйства. Они строили крепкие дома, загоны для скота, сараевидные сооружения и другие надворные постройки. Возводились укреплённые крепости, такие как Саркел, построенная из кирпича. Кроме земледелия, население Хазарии занималось рыболовством, скотоводством и металлургией. Также в каганате было развито гончарное производство. Был свой алфавит, что подтверждается находками рунических граффити. Эти короткие записи пока не дешифрованы. Хазарская культура просуществовала намного дольше, чем само государство.
Эпоха Верхнего Палеолита. Датировка: 150—130 вв. до н.э. Культура существует на юго-востоке Франции в конце солютрейского времени. Это индустрия средиземноморского типа. Эту культуру называют Сальпетриерской по пещере Заіреігіег или Роданской по р. Роне. Ее отличительной чертой является наличие микролитов. Эпоха Халколита, Энеолита. Датировка: 49—45 вв. до н.э. Культура существовала в районе Самарской Луки реки Волга близ населенного пункта Съезжее. Существует ещё несколько поселений Самарской культуры. Культура существует в едином культурно-хронологическом комплексе с другими индустриями халколита (меднокаменные) Среднестоговая, Раннего Майкопа. Ареал самарской культуры располагался в лесостепи к северу от родственной Северокаспийской культуры на нижней Волге. В этом регионе праиндоевропейцы заимствовали часть слов уральской
языковой семьи. Первые языковые контакты произошли уже между финно-уграми и
индоиранцами. В период существования Самарской культуры уральская общность
находилась на юге Западной Сибири. Датировка: 170—80 вв. до н.э. Культура существовала на территории Узбекистана. Название получила по памятнику, раскопанному недалеко от Самарканда. Эпоха Халколита. Датировка: 55--48 вв. до н. э. Самаррскую культуру нередко объединяют вместе с культурой Хассуны в единую самаррско-хассунскую культуру. Культура существовала на территории Ирана и Ирака. Культура идентифицируется по археологическому сайту Телль-Савван, где признаки ирригации — включая наличие остатков льна — свидетельствуют о существовании в тех местах процветающей оседлой культуры с развитой социальной организацией. Самаррская культура была предком убейдской культуры. С самаррской культурой связывают гипотезу о «банановых языках»,
существовавших в долине Тигра до прихода туда семитских племён. Эпоха Халколита. Датировка: 55--48 вв. до н. э. Самаррскую культуру нередко объединяют вместе с культурой Хассуны в единую самаррско-хассунскую культуру. Культура существовала на территории Ирана и Ирака. Культура идентифицируется по археологическому сайту Телль-Савван, где
признаки ирригации — включая наличие остатков льна — свидетельствуют о
существовании в тех местах процветающей оседлой культуры с развитой социальной
организацией. Эпоха Халколита, Энеолита. Датировка: 49—45 вв. до н.э. Культура существовала в районе Самарской Луки реки Волга близ населенного пункта Съезжее. Существует ещё несколько поселений Самарской культуры. Культура существует в едином культурно-хронологическом комплексе с другими индустриями халколита (меднокаменные) Среднестоговая, Раннего Майкопа. Ареал самарской культуры располагался в лесостепи к северу от родственной Северокаспийской культуры на нижней Волге. В этом регионе праиндоевропейцы заимствовали часть слов уральской языковой семьи. По мнению ряда финно-угроведов, первые языковые контакты произошли уже между финно-уграми и индоиранцами. В период существования Самарской культуры уральская общность находилась на юге Западной Сибири. Культура сформировалась на основе ранее существовавшей в этом же регионе средневолжской культуры среднего неолита, на востоке граничила с агидельской культурой. Культуры, занимавшие этот ареал позже, иногда также называют самарскими, а собственно самарскую культуру называют культурой раннего энеолита данного региона. В рамках курганной гипотезы Самарская и происходящие от неё хвалынская
и ямная культуры считаются индоевропейскими. Эпоха Раннего Железа. Датировка: 6--1 вв. до н.э. Культура Балтийского типа. Культура располагалась на территории Калининградской области, западной Литвы, восточной Польши, западной Белоруссии. Генетически связана с Жуцевской культурой. Эволюционирует в западнобалтскую культуру. Умерших
кремировали, помещали в керамические урны и хоронили в насыпных курганах. Самбийско-нетаганская культура. Эпоха Раннего Железа. Датировка: 6--1 вв. до н.э. Культура Балтийского типа. Культура располагалась на территории Калининградской области, западной Литвы, восточной Польши, западной Белоруссии. Генетически связана с Жуцевской культурой. Эволюционирует в западнобалтскую культуру. Умерших
кремировали, помещали в керамические урны и хоронили в насыпных курганах. Эпоха Бронзового века. Датировка: 21—16 вв. до н.э. Развилась на территории Польши после расселения людей шнуровой керамики. Культура названа по местности Самборжец в Свентокшиском воеводстве. Несёт в своей керамике и погребальной обрядности, в предметах убора – следы, как местных, старых традиций, так и культурных особенностей шнуровой керамики. Общность отличается культурно-этнической неоднородностью. Хорошо знакомы с прогрессивными способами ведения хозяйства:
скотоводческого и земледельческого. Эпоха Бронзы. Датировка: 23—19 вв. до н.э. Культура существовала на территории Грузии недалеко от города Мцхета. Эпонимный памятник раскопан на слиянии рек Мтквари и Арагви. Культура и развивалась в едином культурно-хронологическом комплексе с другими культурами Северо-Кавказского региона:. Северо-Кавказская культура; Майкопская культура; Каякентско-хорочаевская культура; Колхидская культура; Центрально-Кавказская (Кобанская) культура; Восточно-Закавказская культура; Триалетская культура. Культура выделяется как горно-металлургическая область. Население освоило развитое скотоводство и земледелие, производило крашеную расписную керамику, строило циклопические сооружения из огромных камней. Носители культуры были связаны с жителями Передней Азии и
способствовали распространению некоторых достижений Передне-Восточной
цивилизации. В ходе раскопок найдены мечи древнеассирийских форм,
переднеазиатские топоры, древневосточные секиры. Эпоха Бронзы. Датировка: 16—12 вв. до н.э. Распространена в южнотаежном Приобье, зона ленточных боров в Новосибирском Приобье. Культура существовала в общем культурно-хронологическом комплексе с другими социокультами региона: Кротовская куьтура, Елунинская культура, Маймирская культура. Название получила по археологическому памятнику Самусь. Аналогичная культура наблюдается в Крохалевке. Была ассимилирована кетами. Носители культуры занимались охотой, рыболовством, скотоводством (лошади, коровы), собирательством, немного земледелием, бронзолитным производством. Культура связана с металлургическим производством. Имелись прирученные собаки. Датировка: 12--14 вв. н.э. Культура Патагонии существовала на территории Аргентины. Центр культуры Санагаста или Ангуаласто находился на территории современной провинции Ла-Риоха в Аргентине. Влияние культуры распространялось до территории современной провинции
Сан-Хуан. Локальный вариант культуры Могольон. Датировка: 13—15 вв. н.э. Культура распространялась в Аризоне и Мексик. Эпоха Неолита. Датировка: 30--10 вв. до н.э. Культура распространялась по территории Южной Индии и существовала в общем культурно-хронологическом комплексе с другими социокультами региона: Брахмагири, Теккалакоте. Своё название культура получила древнему поселению в индийском штате Карнатака. Поселение представляет собой комплекс холмов. Это одно из самых ранних сельских поселений Земледельческого комплекса Южной Индии. Площадь 1000 акров. Носители культуры производили каменные орудия не только для себя, но и для торговли с другими племенами Неолита Южной Индии. 20 в. до н.э. эта область представляла из себя крупный центр по производству каменных орудий. Носители культуры были самыми ранними земледельцами в Южной Индии. Они
выращивали просо, держали овец, крупный рогатый скот, имели отдельные зоны для
хранения навоза, строили дома из сырой глины и камня. Палеолит Верхний. Датировка: 120—100 вв. до н.э. Культура существовала на территории Центральной Явы. Развитие культуры связывают с Ниахом и Чанбеге на Сулавеси. Отмечают отдаленное родство этих древнейших тасманийцев с ведами Индии.
Эпоха Позднего Палеолита. Датировка: 5000--620 вв. назад. Культура появилась на основе ашёльской культуры в Южной Африке и затем распространилась на север в Анголу, бассейн реки Конго и к берегам озера Виктория. Культура Африки, аналогичная по технологическому уровню мустьерской культуре Евразии или переходу к верхнему палеолиту. Название культура получила по заливу Санго в Уганде. Около 190000 лет до н.э. в районе озера Виктория при выходе сапиенсов на сахарский простор начинается сапиентизация культуры Санго. Сангойцы-сапиенсы занимают водные артерии Конго, затем Нигера и Замбези, а на западе распространяются до Сенегала. Они очень бережно относятся к традициям палеоантропов. Из-за этого проигрывают в конкуренции за угодья и оттесняются в леса и джунгли. Санго переросла около 60 тыс. до н.э. в традицию Лупембе, а еще ранее, 75 тыс. лет до н.э. дала южноафриканскую ветвь культуры бембези. Заключительный период Культуры санго в Африке (Танзания, Кения,
Уганда, Замбия) датируетс 49,6-41,2 тыс. лет до н.э. Датировка: 600--115 вв. до н.э. Культура существовала на территории Центральной и Восточной Африки в формате традиции Санго-Лупембе. Переходная культура от Санго к Лупембе. Сангоидная культура Экваториальной Африки сохраняется на базе местных
групп койсанцев, однако в былые времена она охватывала северные территории
(Египет) до 11500 г. до н.э. Эпоха Мезолита. Датировка культуры: 70—50 вв. до н.э. Культура существовала на территории Скандинавии, Зап. Побережье Швеции. Является промежуточной локальной формой индустрии между культурами Нёсвет и Лихульт. Своё название культура получила от поселения близ Гётеборга. Жители культуры обитали в открытых поселениях. Они использовали хонингованные топоры и микролиты из различных типов камня, таких, как кварц, кварцит и кремень. Культура Сандарна породила следующую культуру Хенсбака. Период Архаического Юго-запада США. Датировка: 25—19 вв. назад. Территория Мезоамерики, нынешняя Мексика. Область Пуэбла. Люди использовали различные стратегии натурального хозяйства. Среди сельскохозяйственных культур — бобы, маис и тыква. Общество отличалось отсутствием формальной социальной стратификации, крупных городов, письменности и крупных сооружений. К народам ошарской
культуры относят юманские народы, народ оодхам, народы пуэбло, апачи и навахо. Сан-Диегито-Пинтская культура. Юго-западные архаичные традиции. Датировка: 85—18 вв. назад. Ареал распространения -- Юго-запад США. Палеоиндейская эпоха. Датировка: 300--110 вв. до н.э. Культура получила свое название по пещерной палеолитической стоянки Сандия-Кейв. Идентифицируется по пещере, которая находится к северо-востоку от Альбукерка в Нью-Мексико, в районе плато на высоте 2210 м над уровнем моря. Наиболее поздние предметы нижнего слоя палеоиндейской культуры Сандия относятся к 11 тыс. до н.э. 25 тысяч лет назад в этой пещере жили и вели несложное хозяйство охотники на гигантских ленивцев, мамонтов, мастодонтов, верблюдов, бизонов. Были обнаружены и другие стоянки, принадлежавшие той же культуре. Одна из них, Мансано-Кейв, также располагалась в пещере, недалеко от Сандия. Другая стоянка, «наземная», находилась всего в 10 км к югу от каньона, неподалеку от озера плейстоценового периода. Здесь было найдено несколько наконечников и различные каменные орудия. Следы большой «наземной» стоянки, чрезвычайно сходной с Сандия, были
обнаружены на просторах Техаса, неподалеку от Абилене, под слоем более поздней
культуры. Эпоха Неолита. Датировка: 29—21 вв. до н.э. Культура существовала на Северном побережье Перу. Здесь носители культуры строили земледельческие посёлки. Население занималось собирательством, рыболовством, примитивным
земледелием. Эпоха медного века. Датировка: 38—28 вв. до н.э. Распространялась в Сардинии. Распространялась на острове Сардиния, существовавшая в период до появления культуры нурагов. Название культуры происходит от местности, где обнаружены наиболее важные артефакты данной культуры — грот Сан-Микеле вблизи города Оцьери. Артефакты культуры свидетельствуют о наличии высокоразвитой культуры на Сардинии в донурагический период. Имеет ряд сходных характеристик с предшествующей культурой Бону-Игину. Характерными памятниками культуры являются памтники Домус-де-Джанас. Находящийся на Сардинии памятник Альгъеро (Anghelu Ruju) -- некрополь медного века, состоящий из 36 скальных гробниц, некоторые из них украшены вырезанными в камне головами быков. Могилы содержат материал местной культуры Озиери и кубковой керамики западно-средиземноморского типа. Культура оказала значительное влияние на соседнюю Корсику. В числе памятников культуры поселения деревенского типа, пещеры и
скальные гробницы. Эпоха Верхнего Палеолита. Мезолит. Неолит. Начало Бронзы. Датировка: 230—30 вв. до н.э. Комплекс культур Забайкалья на древнем поселении в Хоринском районе в Бурятии. Поселение расположено под скальным останцом южной оконечности горы
Тапхар. Датировка: 10—15 вв. н.э. Культура Патагонии существовала на территории Аргентины на северо-западе провинции Катамарка, в основном в долинах Кальчакиес и Йокавиль. Культура была основана народом диагита, проживавшем в регионе со времён возникновения культуры. В сельском хозяйстве использовали террасное земледелие и ирригационные системы, что позволяло им прокормить достаточно большое количество населения. Среди культивируемых растений были: кукуруза, картофель, фасоль, киноа и тыква. Кроме того, собирали плоды рожкового дерева и плоды семейства бобовых. В качестве вьючных животных использовали ламу вели караванную торговлю с удалёнными народами. Люди культуры обрабатывали металлы — медь, золото и серебро, изготавивали достаточно сложные металлические изделия. Также изготавливали крупные декорированные керамические сосуды, которые использовали как погребальные урны. Во главе общества находилась наследственная знать, на вершине иерархии находились воины и жрецы-шаманы. Проживали в небольших посёлках, внутри холмов и в отдельных домах, расположенных вдоль рек. Жилища строили из камня. Строили также оборонительные сооружения, известные как пукара. Инки захватили регион и образовали на его территории две провинции,
Чикоана и Кири-Кири. Средний Вудлендский период. Датировка: 1—5 вв. н.э. Культура распространялась в Западной Флориде. Культура по основным характеристикам является аналогичной культуре Свифт-Крик. В начале среднего Вудлендского периода наблюдается переселение во внутреннюю часть континента, вдаль от побережья. Постепенно нарастает межрегиональная торговля экзотическими
материалами вплоть до того, что торговая сеть охватывает весь восток
современных США. Эпоха Неолита. Датировка: 39—30 вв. до н.э. Вариант культуры Яншао. Культура распространялась близ Шэньсяня (Хэнань). На территории западной части Хэнани и юг Шаньси; северной части Хэнани и юга Хэбэя; центральной части Шэньси; восточной части Ганьсу выделяют пять «фаций» культуры яншао:. Сииньцунь, Баньпо, Саньлицяо, Циньванчжай, Хоуган. Все эти культуры
существовали и развивали в едином культуно-хронологическом синтезе. Эпоха позднего неолита и раннего бронзового века. Датировка: 28--8 вв. до н.э. Культура развивалась в районе Чэнду (Китай). Названа по местечку Саньсиндуй уезда Гуаньхань провинции Сычуань. Цивилизация Саньсиндуй была вынуждена мигрировать в поисках более комфортного места для жилья. Масштабное переселение цивилизации произошло примерно в 2800-3000 лет назад. Поселение расположено на берегу реки Янцзы и огорожено рвами и земляными валами. В месте, где жил древний народ, произошло мощное землетрясение. Землетрясение вызвало масштабные оползни и изменение русла реки, а она была источником воды для людей. Именно поэтому цивилизации пришлось мигрировать в поисках благоприятного места для обитания. Цивилизация Саньсиндуй обладала достаточным уровнем знаний для того,
чтобы создавать колоссальные 8-метровые бронзовые статуи. Датировка: 25—2 вв. назад. Оседлая земледельческая культура. Центральная и юго-западная части современной Нигерии. Внутренние области Северной Африки в междуречье Логоне и Шари (Чад). Много терракотовых скульптур, представляющих совершенно самостоятельную художественную традицию, бронзовое оружие, утварь. Носителям культуры сао, предкам котоко, были известны металлообработка железа и гончарство. Носители культуры сооружали укреплённые поселения. Конец культуре Сао положила миграция кочевников загава, которые
создали государство Канем-Борну. Эпоха Бронзы. Датировка: 17—10 вв. до н.э. Культура распространялась в Афганистане, Таджикистане, Узбекистане. Своё название культура получила по древнему памятнику Саппали в Южном Узбекистане на правом берегу Аму-Дарьи. Носителями культуры считаются индоиранские племена. Их керамика была
по технике исполнения близка культуре серой керамики. Сарай-нахар-райевская культура. Эпоха Мезолита и Неолита. Датировка: 85—35 вв. до н.э. Культура распространялась по территории Южной Индии и существовала в общем культурно-хронологическом комплексе с другими социокультами региона, в том числе с культурой Гуфкрал.:. Культура сохраняется в Кашмире и в Уттар-Прадеше до 25 в до н.э. в пережиточной ранненеолитической докерамической форме. Культура происходит из Центрально-Индийского мезолита, связанный с
кебарой и была родственны гиссарской и туткаульской культурам. Эпоха бронзы. Датируется 13—8 вв. до н.э. Культура из круга культур валиковой керамики. Очень сильно повлияла на формирование межовской культуры позднего бронзового века. В восточной зоне группы культур валиковой керамики выделяют памятники ивановского (позднесрубного) типа в восточно-европейской степи, алексеевского и саргаринского типа - в азиатской. Зона распространения – Приобье, между Уралом и Обью. Названа по урочищу Саргары на р. Жабай у г. Атбасара Акмолинской обл. Сформировалась на базе федоровской культуры андроновской культурно-исторической общности под влиянием черкаскульской, карасукской и ирменской культур, которые определили ее локальные особенности. Основой хозяйства культуры являлось скотоводство отгонного типа с небольшой амплитудой кочевания. Основу стада составляли овцы, козы и лошади (60-80%), остальное - крупный рогатый скот. Земледелие носило подсобный характер, преобладало огородничество, возможно полеводство с системой орошения лиманного и арычного типов. Для обработки почвы использовалась тягловая сила животных. Роль охоты и рыболовства незначительна. Развитие производства базировалось на металлургии бронзы. Расцвет культуры связан с широким освоением меднорудных и оловянистых месторождений Казахстана и Алтая. На Южном Урале рудная база в это время находилась в кризисном состоянии, а металлическое производство было ориентировано на восточное сырье. Саргаринская культура завершает андроновскую линию развития культур
бронзового века. Ее носители приняли участие в сложении кочевых культур Южного
Урала и Казахстана, а также внесли вклад в формирование оседлых культур раннего
железного века Зауралья и Западной Сибири. Саргаринско-алексеевская культура. Эпоха бронзы. Датировка: 13—8 вв. до н.э. Культура из круга культур валиковой керамики. Очень сильно повлияла на формирование межовской культуры позднего бронзового века. Зона распространения – Приобье, между Уралом и Обью. Названа по урочищу Саргары на р. Жабай у г. Атбасара Акмолинской обл. Сформировалась на базе федоровской культуры андроновской культурно-исторической общности под влиянием черкаскульской, карасукской и ирменской культур, которые определили ее локальные особенности. Хозяйство саргаринско-алексеевской культуры лесостепного и степного Алтая носило ярко выраженный скотоводческий характер, что в немалой степени было обусловлено сравнительно удобными природно-географическими условиями данного региона. Основой хозяйства культуры являлось скотоводство отгонного типа с небольшой амплитудой кочевания. Основу стада составляли овцы, козы и лошади (60-80%), остальное - крупный рогатый скот. Земледелие носило подсобный характер, преобладало огородничество, возможно полеводство с системой орошения лиманного и арычного типов. Для обработки почвы использовалась тягловая сила животных. Роль охоты и рыболовства незначительна. Развитие производства базировалось на металлургии бронзы. Разводились все основные виды домашних животных -крупнорогатый и мелкорогатый скот, лошади. Подсобную роль играли охота и возможно земледелие. Саргаринско-алексеевское население обладало высокой технологией добычи металла и умело изготавливать качественные вещи. Важными отраслями хозяйственной деятельности являлись обработка кожи, изготовление керамики. Население также сохранило навыки обработки камня. Имеющиеся материалы позволяют предполагать наличие прядения и, возможно, ткачества. Жилища представляли собой полуземлянки с каркасно-столбовой конструкцией. В целом хозяйство саргаринско-алексеевской культуры было хорошо
приспособлено к природно-климатическим условиям того времени и гармонично
сочетало в себе различные направления трудовой деятельности. Железный век. Датировка: 26—15 вв. назад. Культура распространялась в лесостепной зоне Зауралья и Западной Сибири, вдоль крупных рек — Иртыша, Ишима, Тобола, по среднему течению Оми и в низовьях Исети. Самые северные памятники саргатской культуры открыты на широте Тобольска, на границе лесной зоны. На юге ареал распространения культуры совпадает с южной границей лесостепи. В восточных предгорьях Урала на западе и в Барабинской лесостепи на востоке также были найдены саргатские поселения и могильники. Название дано по могильнику у села Саргатское в Омской области. Железный век. Датировка: 24—17 вв. назад. Культура сформировалась в Приуралье в недрах савроматской культуры в связи с проникновением сюда пришельцев из соседних лесостепных и более восточных степных областей. В конце 4 — начале 3 в. она распространяется на территорию Нижнего Поволжья. В 3–2 вв. до н.э. культура распространилась в волго-донские степи, на Северный Кавказ и в Северное Причерноморье. Сарматская культура оказала сильное влияние на культуру окружающих ее
народов. Скифская культура со времени вторжения сарматов в Северное
Причерноморье перестала существовать как в степной, так и в лесостепной зонах.
Уцелевшие после разгрома сарматами скифы восприняли вещевой комплекс их
культуры. Влияние сарматов сказалось и на культуре жителей городов Северного
Причерноморья. Памятники Сарматской культуры исчезают после вторжения готов. Эпоха Бронзы. Датировка: 15—12 вв. до н.э. Культура существовала в низовьях Оби. Керамика культуры отличалась своеобразным геометрическим орнаментом, разнообразными формами сосудов – плоскодонные горшки, миски, ладьевидные сосуды. Носителем культуры было сартыньинское население, которое принесло сюда традицию изготовления своеобразных ладьевидных сосудов и специфический геометрический орнамент в виде сот. В низовьях Оби и на Южном Ямале мигранты смешались с местным населением, для которого были характерны памятники с керамикой йоркутинского типа. Навыки работы с металлом были занесены на север пришельцами из таежных регионов. Поселение Вары-Хадыта-2 относится ко времени второй четверти –
середины II тыс. до н.э. Эпоха Верхнего Палеолита. Датировка: 150—100 вв. до н.э. Культура распространялась по территории Восточной Европы и существовала в общем культурно-хронологическом комплексе с другими социокультами региона, в том числе с Бедаревской культурой. Своё название культура получила по поселению Сары-Арка в Северном Казахстане,
где была найдена древняя стоянка. Эпоха начала среднего неолита. Датировка: 47--40 вв. до н. э. Существовала на территории севера Италии. Представлена рядом памятников на окраине долины реки По между современными городами Модена и Имола в Эмилии, в том числе Сассо (Черветери) и Фьорано (Модена), а также одиночными памятниками Во к западу от Мантуи и Ле-Бассе-ди-Валькалаона близ Эвганейских холмов в Венето. Культура представляет собой южную границу максимальной экспансии дунайских культур, на что указывает её керамика; в то же время, форма ручек сосудов с утолщениями и терракотовые фигурки, по-видимому, являются заимствованием с Балкан, а каменные орудия являются, возможно, продолжением местной мезолитической традиции. Культура не выдержала конкуренции со стороны культуры сосудов с квадратным горлом и вскоре была ей поглощена. Поселения — крупные, все расположены в низинах. Характерным является
наличие крупных овальных ям, предположительно для хранения продуктов. Эпоха Неолита. Датировка: 50—45 вв. до н.э. Культура распространялась по территории Венгрии. В среднем неолите в в Сату-маре (Сатмаре) появляется западный вариант линейно-ленточной керамики, на востоке Венгрии восточный вариант Сатумарской культуры культура Альфёльдской керамики. Люди культуры обитали в длинных домах, до 5-8 х 40 м, вместе со скотом. Впоследствии культура перерождаются в железовскую, сакалхатскую и
буковогорскую. Эпоха Неолита. Датировка: 48--33 вв. до н.э. Культура получила название Сони по одноименной речке и местности у поселка Кузнецовона полуострове Крильон. Самые известные памятники культуры Сони – это поселения Кузнецово, Садовники, Бухта Кологераса, Пионер, Стародубское. Они очерчивают выявленный археологами ареал ее основной концентрации на Южном Сахалине, что обусловило ее второе название-южно-сахалинская неолитическая. Но фактическая география находок типичной для культура керамики Сони с квадратным дном значительно шире, она захватывает и большую часть среднего и Северного Сахалина. Вероятно, носители культуры Сони пытались освоить весь остров. Во время появления культуры на Сахалине резкое сократился обсидиановый обмен с о. Хоккайдо, что указывает на инородность пришельцев по отношению к хоккайдскими соседям. Материальная культура Сони принципиально отличается от культуры племен
раннего неолита Сахалина и Хоккайдо. Вместо пластин и микропластинок ее
носители изготавливали орудия труда из отщепов -- тонких осколков овальной
формы с острыми краями, как будто бы срезанных ударом отбойника с поверхности
нуклеуса. Техника отщепов почти одновременно распространяется по всему миру, не
стали исключением Сахалин, Курилы и Хоккайдо. Эта технология - один из
признаков нового, развитого этапа эпохи неолита. Эпоха Неолита. Датировка: 49—32 вв. до н.э. Ареал распространения культуры -- побережья Сахалина. Здесь жили семь-восемь тысяч человек. Меньше людей проживало в долинах крупных рек. В периоды благоденствия население острова максимально могло составлять двенадцать- пятнадцать тысяч человек. Бедствия, мор и голодовки могли приводить почти к полному запустению территории на многие годы, когда население уменьшалось многократно и не превышало двух-трех тысяч жителей. Как и в случае лесного неолита основным занятием населения остается охота, рыболовство и собирательство. Повсеместное распространение получило эффективное охотничье оружие — лук и стрелы, рыболовы осваивают рыболовные сети, которые позволяют перейти к относительно оседлому образу жизни. У полуоседлых охотников тундры и восточносибирской тайги это были
экономически самостоятельные семьи и объединения нескольких семей численностью
до 21-25 человек. У рыболовов и земледельцев Сахалина существовали крупные (до
50 и более человек), объединённые совместным добыванием пищи, коллективы. Датировка: 9—6 вв. до н.э. Лесостепная зона Карпато-Днестровского района Молдавии. В Румынии Стойканы-Козия и культура Козя. Культура не относится к культурам северных фракийцев. Происхождение культур было вызвано движением на север и восток
носителей культур, представленных памятниками типа Бабадаг в Добрудже и
Инсула-Банулуй на Нижнем Дунае в районе Железных Ворот, которые принадлежали
южной группе фракийцев. Датировка: 30—19 вв. назад. Культура распространялась в центральной и южной частях Вьетнама. Памятники культуры открыты в местах от дельты Меконга до юга Тонкинского региона. В ходе прибрежных миграций территорию Вьетнама около 50 тыс. лет назад заселили носители австралоидной расы. Пещеры и террасы на землях от современной провинции Лаокай до Нгеана были населены охотниками и собирателями. Люди культуры Сахюинь были предками народа тямов, основателей более позднего царства Тямпа. Памятники культуры Сахюинь изобилуют железными артефактами местного изготовления, среди которых — топоры, мечи, наконечники копий, ножи и серпы. Напротив, бронзовые артефакты преобладали у соседней археологической культуры Донгшон на севере Вьетнама и далее в Юго-Восточной Азии. Люди культуры Сахюинь кремировали умерших взрослых и хоронили их в керамических сосудах, накрытых крышкой — подобная практика уникальна для данной культуры в рассматриваемом регионе. В этих сосудах также обнаружены погребальные дары, ритуально сломанные. Культура Сахюинь поддерживала широкие торговые связи, торговала бусами
из стекла, сердолика, агата, оливина, циркона, золота и граната, причём
большинство этих материалов были не местного происхождения, а импортировались. Эпоха Пост-дзёмонского горизонта. Датировка: 7--12 вв. н.э. Сацумонская культура распространилась с севера Хонсю на Хоккайдо, Сахалин, Курильские острова и на юг Камчатки, где слилась с охотской культурой или вытеснила её. Культура земледельческого типа. Носителями культуры считают народ эмиси и японцев, либо даже предков современных айнов. Культура возникла в результате слияния культур яёй-кофун с культурой
дзёмон. Также Альпийская культура шнуровой керамики. Эпоха медного и бронзового веков. Датировка: 31—20 вв. до н.э. Является локальным вариантом культуры шнуровой керамики — боевых топоров. Носители культуры – альпийские народы. Датировка: 14--13 вв. до н.э. Культура существовала на территории Северной Италии. Характерными жилищами данной культуры были свайные постройки. По происхождению родственна культуре Ремеделло и Вучедолской культуре. Название культуре дано от местности на территории общины Лонато-дель-Гарда, где были обнаружены первые находки культуры. Носителями и основателями культуры считают кельтов, оробиев, лигурийцев. Культура погибла из-за вторжения носителей культуры Канеграте. Артефакты культуры Канеграте не обнаруживают никакой преемственности с
культурой Свайных построек. Датировка: 59—52 вв. до н.э. Культура существовала на территории Норвегии. Идентифицирована по находкам в пещере Свартола. Датировка: 16—5 вв. до н. э. Культура развивалась на территории округа Гандхара в Пакистане. Находки культуры обнаружены в основном в захоронениях, распространенных вдоль берегов рек Сват и Дир на севере, Таксила на юго-востоке и Гомал на юге. Найденная керамика обнаруживает явное сходство с находками того же периода из Центральной Азии (Маргианская цивилизация) и Иранского плато. Носителей культуры связывают индоарийскими мигрантами на территорию Индии, смешались с остатками хараппской цивилизации (культура охряной расписной керамики, культура кладбища H) и образовав ведическую цивилизацию. Люди культуры обнаруживают сходство с людьми неолитической культуры Мергарх. Эта культура и её новации являются продолжением местных традиций
предыдущего периода. Датировка: 45—30 вв. до н.э. Культура занимала большую часть современной Польши, за исключением её северо-восточной части. Исчезновение
коморницкой культуры связано с технологическими изменениями, в том числе
увеличением количества микролитов, а также с миграцией на её территорию
представителей культуры Свердборг, в результате чего возникает новая гибридная
хойницко-пеньковская культура. Эпоха финального палеолита. Датировка 89—72 вв. до н.э. Культура распространялась на территории Центральной и Восточной Европы. Ядром свидерской культуры считается территория Польши, Литвы и Беларуси. Её элементы прослеживаются на территориях России (Псковская область) и Украины вплоть до Крыма. На этих территориях сформировалось сосредоточие мезолитических культур. Это объясняется как приледниковой зоной, которой придерживался северный олень, так и наличием сырья для изготовления орудий труда и оружия на территории белорусского Поднепровья, исключительно богатого на легкодоступные залежи кремния. Культура названа по стоянке Свидры-Вельке близ Варшавы. Представлена стоянками тундровых охотников на северного оленя, которые использовали стрелы с кремневыми наконечниками. На основе свидерской культуры сформировалась бутовская, кундская и неманская культуры. Исчезновение свидерской культуры связано с климатическими изменениями начала голоцена. Носители культуры использовали для общения бореальный язык. Датировка: 160--70 вв. до н.э. Культура существовала на территории Польши. Эпоха Мезолита. Неолит. Датировка: 56 — 34 вв. до н. э. Ареал распространения --территория Нидерландов. В Споодле (недалеко от города Зволле) найден большой сосуд, который иногда рассматривается как прямой предшественник керамики культуры колоколовидных кубков. Подобно культуре Эртебёлле, свифтербантские поселения концентрировались вокруг воды — в данном случае ручьёв, речных дюн и болот вдоль послеледниковых берегов таких рек, как Фехт (англ.). Артефактыкультуры были обнаружены в ныне высохшем Северо-западном полдере в Нидерландах вблизи деревни Свифтербант. Другие важные памятники были обнаружены в Южной Голландии (Бергенсхук) и Бетюве (Хардинксфелд-Гиссендам). Носители культуры строили поселения вокруг водоёмов на влажной почве, поскольку здесь оказались благоприятные для них экологические условия, обеспечивающие широкие возможности для сельского хозяйства. Экономика была основана скорее на разнообразии ресурсов, чем на увеличении объёма добычи того или иного ресурса. При такой стратегии влажная почва обеспечивала, наряду с охотой и рыболовством, подходящие условия для разведения скота и выращивания небольшого количества злаков. Преобразование доисторического общества в аграрное сложилось под влиянием местных факторов, которые накопились к концу неолита. В пользу этой точки зрения говорил открытие сельскохозяйственного пола в Свифтербанте, которое существовало около 4300—4000 гг. до н.э. Жертвоприношения животных, обнаруженные в болотах Дренте, связывают со
свифтербантской культурой, в которой, как предполагается, сакральную роль
играли быки — как домашние, так и дикие туры. Вудлендский Средний период. Датировка: 1—8 вв. н.э. Культура существовала на территории штатов Джорджия, Алабама, Флорида, Южная Каролина и Теннеси. Представляла собой культуру хоупвеллской традиции. В начале среднего Вудлендского периода наблюдается переселение во внутреннюю часть континента, вдаль от побережья. Постепенно нарастает межрегиональная торговля экзотическими
материалами вплоть до того, что торговая сеть охватывает весь восток
современных США. Эпоха Мезолита. Датировка: 130—120 вв. до н.э. Культура распространялась на территории Египта и существовала в общем культурно-хронологическом комплексе с другими социокультами региона, в том числе с Себильской культурой. Своё название культура получила от древнеегипетского бога воды и
разлива Нила Себека. Эпоха Позднего Палеолита. Начало мезолита. Датировка: 150--100 вв. до н.э. Культура распространялась в Южном Египте. Основу хозяйства составляла охота на саванных животных (буйволы, антилопы, газели) и собирательство диких злаков (ячмень). Техника микролитическая, близкая к оранской культуре. Культура названа по имени памятника в 10 километрах от Абу-Симбел. Культура находится распространяется в непосредственной близости от Нила, начиная от Вади Halfa. Начала культуры находят в некоторых артефактах 15 тыс. лет до н.э. На территории Верхнего Египта культура появляется около 12 тыс. лет до н.э. Жители вели полуоседлый образ жизни рядом с Нилом, ловили в основном рыбу, реже черепаху и крокодила. Носителями культуры могли быть аккадские племена. Эпоха Мезолита. Датировка: 81—65 вв. до н.э. Культура существовала на территории севера Германии. Она представлена памятниками северной культуры топоров, которая подразделяется на три стадии, названные по раскопанным поселениям Пинненберг, Дювензее и Ольдеслое. На поселении Пинненберг, расположенном в Аренсбургском торфянике, обнаружено несколько жилищ, большое количество очагов и захоронений. Приспособление в условиях постоянного наступления леса привело к образованию в североевропейских областях макролитических культур, использовавших для рубки деревьев грубые топоровидные орудия. В каменном инвентаре наряду с широкими скребками, грубыми резцами, микрорезцами, наконечниками с черенком встречаются плоские, обработанные только с одной стороны топоры. Возможно, что физические свойства твердых пород камня, из которых
изготовлялись орудия, не давали выработать такие четкие и устойчивые формы, как
из кремня. Поэтому каменные орудия северного мезолита имеют грубый и
примитивный характер.
Северная палеоиндейская культура. Эпоха Пейстоцена. Датировка: 84--76 вв. до н.э. Культура локализована на крайнем северо-западе Аляски, хотя один памятник (Спейн Маунтин) обнаружен за 1000 км к югу от этой зоны, близ устья р. Кускоквим. Последняя из плейстоценовых культур Аляски палеоиндийского периода. Эта культура возникла на основе третей волны миграций из Сибири смешавшаяся с какой-то группой палеоиндейцев, проникшей на север с основной территории Северной Америки. Основной памятник этой традиции, стоянка Мейза в арктической части Аляски, расположен необычно — на скальном останце, возвышающемся над равниной. Все памятники культуры – это крайне специализированные охотничьи стоянки на горных выступах и плато, откуда было удобно следить за стадами животных. Для большинства других культур позднего палеолита Америки и Сибири такой категории памятников нет. Археологи нашли соответствующие орудия лишь потому, что северные палеоиндейцы прибегли именно к данной тактике охоты. Где и как жили люди, поднимавшиеся на смотровые площадки следить за бизонами, неизвестно. Создатели Северной палеоиндийской культурной традиции обитали на
Аляске и до времени, которым датируется Мейза и сходные с ней памятники, и
после этого. Возможно, что культурная традици не пришла на Аляску с юга, но
восходит к тому же корню, что и кловис, причем искать этот корень следует в
Берингии, которая осталась на дне моря. Северн-котсвольдская культура. Эпоха Неолита. Датировка: 30—25 вв. до н.э. Культура существовала на территории Бретании по обоим берегам устья р. Северн. Для культуры характерны длинные курганы и неорнаментированная керамика западно-неолитического типа. Керамика культуры близка к уиндмиллхиллской. Севернее, на юго-западе Шотландии и на севере Ирландии, существовала культура
клайд-карлингорд с погребальными сооружениями в виде крытых галерей и простых
дольменов различных типов. Северно-аустронезийская культура. Эпоха Среднего Неолита. Датировка: 56—52 вв. до н.э. Культура распространялась по территории Восточного Китая. Носители культуры относились к племенам австронезийской языковой семьи.
Эпоха Позднего Неолита. Бронза. Датировка: 17—5 вв. до н. э. Культура существовала на территории доисторической Скандинавии. Памятники культуры встречаются вплоть до территории Эстонии. Культура наследует культурам позднего неолита. Этнический и языковой состав неизвестен ввиду отсутствия письменных памятников, однако наблюдается культурная преемственность с последующими германоязычными культурами, упоминаемыми в исторический период. После периода этой культуры следует доримский железный век. Предполагается, что остатки мифологии бронзового века сохранились в
более поздней германской и скандинавской мифологии, например, кони Скинфакси и Хримфакси
и богиня Нертус. Северной чёрной лощёной керамики культура. Датировка: 7—2 вв. до н. э. Распространялась в Южной Азии. Культура является наследником расписной серой керамики. Расцвет культуры приходится на период около 500—300 гг. до н. э., что совпадает с расцветом империи Маурья. В культуре наблюдаются элементы хараппской культуры, которой уже не
было тысячу лет. Похожая обработка слоновой кости, система весов, использование
сырцового и обожжённого кирпича, камня в строительстве, строительство крупных
зданий общественного назначения, ирригационная система и похожие отрасли
производства. Есть отличия: для культуры рис, просо и сорго играли более важную
роль, чем в хараппской культуре. Эпоха Среднего и Позднего Неолита. Датировка: 50—30 вв. до н.э. Культура развивалась на Северном Сахалине, где в это время также существовала Имчинская культура, имеющая существенные отличия. Культура существовала и развивалась в общем культурно-хронологическом
кластере других культур Дальнего Востока: Громатухинская, Северно-Сахалинская,
Южно-Сахалинская. Малышевская, Нижне-Амурская. Эпоха Финального Палеолита. Датировка: 115—80 вв. до н.э. Отступая, южный край ледника зафиксировался на северном берегу Балтийского бассейна. В результате резкого изменения климата вымерли мамонты. Основным видом крупных травоядных в Европе стал северный олень. Поэтому финальный палеолит нередко называют эпохой северных оленей. С этого времени в приледниковых Европе прослеживается четкая культурное разделение. Культуры финального палеолита значительно компактнее и менее длительные во времени. Они очень напоминают культурные сообщества позднего времени, которые являются следами проживания отдельных стародавних этносов. Культура Финального палеолита и мезолитические культуры Европы различаются по форме наконечников стрел, которые нередко имели очертания геометрических микролитов - трапеций, сегментов, треугольник в, ромбов. Конец палеолита совпадает с концом ледникового периода, когда в
результате прорыва теплых атлантических вод в Балтийское ледниковое озеро около
10 тысяч лет назад произошло резкое потепление, обусловленное стремительным
таянием скандинавского ледника. Эпоха Позднего Неолита. Датировка: 19—12 вв. до н.э. Культура распространялась по севру нынешней Белоруссии. Северо-Белорусская культура, наследовавшая Жижицкой, демонстрирует восстановление старинных традиционных черт, связывавших ее с Усвятсксй культурой. Северо-Белорусская культура входит в круг культур со шнуровой керамикой и Соевыми топорами. Культуре свойственно строительство жилищ на сваях, что было связано с частыми наводнениями. После катастрофического наводнения 13 вв. до н.э. строительство
свайных сооружений не возобновляется. По имеющимся данным в Усвятском
микрорайоне жизнь продолжалась на поселениях обычного типа, устроенных на
минеральных берегах, высота которых обеспечивала безопасность от наводнений.
Однако по другим микрорайонам таких данных нет и создается впечатление, что
после катастрофического наводнения междуречье Западной Двины к Ловати на
какое-то время обезлюдело.
Северо-восточная сибирская культура. Эпоха Неолита. Датировка: 51—35 вв. до н.э. Культура существовала на территории Восточной Сибири. Якутский ареал. Основным занятием населения была охота, затем рыболовство и собирательство. Лишь в Приамурье ограниченное распространение получает земледелие. Повсеместное распространение получило эффективное охотничье оружие — лук и стрелы, рыболовы осваивают рыболовные сети, которые позволяют перейти к относительно оседлому образу жизни. Население самых отдаленных сибирских регионов осваивает новые приемы обработки камня: шлифовку и сверление (появляется шлифованный каменный топор). Появляется керамика (глиняная посуда). Осваивается водный транспорт (лодки). Расцветает наскальная живопись. Примером тому стала дошедшая до наших дней Томская писаница. У полуоседлых охотников тундры и восточносибирской тайги это были экономически самостоятельные семьи и объединения нескольких семей численностью до 21-25 человек. У рыболовов и земледельцев Дальнего Востока существовали крупные (до 50 и более человек), объединённые совместным добыванием пищи, коллективы. Именно в таких крупных трудовых коллективах сложилась четкая родовая
организация. Связанные общим происхождением и экзогамными обычаями, семейно-хозяйственные
и родовые коллективы объединялись в племена — высшую социально-территориальную
организацию неолита. Северо-западная Рейна и Мааса культура. Эпоха Раннего Железного века. Датировка: 13—7 вв. до н.э. Относится к группе культур Полей Погребений, развилась на основе культуры курганных погребений и стала предшественником гальштатской культуры. Носители культуры относятся к народам пракельтского языка. Развивалась в общем культурно-хронологическом комплексе с Порейнской урнопольской культурой и её группами: с общей генеологией: Нижняя Гесснская культура, Северо-нидерландо-вестфальская группа. Характерный признак культуры — это могильники без насыпей, которые
содержат остатки трупосожжений, с захоронением праха в глиняных сосудах,
поставленных на дно могилы. Северо-Западного блока культура. Эпоха бронзового и железного века. Датировка: 30--10 вв. до н.э. Гипотетический культурный регион или археологическая надкультура. Границами распространения считаются реки Верра, Аллер, Сомма и Уаза на территории современных Нидерландов, Бельгии, севера Франции и западной Германии. В состав культуы включаются Хилверсюмская и Элпская культуры, из более поздних — также Харпштедт-Нинбургская. Носителями культуры считают венетов, а также как группу италийских племён (возможно,
включавшую венетов), название которых позднее могло перейти на германцев. Эпоха бронзового века. Датировка общая: 20—10 вв. до н. э. Этнокультурное объединение. Поздний период Северо-Кавказской культуры обычно называют кобанским, выделяя его в отдельную культуру. Кобанская культура по времени совпадает с концом бронзы и началом раннего железного века. Культура развивалась в рамках Циркумпонтийской металлургической провинции. Во II тысячелетии до н. э. в районах Кавказа сложилось несколько археологических культур со своими особенностями. Значительную территорию Северного Кавказа от Кубани и Ставрополья до Грозного занимали племена северо-кавказской культуры. К западу от нее до Черноморского побережья расселились племена прикубанской культуры эпохи бронзы. На восточной части Кавказа до Дербента на юге проживали племена каякентско-хорочаевской культуры. Северокавказская культура пришла на смену Майкопской культуры, занимала всю её зону и частично зону Кура-Араксской культуры. Важную роль в хозяйстве играла металлургия и обработка металлов. Северо-Нидерландо-Вестфальская Культура.. Эпоха Раннего Железного века. Датировка: 13—7 вв. до н.э. Относится к группе культур Полей Погребений. Носители культуры относятся к народам пракельтского языка. Развивалась в общем культурно-хронологическом комплексе с Порейнской
урнопольской культурой и её группами: с общей генеологией: Нижняя Гесснская
культура, Северо-западная группа в области Дельты Рейна и Мааса. Эпоха Верхнего Палолита. Датировка: 170—110 вв. до н.э. Культура распространялась в степях Северного Приазовья на территории северо-причерноморского левобережья Украины. Культура является продолжением Каменно-Балковской культуры. Ранний этап. Каштаева балка, Сомова балка, Веливальская балка, Лысая гора, нижний слой Федоровки. Поздний этап. Верхний слой Федоровки, нижний слой Солёного озера. Среди памятников этой культуры нет длительных стоянок с многократным сезонным заселением. Развитие индустрий культуры шло также как и развитие Имеретинской
культуры, одной из основ Каменно-Балковской культуры. Эпоха Неолита. Датировка: 38--20 вв. до н.э. Культура распространяется на территории Колымы. Чукотки. Идентифицируется по памятнику вблизи пос. Чировая. К Северо-чукотской культуре относят Пегтымельские петроглифы. Крайние северо-восточные районы Сибири (Чукотка и Камчатка) в эпоху неолита долго оставались областью распространения пережиточных мезолитических традиций. Лишь во II—I тысячелетиях до н. э. северо-восточные неолитические культуры (тарьинская на Камчатке и северочукотская на Чукотке) приобретают вполне развитой вид. Население самых отдаленных сибирских регионов осваивает новые приемы обработки камня: шлифовку и сверление (появляется шлифованный каменный топор). Появляется керамика (глиняная посуда). Осваивается водный транспорт (лодки). Расцветает наскальная живопись. Примером тому стала дошедшая до наших дней Томская писаница. У полуоседлых охотников тундры и восточносибирской тайги это были экономически самостоятельные семьи и объединения нескольких семей численностью до 21-25 человек. У рыболовов и земледельцев Дальнего Востока существовали крупные (до 50 и более человек), объединённые совместным добыванием пищи, коллективы. Именно в таких крупных трудовых коллективах сложилась четкая родовая организация. Связанные общим происхождением и экзогамными обычаями,
семейно-хозяйственные и родовые коллективы объединялись в племена — высшую
социально-территориальную организацию неолита. Сейминско-Турбинская культура. Эпоха Бронзового века. Датировка: 17—8 вв. до н.э. Культура развивалась и существовала в Евразийских степях. Основными памятниками культуры являются Сейма (Горьковская область), Турбино (Пермь), Ростовка (Омск), отстоящие друг от друга на 2000-4000 км. Культура относится к основным археологическим культурам ранней и развитой бронзы на территории Евразии. Памятники этой культуры принадлежат выходцам из Сибири, которые принесли с собой в Восточную Европу технологии металлургии. Главной характеристикой культуры служит бронзовое оружие (важнейшие
категории - наконечники копья, нож-кинжал), влияние которого прослеживается до
Аньяна. Датировка: 8—15 вв. назад. Культура распространялась на территории Флориды, Алабамы, Джорджии. Эпоха верхнего палеолита. Датировка: 220—200 вв. до н.э. Культура существовала на территории современной Амурской области. Носители культуры поддерживали родовые отношения, искусство, домостроительство. Увеличивалось количество типов орудий из камня, кости, рога, бивня мамонта. Через Дальний Восток заселялась палеоазиатами Америка; появлялись лук и стрелы. Основными занятиями населения культуры были охота, собирательство, добыча рыбы. Памятники этого времени выявлены: в г. Благовещенске, у сел
Михайловка, Бибиково, Благовещенского района; Петропавловка, Буссе,
Свободненского района; Новороссийка, Мазановского района; с. Кумары,
Шимановского района; на реках - Селемдже, Быссе, Диме. Эпоха Верхнего Палеолита. Датировка: 450--280 вв. до н.э. Селетская культура распространяется в Центральной Европе на территории Венгрии, Чехии, Словакии, юго-запада Польши. Влияние селетской культуры прослеживается в ряде мест на территории Румынии и Болгарии. Названа по пещере Селета (Szeleta) в горах Бюк на западе Венгрии. Культура названа по пещере Селета (Szeleta) в Венгрии. Носители культуры неандертальцы. Селетская культура сложилась в начале Вюрмского интерстадиала Вюрм I--II. Ранняя стадия селетской культуры протекала в условиях мягкого климата. зрелая стадия -- в условиях более сухого климата. Селетская культура возникла в основном из местной мустьерской культуры, частично сосуществовала с ориньякской культурой, сменилась граветтскими культурами. Хозяйство было основано на охоте и собирательстве. Сельскохозяйственного периода Американские культуры. Археологические стадии Американского континента. Эпоха Формационного периода Американских культур. Датировка: 100—5 вв. назад. Формационный период определяют как сельскохозяйственный. В Месоамерике Сельскохозяйственный период продолжается с 10 в. до н.э. до 5 в. н.э. Сельскохозяйственный период в Северной Америке наступает через 10 веков. К этой группе культур относят, Дорсетскою культуру, культуру Сапотеков, культуру древних Пуэбло, культуру Ольмеков, Миссисипскую культуру. По основным характеристикам примерно Формационно-сельскохяйственный период соответствует евроазиатскому раннему бронзовому веку. Имеется множество
региональных вариантов. Датировка: 33--30 вв. до н.э. Культура существовала на территории Египта в эпоху правление фараонов
Нулевой династии, время политического объединения всего Египта. Датировка: 26—5 вв. назад. Культура распространялась на территории Флориды, Алабамы, Джорджии. Сены-уазы-марнийская культура. Эпоха Неолита Финального. Медный век. Датировка: 26--16 вв. до н.э. Культура распространялась в Парижском бассейне. Культура известна мегалитическими гробницами типа галерейных, в которых погребальная камера отделяется от входа плитой с амбразурой. Благодаря торговле в регион попадали медь, каллаит, кремень из Гран-Прессиньи. Культура имеет сложное происхождение, некоторые ее элементы
встречаются в других культурах за пределами региона. Эпоха конца раннего неолита. Датировка: 45—42 вв. до н. э. Культура является переходной к среднему неолиту. Культура распространялась на территории Франции. Занимала, главным образом, территорию Парижского бассейна, где она сменила культуру Вильнёв-Сен-Жермен. Типовым памятником является «Парк быков» в Серни в департаменте Эссонна. Наиболее ранний вариант культуры называется «горизонт Серни-Видель», фр. Cerny-Videlles. Исчезла около 4200 г., распавшись на ряд мелких локальных вариантов, которые вскоре поглотили Шассейская культура (в южной части) и Михельсбергская культура (в северной). Характеризуется возведением монументальных оград-насыпей, известных как «тип Пасси», и монументальных некрополей. Носители культуры разводили крупный рогатый скот. Эпоха Неолита Развитого. Датировка: 42—35 вв. до н.э. Существовала на территории Прибайкалья, сменив китойскую культуру. На смену этим культурам приходит эпоха ранней бронзы. В эпоху развитого неолита китойская культура сменяется серовской культурой. Сменившие серовцев носители исаковской культуры унаследовали от своих предшественников приемы изготовления и крашения керамики, но несколько переориентировали свое хозяйство, что отразилось и в производственном инвентаре. Население самых отдаленных сибирских регионов осваивает новые приемы обработки камня: шлифовку и сверление (появляется шлифованный каменный топор). Появляется керамика (глиняная посуда). Осваивается водный транспорт (лодки). Расцветает наскальная живопись. Примером тому стала дошедшая до наших дней Томская писаница. У полуоседлых охотников тундры и восточносибирской тайги это были
экономически самостоятельные семьи и объединения нескольких семей численностью
до 21-25 человек. У рыболовов и земледельцев Дальнего Востока существовали
крупные (до 50 и более человек), объединённые совместным добыванием пищи,
коллективы. Именно в таких крупных трудовых коллективах сложилась четкая
родовая организация. Связанные общим происхождением и экзогамными обычаями,
семейно-хозяйственные и родовые коллективы объединялись в племена — высшую
социально-территориальную организацию неолита. Эпоха Неолита Развитого. Датировка: 42—35 вв. до н.э. Существовала на территории Прибайкалья. В ранненеолитической китойской культуре ещё ощущаются палеолитические традиции, но шлифованные тесла, двусторонне-обработанные наконечники стрел и глиняная посуда придают китойским комплексам вполне неолитический облик. В эпоху развитого неолита китойская культура сменяется серовской
культурой. Сменившие серовцев носители исаковской культуры унаследовали от
своих предшественников приемы изготовления и крашения керамики, но несколько
переориентировали свое хозяйство, что отразилось и в производственном инвентаре.
Эпоха Палеолит финальный, Мезолит, Неолит. Датировка: 110—35 вв. до н.э. Культура распространялась в Прикаспийской низменности на северном побережье Каспийского моря, от реки Урал до Кумо-Манычской впадины. Название дано в честь станции Сероглазово, неподалёку от которой в
ходе археологических раскопок были обнаружены следы этой культуры. Эпоха Бронзы. Датировка: 45—10 вв. до н.э. Культура распространялась по территории Северо-Восточного Ирана и Западного Таджикистана. Впервые серая керамика появляется в керамике культуры Гиссар. Трансформация керамических традиций Сиалка приводит к появлению сероглиняных сосудов, постепенно вытесняющие расписную керамику. Этот процесс положил начало формированию «культуры серой керамики». Предполагается появление приходе нового «народа серой керамики». Серой расписной керамики Культура. Эпоха железного века. Датировка: 11—3 вв. до н. э. Распространялась в долине Ганга на территории Индии. В ряде мест сосуществовала с культурой чёрной и красной керамики, в ряде мест наследовала ей. Время существования соответствует позднему ведийскому периоду. Наследником культуры является культура северной чёрной лощёной керамики начиная примерно с 500 г. до н. э. С культурой Серой расписной керамики связывают ряд археологических памятников: Хастинапура, Матхура, Ахичатра, Кампилья, Барнава, Курукшетра и ряд других; относимые к периоду после Махабхараты как арийские памятники. Происхождение хозяйственных традиций ( рис) и большинство других
характеристик культуры серой расписной керамики имеют аналоги на востоке Индии
или даже в юго-восточной Азии. Датировка: 48—44 вв. до н.э. Культура развивалась на Сицилии. Ей на смену пришла культура Диана. Идентифицируется по своеобразной керамике с красным декором и ручками самой замысловатой формы. Керамика культуры схожа с керамкой Дины и красной Скобы. Эпоха Неолита. Датировка: 29—21 вв. до н.э. Культура развивалась по территории Северного побережья Перу. Строятся земледельческие посёлки. Население занимается собирательством, рыболовством, примитивным
земледелием. Эпоха Среднего Неолита. Энеолит. Датировка: 68--45 вв. до н.э. Название Сескло получила керамика, распространенная во всей континентальной Греции в среднем неолите около 5 тыс. до н. э. Культура, предшествовавшая Сескло, являлась ветвью культуры Старчево. Артефакты, найденные на поселении принадлежат двум разным культурам, прото-Сескло и пре-Сескло. Идентифицируется по одноимённому археологическому памятнику Сескло, близ Фессалии в Греция. Это одно из первых известных неолитических поселений Европы. Носители культуры горожане. Пре-Сескло представлена вторичными поселениями, примыкающими к главному селению прото-Сескло, и относится к вторженцам старчево-кришской культуры, географически распространенной севернее Фессалии на берегах Дуная. Культуры Сескло считаются материнскими для возникших позже других балканских неолитических культур, в частности старчево-кришской. Под их влиянием складывается также культура кардиальной керамики. В V тысячелетии до н.э. поселение Сескло было завоевано соседней
культурой Димини. Эпоха позднего бронзового века. Датировка: 15—5 вв. до н.э. Культура занимала территорию от среднего Поволжья до востока и севера Фенноскандии (включая Карелию). От неё произошли Пясинская и Усть-чернинская культуры. Характеризиуется керамикой, украшенной отпечатками грубых тканей и рыболовных сетей. Сложилась на основе элементов ямочно-гребенчатой керамики, фатьяновской и поздняковской, причём последняя отчасти синхронна сетчатой. Культура послужила мощным субстратом для сложения различных
финно-угорских археологических культур ананьинского круга древностей, однако
принадлежность собственно сетчатой керамики финно-уграм последнее время оспаривается
рядом исследователей. Датировка общая: 29—14 вв. назад. Первая фаза: 900 до н. э. — 200 до н. э. Керамический период. Ранний горизонт. Вторая фаза: 200 до н. э. — 600 н. э. Керамический период. Ранний промежуточный период. Культура распространялась в Андах и
Перу. Сиалкийская бронзовая культура. Эпоха Энеолита и Бронзы. Датировка: 39—30 вв. до н.э. Культура сложилась на основе традиций Сиалка Iи II. Однако это новая культура. Основные признаки культуры: сделанная на гончарном круге расписная керамика с разнообразными зооморфными мотивами, в том числе с пятнистыми барсами; литые медные плоские кинжалы, тесла, проушные мотыги; каменные пуговицеобразные печати с петелькой на обратной стороне. Опорный памятник -- поселение Сиалк. Эпоха Неолита Энеолит. Датировка общая: 57—30 вв. до н.э. Этапы культуры:. 57--40 вв. до н.э. Неолит. 40--30 вв. до н.э. Энеолит. Культура получила распространение на территории Центрального Ирана. Носители культуры
Яфетиды, лулубеи, дравиды. Сиалкийская неолитическая культура. Эпоха Неолита. Датировка: 57--40 вв. до н.э. В основе социокульта неолитического Сиалка стояли оседлоземледельческие общины, которые освоили территории, весьма удаленные от горных долин и предгорий, с которыми связаны истоки земледелия. Памятники культуры распространены в центре Иранского плато в треугольнике Казвин — Тегеран — Кашан. Здесь в условиях субтропического климата засушливых пустынь небольшие речки с паводковыми режимами позволяли выращивать в ограниченных масштабах урожаи зерновых при наличии начальных форм искусственного орошения. Именно в таких местах возникают поселки ранних земледельцев, складываются первые оазисы. Существовала и генетическая связь с загросской культурной общностью. Поздний Палеолит. Начальный неолит. Датировка общая: 130—40 вв. до н.э. Поздний реликт раннепалеолитической Восточно-американской галечной культуры. Культура возникает на Амуре. Север Дальнего Востока (Сибердик), Орловка (Чукотка), стоянка Конго. Комплекс орудий характеризуется сочетанием индустрии ножевидных пластин с галечными орудиями. Обитатели стоянок занимались преимущественно охотой на северных оленей
и лошадей. Наземные жилища в виде шалашей и чумов. Сохранились остатки
камнеобрабатывающей деятельности в виде наковален и отбойников. Эпоха Средней Бронзы. Датировка: 47—42 вв. до н.э. Культура распространялась на территории Северного Судана. Датировка: 15—20 вв. н.э. Сибирская культура объединяет национальные культуры якутов, бурят, алтайцев, тувинцев, многочисленные этнические культуры и культурные комплексы этнографических групп. Свой культурный комплекс имеют сибирские татары. Это – собирательное название родственных тюркских народностей и этнических групп. Они говорят на местном диалекте татарского языка. В XIX веке под влиянием переезжающих в Западную Сибирь поволжских татар у сибирских татар оформился татарский литературный язык. Они имеют разные названия: тобольские татары, барабинцы, чулымцы. Сибирскую культуру невозможно представить без местного казачества. Постепенно они образовали общину со своим культурным укладом. Свой вклад в создание сибирской культуры внесли старообрядцы, представители немецкой общины в регионе. На формирование социокультурного типа влияют природные условия.
Сибирский ландшафт разнообразен: низменность, плоскогорье, горы. Типичный
пейзаж – это тайга. Основу речной
системы образуют Обь, Енисей и Лена. Эпоха Энеолита. Датировка: 21—20 вв. до н.э. Культура распространялась на территории штата Харьяна на севере Индии.
Датировка: 25—12 вв. назад. Культура распространяется в Прибрежных областях Анатолии. Греческая колония в Сиде возникла в VII в. до н. э. Её основали выходцы из Кимы Эолийской. Греческие поселенцы встретили здесь население, говорившее на местном сидетском языке. Местные назвали город в честь нимфы Сиде. Сиде являлся самым важным и большим портом Памфилии. Сиде построен на полуострове и имел с двух сторон по порту. Эпоха Неолита. Датировка: 39—30 вв. до н.э. Вариант культуры Яншао. На территории западной части Хэнани и юг Шаньси; северной части Хэнани и юга Хэбэя; центральной части Шэньси; восточной части Ганьсу выделяют пять «фаций» культуры яншао:. Сииньцунь, Баньпо, Саньлицяо, Циньванчжай, Хоуган. Все эти культуры существовали и развивали в едином культурно-хронологическом синтезе. Культура распространялась на западе, начиная с верховьев р. Вэйхэ
вплоть до среднего течения Хуанхэ (район Лоян — Линьжу. Керамический период. Поздний горизонт. Датировка: 7—14 вв. н.э. Андская археологическая культура. Культура предшествовала инкам на северном побережье нынешнего Перу. Сиканская культура также иногда отождествляется с культурой Ламбайеке по названию региона Ламбайеке в Перу. Культура была прибрежной, занимала северную часть побережья современного Перу вблизи рек Ла-Лече и Ламбайеке. Археологические памятники охватывают регион Ламбайеке, включая долины Мотупе, Ла-Лече, Ламбайеке и Сана (Zana), около современного Чиклайо. Большое количество памятников находятся в области Батан-Гранде долины Ла-Лече. Климат территории во времена существования Сиканской культуры была идентичная нынешниму. Сиканская культура страдала от постоянной смены засух и наводнений, характерной для региона. Исходя из большого сходства ранней Сиканской культуры с культурой
Мочика, предполагается, что сиканцы говорили на одном из диалектов языка мочика
(ныне исчезнувшего). На другом диалекте данного языка говорили жители
покорившего их царства Чиму/Чимор — на кингнаме. Эпоха Поздней Бронзы и Железа. Датировка: 12—4 вв. до н.э. Культура названа по дворцу, построенному первым правителем Сиккима Пунцогом Намгьялом. Страна риса, долина риса. Силезско-Платеницкая культура. Эпоха конца Бронзового века. Датировка: 5-2 вв. до н.э. Распространялась в Северо-Восточной Богемии, Северной Моравии и Юго-Западной Словакии. Культура развивалась в гальштатское время. Она представляла из себя
часть лужицкой и названная так на территории Чехии и Словакии в отличие от
других областей распространения лужицкой культуры. Эпоха Верхнего Палеолита. Датировка: 200--180 вв. до н.э. Культура возникла в Египте распространялась на территории Замбии. Из Египта в район водопадов Каламбо на севере Замбии переместилась
группа населения сильсильской культуры, составившая культуру полунга
(подразделение магозийской культуры), но ее развитие заметно беднее нильских
культур верхнего палеолита. Датировка: 240—160 вв. до н.э. Культура возникла на территории Японии (Хоккайдо) и затем распространялась по тихоокеанскому побережью на юг до Австралии. Около 23000 года до н.э. палеоазиатские племена, заселявшие Хоккайдо и изготавливавшие маленькие топоры со шлифованными лезвиями, начали движение вдоль побережья на юг (видимо, по затопленному сейчас шельфу). Около 20000 года до н.э. они достигли полуострова Арнемленд в Северной Австралии. Около 18000 года до н.э. аналогичная культура распространилась в Новой Гвинее. Около 17000 года в результате вулканического извержения Новогвинейская культура маленьких топоров со шлифованными лезвиями погибла. Австралийская ее родственница ассимилировалась австралоидами. Датировка: 5—14 вв. н.э. Культура распространялась в центральной части штата Аризона между реками Литл-Колорадо и Солт (Флагстафф и Финикс), включая долину реки Верде и значительную часть плато Могойон. Носители культуры племенная группа индейцев синагуа. Синагуа считают западной ветвью культуры анасази. Ранние поселения культуры синагуа состояли из домов колодцевого типа. Более поздние сооружения уже напоминали современные традиционные жилища пуэбло юго-запада США. Хозяйство культуры было смешанным, сочетавшим охоту и собирательство с аграрным натуральным хозяйством. Название культура получила от «Сьерра-Син-Агуа» по именам трёх вершин горы Сан-Франциско. Последние следы пребывания синагуа в Аризоне относятся примерно к 1425 г. н. э. и обнаружены при раскопках «Замка Монтесумы». Некоторые кланы хопи возводят свою генеалогию к синагуа. По мнению
хопи, синагуа мигрировали из своих родных мест по религиозным причинам
(проклятие богов). Эпоха Поздней Бронзы. Датировка: 13—8 вв. до н.э. Культура распространялась в бассейне Нижнего Амура. Культура представляет поздний бронзовый век южных районов Дальнего Востока и существует в общем культурно-хронологическом комплексе с другими региона, известными по поселениям лидовской, маргаритовской, эворонской культур. Идентифицируется по поселениям Синий Гай, Харинское, Кировское. На поселениях строились углубленные и наземные жилища каркасной конструкции с несколькими очагами внутри. Стены некоторых сооружений выложены из камня. Становление металлообработки произошло под влиянием культур южной зоны Центрально-Азиатской провинции: Маньчжурия, Ордос, Монголия, Саяно-Алтай. Хозяйство многоотраслевое. Носители культуры занимались мотыжным
земледелием, скотоводством, рыболовством, охотой, собирательством. Эпоха Среднего Неолита Китая. Датировка: 62--54 вв. до н. э. На границе Внутренней Монголии и Ляонин. Неолитическая культура в северо-восточном Китае, найденная главным образом на границе Внутренней Монголии и Ляонина. Это самая ранняя археологическая культура Китая, использовавшая предметы из жада и рисунки драконов. Во многих захоронениях человека погребали вместе с парой свиней и предметами из жада. Для культуры Синлунва также характерен необычный погребальный обряд, некоторые тела были захоронены прямо под жилищами. Главное селение Синлунва расположено на юго-восточной стороне холма в хошуне Аохань, Чифэн, Внутренняя Монголия. Всего было открыто 120 домов, представляющих собой полуземлянки. В центре каждого из них находился очаг. В центре поселения располагалось большое здание. Синлунва единственное поселение из
всех, относящихся к этой культуре, где были найдены явные следы земледелия,
включая остатки проса. Эпоха Мезолита. Датировка: 100—90 вв. до н.э. Идентифицируется в основном по лингвистическим характеристикам. Относительно мезолитического населения, в X–IX тысячелетиях до н.э. широко расселившегося на территории современного Северного Ирана, Средней Азии и на Урале, есть гипотеза о том, что это могла быть подгруппа синокавказской языковой семьи, куда входили языки хатто-хурритские, бурушаски, енисейские, ныне представленной лишь реликтовыми кетами в Красноярском крае и бурушаски в горах Центральной Азии. Согласно сино-кавказской (дене-кавказской) гипотезе, распад этой макросемьи методами глоттохронологии датируется IX тысячелетием до н.э. Выдвигается гипотеза о происхождении сино-кавказцев из Восточной Азии,
обоснованную археологическими и антропологическими данными. Эта гипотеза делает
логичной миграцию на-дене в Америку, а также и гипотезу о родстве
северо-кавказских и салишского языка Америки. Датировка: 75—00 вв. назад. Культурная общность, основанная на языковом единстве. Носителями культуры являются народы, объединенные родством языков, составляющих сино-тибетскую семью (тибето-китайская). В культуре выделяется подкультура на основе тибето-бирманских языков, куда входят лингво-культуры мяо-яо, дунганская, китайская. Самой крупной группой Сино-Тибетской лингво-культуры является китайская, имеющая ряд вариантов. Не обязательно сино-тибетские народы связаны родством генетическим, иногда какой-либо этнос перенимает чужой язык, но исторические и территориальные связи между такими народами обязательны. Сино-тибетские народы проживают в основном на территории Китая, где составляют большинство населения. Название лингво-культуры получило по местоположению её носителей:
Китай (сино) и Тибет. Эпоха бронзового века. Датировка: 22—16 вв. до н. э. Культура считается частью андроновской культурно-исторической общности. Название культуры происходит от названия поселения на реке Синташты (левый приток реки Тобол). Синташтинская культура была распространена в зоне северной степи Южного Зауралья и Южного Урала. Многие поселенческие памятники Синташтинской культуры расположены у рек Уральского и Тобольского бассейнов. Особенностями поселений являются системы коммуникаций, имеющие замкнутый комплекс монументальных защитных сооружений. Стены селений сложены из глинобитных блоков, толщиной 5,5 метров и высотой 3,5 м. Планировка круглая, овальная и прямоугольная, в площадью в центре. В жилищах найдены очаги, камины, погреба, колодцы, металлургические печи. Основой системы их жизнеобеспечения являлось животноводство. Представители культуры занимались металлургией, керамическим, кожевенным производствам, ткачеством. Носители культуы имеют значительное генетическое сходство с
представителями культуры шнуровой керамики. Миграция популяций из культуры
шнуровой керамики на восток, вероятно, привела к формированию синташтинской
культуры. Датировка: 55--48 вв до н. э. Цивилизация эпохи неолита на Северо-востоке Китая, впервые обнаружена в низовьях реки Ляохэ на полуострове Ляодун в провинции Ляонин. Цивилизация была основана на возделывании просо и одомашнивании свиней. Стоянка древней культуры впервые
была обнаружена на территории жилого блока электрической фабрики. Жилой блок
назывался «Общежитие Синьлэ», что послужило названием для реликтовой
цивилизации Синьлэ. Хотя находки в других местах были даже более значительны,
например, в Синьмине, данное название сохранилось. Датировка: 40—30 вв. до н.э. Распространялась в Восточной Грузии. Культура была переходной от шулаверийской к куро-араксской. Многие характерные черты материальной культуры Шулавери-Шому (круглые
глинобитные здания, керамика с пластическими украшениями, антропоморфные
женские статуэтки, обсидиановые орудия — преимущественно продолговатые
призматические ножи) произошли от культур ближневосточного неолита (Хассуна,
Халаф). Эпоха Позднего Палеолита. Датировка: 170—100 вв. до н.э. Распространялась на территории Сахалина. Идентифицируется по памятникам Сокол, Такое. С поздней и ранней
культурой Сиратаки соотносится Второй этап позднего палеолита Сахалина. Эпоха Неолита. Датировка: 60--50 вв. до н.э. Киликия в древности юго-восточная область Малой Азии. Культура распространялась на территории Сирии и Ливана. Это была раннеземледельческая неолитическая культура желтоватой керамики. Носители культуры яфетиды. Роспись керамики и некоторый инвентарь свидетельствует о связи
Сиро-Киликийской и Джейтунской культурами. Эпоха Средней Бронзы. Датировка: 41--35 вв. до н.э. Культура распространялась по территории Северной Европы и Азии. Носителями культуры считаются прото-ненцы. Датировка: 9--1 вв. до н. э. Расцвет культуры приходится на IV в. до н. э. (до вторжения кельтов), после II века до н. э. романизирована. Название культуре было дано от древнего города Атес/Атесте (совр. Эсте) на окраине долины реки По. Первоначально он являлся главным центром племени венетов. Атестинскую культуру называют культурой Ситул, поскольку ситулы являются типичными для неё артефактами. Название Палеовенетская культура связано с самим названием венетов. Археологическая культура железного века. Культура существовала на северо-западе Адриатики на территории современного региона Венето, Северная Италия. Носителями культуры современные исследователи считают племена венетов. Центр культуры находился на северо-востоке Италии — между реками Минчо
и Ливенца. Западная часть этих земель прилегала к долине реки По, была
болотистой и редко заселённой — даже этруски не подчинили себе эту область. Докерамический период. Период IV. Датировка: 60—42 вв. до н. э. Культура распространялась в Андах и Перу. Эпоха среднего и позднего бронзового века. Датировка: 14-13 вв. до н.э. Названа в честь некрополя, найденного в Скамоццине. Культура существовала на западе Ломбардии и Пьемонта. На территории, где существовала культура, в античности обитал народ лигуры. Ряд инноваций культуры заимствовала пришедшая на эти земли позднее кельтская культура Канеграте. Одним из популярных декоративных мотивов скамоццинской керамики были одна или две полосы треугольников, расположенных в виде зигзага. Считается, что дома культуры строились из дерева, соломы и глины. Скандинавская Древняя культура. Датировка: 90—60 вв. до н.э. Это самая древняя скандинавская цивилизация на дне Балтики, содержащая в себе колоссальную коллекцию изделий, предметов и принадлежностей времени каменного столетия. Исследователи присвоили Древней Скандинавской цивилизации имя шведской Атлантиды. Жителями Древней
Скандинавской цивилизации были группы кочевников, проживающих 9000 лет до н.э.
Поселения находились около берега Скона рядом со Швецией на глубинах, превышающих
шестнадцатиметровую толщу воды. Скандинавской бронзы культура. Датировка: 17—5 вв. до н. э. Памятники культуры встречаются от Скандинавии до территории Эстонии. Культура наследует культурам позднего неолита. Этнический и языковой состав неизвестен ввиду отсутствия письменных памятников, однако наблюдается культурная преемственность с последующими германоязычными культурами, упоминаемыми в исторический период. После периода этой культуры следует доримский железный век. Предполагается, что остатки мифологии бронзового века сохранились в
более поздней германской и скандинавской мифологии, например, кони Скинфакси и
Хримфакси и богиня Нертус. Эпоха Мезолита. Датировка: 70—46 вв. до н.э. Культура распространялась в бассейне Нижнего Дуная на территории Румынии и Болгарии. Культура получила своё название по древнему поселению на левом берегу Дуная Скела-Кладовей. На правом берегу Дуная найдены несколько других поселений культуры: Липенски-Вир, Власац, Хайдучка-Воденица, Падина. На левом берегу Дуная: Ветерань, Террассе, Икоана, Разврата, Островул-Банулуй. Культуру считают предшественницей Старчево-Кришской культуры. Культура достигла пика развития в период 53—48 вв. до н. э. Культура состоит из крупного поселения, вокруг которого расположено 10 мелких поселений-спутников. Население культуры было кроманьонским, позднее проявляет признаки грациализации, связанной с притоком средиземноморского населения с юга Европы. На поселении найдены остатки неолитической Старчево-Кришской культуры
южного происхождения, население которой принадлежало к средиземноморскому
антропологическому типу. Датировка: 7—0 вв. до н.э. Культура распространялась на территории степной и лесостепной зон к северу от Черного моря, в бассейнах нижнего и среднего Буга, Днепра и Дона, также в Прикубанье. Существует несколько локальных вариантов. Характерно применение курганного обряда при захоронениях. Обычные мужские захоронения сопровождаются определенным набором оружия (бронзовые наконечники стрел, железные кинжалы и мечи, копья, боевые топоры) и конского снаряжения. В период походов скифов на восток и сразу после них Скифская культура испытывала влияние Передней Азии. В 6–5-4 вв. до н.э. культура скифов испытала сильное влияние Греции, когда стали сооружаться царские курганы. К середине 3 в. до н.э. Скифская культура исчезает в связи с
вторжением в Северное Причерноморье сарматских племен. Скруглённых каменных долот культура. Эпоха Неолита. Датировка: 36--28 вв. до н.э. Также Хартумская неолитическая культура. Эпонимным памятником считается комплекс неолитических культур близ г.Хартум (Судан). Южная периферия всей этой культурной зоны находилась где-то в долинах Белого и Голубого Нила (погребения "группы А" открыты в районе Хартума, в частности у Омдурманского моста) и у аш-Шахейнаба. Чем дальше на юг, тем негроиднее были носители Хартумской культуры. В
аш-Шахей-набе они явно принадлежат к негроидной расе. Эпоха Позднего Каменного века. Датировка: 120—80 вв. до н.э. Культура охотников и собирателей Африки в Калахарском регионе. Носители культуры находились на том же уровне, что и мезолитическое население Европы. Потомками носителей культуры стали современные бушмены Калахари в культурном и биологическом отношении. С появлением земледелия и обработки железа в первых веках нашей эры
Смитфилдская культура угасает. Смоленско-полоцких длинных курганов культура. Эпоха Раннего Средневековья. Датировка: 7—10 вв. н.э. Культура распространялась в поречье Западной Двины, и также в западной части Днепровско-Двинского междуречья, в бассейнах рек Уллы, Каспли и Березины. Основные памятники располагаются в долинах крупных рек, в поймах и низких надпойменных терассах, на тёплых склонах берегов рек и озёр. В большинстве случаев курганы располагаются в непосредственной близости от селищ. Практически все
захоронения находятся вблизи поселений тушемлинско-банцеровской культуры. Датировка общая: 3600--180 вв. до н.э. Культура развивалась на территории Южной Азии в районе Пенджаба вдоль реки Соан. Культуру рассматривают иногда как индийский вариант Ашельской культуры. Индустрия галечных орудий и чопперов в Пенджабе и Северо-Западной Индии. Культура была гораздо примитивнее синхронно существовавшей на западе мустьерской культуры. Предполагается, что соанская культура была создана реликтами человека прямоходящего, ближе к эректусу, чем к Хомо-сапиенсу. Сапиентизация соана происходит ближе к 68 тыс. лет до н.э. В Кашмире соанские традиции, воспринятые уже людьми разумными, бытуют в промежутке 60--18 тыс. лет до н.э. Около 60 тыс. до н.э. в Индии появляются новые группы населения с запада. Тогда же на юго-западе Цейлона появляется родственная соану среднепалеолитическая Ратнапура. Соан имеет также аналогии с палеолитическими стоянками Таджикистана – Джаркутаном, Карабурой и Кайраккумом, которые датируются 50—40 тыс. лет до н.э. Вслед за
австралоидами в Индию приходят соанские группы. Поздний соан Индии имеет
аналогии в местонахождении Барда-Балка близ иракской Сулеймании и далее – в
африканском Сиди-Зине Туниса, подтверждая миграцию из Северной Африки в Индию. Эпоха эпипалеолита и раннего мезолита. Датировка: 80—40 вв. до н.э. Культура распространялась во Франции и в соседних районах Европы. Название происходит от места археологических раскопок у посёлка Совтер-ле-Леманс (Sauveterre le Lémance). Культура характеризуется отсутствием деревообрабатывающих орудий и множеством геометрических микролитов (Тарденуазская культура). Характерные артефакты: геометрические микролиты, углубления для пальцев на микрорубилах. Деревянные орудия отсутствуют. Имеются свидетельства совершения ритуальных погребений. Совтерская культура постепенно эволюционировала в тарденуазскую с теми
же отличительными характеристиками, а также в первую известную скандинавскую
культуру Маглемозе. Эпоха Вернего Палеолита. Датировка: 290—190 вв. до н.э. Культура распространялась на территории Кореи в районе Сеула и существовала в общем культурно-хронологическом комплексе с другими социокультами региона: Фулуи, Чжиюй Родственна Толбагской культуре. Носители культуры
относятся к ветви выселенцев из Кара-Бом. К этой группе относятся также
Орок-Нор, Чихэн, Шуйдунгоу, Фулуи, Симаки, Куюмская, Нижнекатунская, Салавусу,
Ямасита и Панза-Абу (Окинава). Часто их выделяют в отдельную этнообщность и
особую лингво-группу. Солоиченско-сахарнянская культура. Датировка: 9—6 вв. до н.э. Лесостепная зона Карпато-Днестровского района Молдавии. Культура не относится к культурам северных фракийцев. Происхождение культур было вызвано движением на север и восток носителей культур, представленных памятниками типа Бабадаг в Добрудже и Инсула-Банулуй на Нижнем Дунае в районе Железных Ворот, которые принадлежали южной группе фракийцев. В отличие от других групп фракийского населения Карпато-Дунайского района, племена, которым принадлежат памятники группы Сахарна-Солончены, испытывали довольно сильное восточное воздействие. Существует
гипотеза относительно южно-фракийского происхождения населения
сахарнянско-солонченской группы. Другая гипотеза связывает о ее возникновение с
проникновением в Подвестровье племен чернолесской культуры. Это население
закрепилось на правобережье лесостепной Молдавии и, придя в контакт с
населением культуры Басараби и Бабадаг, стало активным проводником
днестро-дунайских влияний на племена южной части Среднеднепровского
Правобережья. Эпоха Верхнего Палеолита. Датировка общая: 300--100 вв. до н.э. Название своё получила от Солютре близ Масона. Солютрейская культура преобладала на территории современной Франции и Испании с 21 000 по 17 000 лет назад. Но при этом самостоятельный центр распространения сходной культуры существовал в Восточной и Северной Испании и в Португалии. В Северной Франции, Бельгии и Англии встречаются памятники, типологически близкие к ранней фазе солютрейской культуры, но более развитая индустрия здесь попадается редко или совсем отсутствует. Культура сменила ориньякскую культуру и перигорскую культуру и, в свою очередь, сменилась мадленской культурой. В ряде позднепалеолитических стоянок Центральной Европы и Европейской части России обнаружены отдельные черты сходства с Солютрейской культурой. Также существует версия о проникновении носителей Солютрейской культуры в Северную Америку, где они создали Культуру Кловис (так называемая Солютрейская гипотеза (англ.), предложенная в 1998 году и предполагающая что именно люди из Европы были первыми поселенцами в Америке). Локальным вариантом солютрейской культуры является культура Гримальди. После протосолютрейской фазы, для которой характерны односторонне оббитые листовидные наконечники, раннее Солютрее обнаруживает постепенное развитие двусторонней обработки. Средняя фаза характеризуется большими листовидными наконечниками и появлением отжимной ретуши. В позднем Солютрее с помощью этой техники вырабатывались тонкие листовидные наконечники дротиков и небольшие наконечники с одним плечиком. Та часть солютрецев, которая переправилась в Америку была
очень специфической ветвью солютрейцев. Они были приспособлены к морской среде
и в конечном итоге переселились через северную Атлантику вдоль ледяного фронта
для колонизации восточного побережья Северной Америки» и эта группа, возможно,
не разделяла все культурные особенности солютрейцев. Эпоха Неолита. Датировка: 38--33 вв. до н.э. Матриархального типа цивилизация. Культура существовала на территории Китая в районе озера Тай недалеко от Шанхая. Памятник Songze
находится в г. Чжаосян Шанхайской области поверх ещё более древнего поселения,
относящегося к культуре Majiabang. Эпоха неолита. Датировка: 48--33 вв. до н.э. Распространялась на Южном Сахалине. Культура получила название Сони по одноименной речке и местности у поселка Кузнецовона полуострове Крильон. Самые известные памятники культуры Сони – это поселения Кузнецово, Садовники, Бухта Кологераса, Пионер, Стародубское. Они очерчивают выявленный археологами ареал ее основной концентрации на Южном Сахалине, что обусловило ее второе название-южно-сахалинская неолитическая. Но фактическая география находок типичной для культура керамики Сони с квадратным дном значительно шире, она захватывает и большую часть среднего и Северного Сахалина. Вероятно, носители культуры Сони пытались освоить весь остров. Во время появления культуры на Сахалине резкое сократился обсидиановый обмен с о. Хоккайдо, что указывает на инородность пришельцев по отношению к хоккайдскими соседям. Материальная культура Сони принципиально отличается от культуры племен раннего неолита Сахалина и Хоккайдо. Вместо пластин и микропластинок ее носители изготавливали орудия труда из отщепов -- тонких осколков овальной формы с острыми краями, как будто бы срезанных ударом отбойника с поверхности нуклеуса. Техника отщепов почти одновременно распространяется по всему миру, не стали исключением Сахалин, Курилы и Хоккайдо. Эта технология - один из признаков нового, развитого этапа эпохи неолита. В отличие о людей общности дземон, жителей о. Хоккайдо и Курил, люди культуры Сони не строили круглых домов. Их полуподземные жилища имели четыре угла, четырехскатную крышу и очагу, расположенный в центре либо у северной стены. Поселения культуры Сони состояли из пяти-шести домов площадью от 40 до 80 кв. м каждый. Жилища располагались в одну-две линии или гнездом, одно возле другого, обязательно на брегах лагун, заливов или в устьях рек. Жители одного такого поселка контролировали около пятидесяти километров побережья с четырьмя-пятью промысловыми реками. В одном поселке проживало от 50 до 200 человек. В периоды
благоденствия население острова максимально могло составлять двенадцать-
пятнадцать тысяч человек. Эпоха Раннего Средневековья. Датировка: 7--10 вв. н.э. Распространялась на территории современного Великого Новгорода. Сформировалась в результате миграционных потоков славянского населения. Восприняла многие традиции балтийских и местных финно-угорских племён. Носители культуры славяне, балты, сканды. Носители культуры новгородских сопок изначально являлись представителями разнообразного в этническом отношении населения, при этом славяне в итоге оказались доминирующим компонентом. Отличительной чертой балтского компонента в культуре новгородских сопок является применение камня в погребальных обрядах. Эта культура
близка к культуре псковских длинных курганов (VII—X века), и стала вместе с
последней основой древнерусской культуры Новгорода и Пскова. Датировка культуры: 14—11 вв. до н.э. В Закарпатье в эпоху поздней бронзы длительная эволюция местной линии развития, связанной с культурой Отоман Трансформация последней состоялась при участии носителей культуры Виттенберг III, вытесненных с Трансильвании населением культуры Ноуа. Название происходит от могильника Сословное в Закарпатье и поселения Фельшесевч в Северо-Восточной Венгрии. Соседями культуры за Карпатами, выступали носители культуры Ноуа. Жилища двух типов - прямоугольные наземные и заглубленные овальной формы, обмазанные глиной. Конструкция стен - каркасно-столбовая и обогревались они от глинобитных печей. Дополнительно устраивали костры, обкладывая их камнями. Основой хозяйства были пашенное земледелие (пшеница, ячмень, просо) и животноводство (коневодство). Добывали соль, а также медь и золото, из которых изготовляли различные орудия и украшения. Среди домашних промыслов преобладали гончарство, ткачество, обработка кости и камня. Население
обслуживал Верхнеотиский центр металлообработки, который использовал местные
(средне-словацкие и трансильванские) месторождения меди и золота. Признаки
металлического производства повсеместно обнаружены на поселениях, но наибольшую
информацию дают 89 сокровищ бронзовых и золотых изделий из Закарпатья. Эпоха Бронзового века. Датировка: 19—11 вв. до н.э. Относится к основным археологическим культурам ранней и развитой бронзы на территории Евразии. Названа по месту первых находок в районе посёлка Сосница Черниговской области. Следы культуры обнаруживают и на территории России (Курская область и Брянская область, а также на территории центрального и восточного полесья, Черниговской и Сумской областей, Украины. На её основе возникла Лебедовская культура. Сосницкая культура приходит на смену среднеднепровской культуре и связывается с тшинецкой культурой. Носители сосницкой
культуры жили в отапливаемых очагами землянках по берегам рек, занимались
животноводством и земледелием (обнаружены зернотерки и серпы). Сосново-Островская неолита культура. Эпоха Неолита. Датировка: 50—25 вв. до н.э. Культура распространялась в Нижнем Приобье. Идентифицируется по материалам памятников Полярного и Приполярного Урала Сортынья 1, Честыйяг. Существовала синхронно с Верхне-Обской культурой. В неолите лесного Зауралья выделяются три последовательные фазы:
козловская (40-33 вв. до н.э.); юрьинско-горбуновская (33—27 вв до н.э); Сосново-островская
гребенчатая (50---22 вв. до н.э.). Сосново-Островская энеолита культура. Эпоха Энеолита. Датировка: 26—22 вв. до н.э. В неолите Притоболья выделяются сосновоостровская, кошкинская и боборыкинская археологические культуры. Сосновоостровская традиция украшения посуды является более древней и восходит к потомкам мезолитического населения. Хозяйство было присваивающим. Большую роль играла охота на лося, оленя, зайца, пушных зверей и водоплавающую птицу. Охотились с луком и стрелами, а возможно, и при помощи различных ловушек. Охота имела исключительное значение в эпоху неолита. Одним из основных занятий было рыболовство, чему способствовало наличие озер (в том числе проточных), рек и стариц, весьма богатых рыбой. Рыбу ловили сетями, ставили «запоры», хорошо были известны гарпуны. Стал применяться
первый искусственный материал — керамика. Сосудов с квадратным горлом культура. Эпоха Неолита. Датировка: 39—31 вв. до н.э. Потомок культуры кардиальной керамики. Культура была распространена на севере Италии в Лигурии, Пьемонте, Ломбардии и Эмилии. Название происходит от характерной формы сосудо в. Была распространена в IV тысячелетии до н.э. Потомками данной культуры, были лигуры (Авиен писал, что в незапамятные времена область владычества лигуров достигала Северной Европы, пока их не вытеснили оттуда кельты). Керамика представлена лощеными сосудами с геометрическим орнаментом (ромбы, треугольники, зигзаги и т. п.), нанесенным острием после обжига и заполненным белой массой, или неорнаментированными сосудами с четырехугольным или квадратным верхним отверстием (чаши, кубки, округлые сосуды, черпаки и др.). Сходные сосуды изготавливала культура Мондзее в Австрии. Волна мигрантов
этой культуры на территорию Испании создала каталонскую культуру ямных
погребений. Эпоха неолита и Энеолита. Датировка: 50—40 вв. до н.э. Культура распространялась на территории Кипра в районе Киттима и существовала в общем культурно-хронологическом комплексе с другими социокультами региона: Вила-Нова, Амбреликох, Лос-Мильярес, Эрилис. Своё название культура получила археологическому памятнику Сотира к западу от Лимассола. Носителями культуры стали переселенцы на Киттим-Кипре. Они расселяются в уже освеных несколько тысяч лет назад местах, но приносят с собой культуру другого типа, которую принято именовать культурой второго неолитического периода, или керамической культурой эпохи неолита группы Сотира. Жилища состоят из однокомнатных строений, с круглыми очагами и платформами для сидения. Дома располагались
в естественных подземных пустотах так, что каждая пустота вмещала шесть и более
небольших, неправильной формы строений. Подобная «подземная» архитектура
характерна и для поселения Филья, Калавасо и Лемба. Эпоха Мезолита. Датировка: 65--30 вв. до н. э. Культура распространялась на территории Финляндии и была сконцентрирована на территории современных провинций Юго-Западная Финляндия и Уусимаа на южном побережье Финляндии, однако отдельные находки, связанные с данной культурой, были найдены вдоль всего побережья Финского залива. Культура названа по мысу Суомусъярви, где впервые сделаны находки, связанные с данной культурой. Некоторые находки
в слоях культуры связаны с кундской культурой. Эпоха Энеолита. Датировка: 22—16 вв. до н.э. Культура распространялась на Киевщине Среднем Поднепровье. Существовала в общем культурно-хронологическом комплексе с другими социокультами региона: Усатовская, Триполье. Своё название
культура получила по древнему поселению близи села Софиевка, где раскопан
большой бескурганный могильник. Эпоха Нижнего Палеолита. Датировка: 1500--1000 вв. назад. Культура распространялась в Европе. Названа в честь места, где были найдены каменные орудия. Носителями культуры были предками современного человека Homo habilis. Представители культуры умели использовать огонь и создавали более сложные рубящие инструменты из камня. Использовались
каменные орудия в форме колунов. Эпоха Неолита. Датировка: 42—21 вв. до н.э. Название получила по месту открытия у одноименного поселка в Финляндии. Культура распространена в Финляндии, Карелии, на Аландских островах, единичные памятники — в Ленинградской и Вологодской областях. Предполагается южное происхождение культуры Сперрингс, восточное (Прикамье, Приуралье, Зауралье) и местное, на мезолитической основе, при заимствовании навыков изготовления керамики с юга. Генетически культура связана с неолитической культурой Волго-Окского междуречья. Основу хозяйства занимало рыболовство и охота. Население вело бродячий образ жизни. Хозяйство — рыболовство (крючки, грузила, якоря), охота. Жилища — полуземлянки на стоянке Пушсовхоз II, возможно наземные. В дальнейшем культура Сперрингс была ассимилирована носителями культуры ямочно-гребенчатой керамики льяловского типа. Этнически носители сперрингс ассоциируются с предками лапландцев. Эпоха Позднего Палеолита. Существовала 480--300 вв. назад. Культура существовала на территории Волго-Донского междуречья в Воронеже, Луганске. Культура представлена памятниками в Костёнках. Спицинская культура была более развитой со сравнению со стрелецкой культурой. Спицинская культура имела все типичные верхнепалеолитические черты. Около 48—40 тыс. лет до н.э. происходила мумба-спицинская миграция из Африки. Присутствует негроидный элемент в палеолитическом Придонье. Другой вариант появления спицынцев связан с Оби-Рахматом. 38 тыс. лет до н.э. от Спицинской культуры происходит ранний ориньяк Центральной Европы, приведший к "очеловечиванию" неандертальского селета Центральной Европы и изначально неандертальской цепи культур Ежмановице - Ранис - Линкомбьен от Польши до Уэльса. Спицинская культура считается ориньякоподобной культурой классического
палеолита в Восточной Европе вместе с Пушкарёвской. Южнее существовали
Брынзенская и Липская культуры, связанные с среднеевропейским Ориньяком, под
сильным влиянием балканского Эмирана. Эпоха Неолита. Датировка: 51—35 вв. до н.э. Культура Байкальской Сибири, Байкальского ареала. Основным занятием населения остается охота, рыболовство и собирательство. Лишь в Приамурье ограниченное распространение получает земледелие. Повсеместное распространение получило эффективное охотничье оружие — лук и стрелы, рыболовы осваивают рыболовные сети, которые позволяют перейти к относительно оседлому образу жизни. У полуоседлых охотников тундры и восточносибирской тайги это были экономически самостоятельные семьи и объединения нескольких семей численностью до 21-25 человек. У рыболовов и земледельцев Дальнего Востока существовали крупные (до 50 и более человек), объединённые совместным добыванием пищи, коллективы. Именно в таких
крупных трудовых коллективах сложилась четкая родовая организация. Связанные
общим происхождением и экзогамными обычаями, семейно-хозяйственные и родовые коллективы
объединялись в племена — высшую социально-территориальную организацию неолита. Датировка: 7--1 вв. до н.э. Локальный вариант Милоградской культуры. Археологическая культура Полесья Белоруссии и Украины. Носителей культуры причисляют к неврами Геродота, к балтам, к праславянам. Генетически культура связана с сосницкой и тшинецкой культурами. В дальнейшем была ассимилирована пришедшими с северо-запада подклешево-поморскими племенами, сформировавшими впоследствии зарубинецкую культуру, на севере вошла в состав культуры штрихованной керамики позднего периода. Население культуры
проживало в поселениях, состоящих из землянок. Эпоха Неолита. Датировка: 58—41 вв. до н.э. Известно более 20 стоянок: Елшанская, Ивановская, Захар-Калма, Виловатовская, Максимовская, Малый Шихан, расположенные в бассейне реки Самары, Ильинка, Лебяжинка, Чекалино, Большая Раковка, Чесноковка, Красный Яр, Солонцовка, находящиеся в бассейне реки Сок, Лебяжье, Мелекесс и на р. Большой Черемшан, Подлесное, Пензенские стоянки в верховьях реки Суры. К юго-западу от средневолжской культуры расположена среднедонская культура, также имеющая с ней определенное сходство. Границей между среднедонской и средневолжской культурами считают территорию верховьев реки Суры. Далее на запад гребенчато-накольчатые комплексы средневолжского типа имеют некоторые аналогии с керамикой днепро-донецкой историко-культурной области. Средневолжская культура сформировалась после глобального похолодания на рубеже VII и VI тыс. гг. до н. э. на бывшей территории елшанской культуры в результате миграции на север населения из нижнего Поволжья. Культура
родственна ряду других восточноевропейских культур: прикаспийской,
среднедонской и днепро-донецкой. Сменяется самарской культурой раннего энеолита.
Эпоха Бронзового века. Датировка: 32--15 вв. до н.э. Памятники Средне-Днепровской культуры разделяются на два хронологических этапа:. Ранний Стретовский этап: 24--21 вв. до н.э. Поздний Гатнинский этап: 21—15 вв. до н.э. Распространялась культура в Среднем и Верхнем Поднепровье, юго-восток Белорусии, юго-запад европейской России, север Украины, между Смоленском и Киевом. Является ветвью культуры шнуровой керамики на её восточной границе. Среднеднепровская культура занимала самый удобный путь в Центральную и Северную Европу из степей. Культура развивалась в одно время с катакомбной культурой Северного Причерноморья. Происхождение культуры связывается с древнеямной, трипольской, днепро-донецкой, шнуровой керамики. Население занималось скотоводством, земледелием, охотой, рыболовством. Носители культуры вели обмен с племенами Прибалтики, Волыни и Причерноморья. Общественный строй — патриархально-родовой с признаками имущественного неравенства. Среднеднепровская культура является главным источником вторжения
индоевропейцев в Северную и Центральную Европу. Эпоха Неолита. Датировка: 49--31 вв. до н.э. Культура получила своё название от среднего Дона, где распространялась эта культура. Культура сформировалась на базе позднемезолитических племен, обитавших в Подонье. На территорию Пензенской области племена этой культуры приходят в начале 4 тыс. до н. э. Поселения культуры Подлесное, Ерня, Екатериновка, Потодеево, Софьино относятся к разряду сезонных стоянок без долговременных жилищ, что свидетельствует о полукочевом образе жизни. Носители культуры занимались охотой на мелких животных, рыболовством, собирательством. На позднем этапе развития культуры появляются одомашненные животные и примитивное земледелие. В Пензенском крае племена этой культуры вступают в контакт с населением волго-камской культуры, в результате чего складывается синкретичное население, изготавливавшее гребенчато-накольчатую керамику. Во 2-й пол. 4-го тыс. до н. э. население культуры было вытеснено из Примокшанья лесными племенами балахнинской культуры. В конце 4-го тыс.
до н. э. потомки среднедонских племен, оставшиеся на территории Посурья,
приняли участие в формировании местного энеолитического населения. Средне-Донская неолитическая культура. Эпоха Неолита. Датировка: 55--18 вв. до н.э. 36--25 вв. до н.э. Рязанско-долговская культура. Охотники и рыболовы. Конец Первого (Раннего) этапа среднедонской культуры, начало Второго этапа. 25--22 вв. до н.э. Рыбно-озерская культура. Из волго-окского междуречья. 18 вв. до н.э. Отток населения среднедонской катакомбной культуры из лесостепей в более южные районы, где они приняли существенное участие в сложении культуры многоваликовой керамики. Так же они приняли участие в формировании воронежской археологической культуры. Донское население неолита жило за счет присваивающего хозяйства. Донская лесостепь благодаря своим возможностям давала условия существовать за счет охоты и рыболовства. Присваивающий способ хозяйствования сохранялся вплоть до середины железного века. Только в середине первого тыс. до н.э. стало появляться земледелие. В хозяйстве среднедонских племен явно просматривается специализация. Скотоводы находили для себя свои необходимые условия, рыболовы свои, охотники свои. Пришельцы приносили на Дон свои традиции и цепко держались за них. Одни охотились на
медведя и лося, другие ловили рыбу, третьи культуивировали скотоводство. Датировка: 46--44 вв. до н.э. Развивалась в составе дунайских культур. Культура является наследником неиндоевропейской культуры линейно-ленточной керамики. Культура представляет из себя крупный археологический горизонт неолита Центральной и Восточной Европы. Памятники
обнаружены в Восточной Германии, Австрии, Польше и Чехии. Одним из важнейших
памятников является Гозекский круг. Средне-Дунайская урнопольская культура. Эпоха Железного века. Датировка: 13—7 вв. до н.э. Культура развивалась в бассейне Среднего Дуная. К культуре относятся локальные группы, различаемые главным образом по керамике:. Велатице-Байердорф в Моравии и Австрии (велатицкая, подольская, байердорфская, штильфридская группы):. Культура Добова-Руше:. Культура Хотин-Вал:. Чаканская культура в западной Словакии. Культура развивалась в
общем культурно-хронологиском тренде с другими культурами региона Уронопольской
культуры. Эпоха Мезолита. Датировка: 80—34 вв. до н.э. Культура распространялась на территории Средне-Енисейского бассейна и Минусинской долины. Существовала в общем культурно-хронологическом комплексе с другими социокультами региона, в частности с Сумгаинской культурой в Якутии. Людей привлекали здесь благоприятные природные условия, способствующие сочетанию различных видов занятий: земледелие, скотоводство, охота, собирательство, рыболовство. Сложению комплекса Средне-Енисейских культур способствовало то обстоятельство, что территория находилась на удалении от бушующей Центральной Азии. Эта относительная удалённость обеспечивала безопасность местного населения и способствовала закреплению культурных и социальных навыков. Сюда постоянно
приходили новые группы населения с новыми социокультурными идеями, индустриями,
которые накладывались на существующие и подчинялись действующим многие
тысячелетия природным правилам. Эпоха Палеолита и Мезолита. Датировка: 80—70 вв. до н.э. Заселение Среднего Зауралья происходило в изменяющейся окружающей среде, из-за чего заселенные места то оставлялись, то вновь осваивались. В эпоху Палеолита территория Среднего Зауралья уже была заселена. Здесь были выявлены стоянки людей. Люди стали занимать территории, освободившиеся от ледников. Общество дифференцировалось по способам освоения пространств и природных ресурсов. Памятники палеолита располагаются на скалистых мысах или склонах гор и представляют собой стоянки-мастерские, приуроченные к выходам минерального сырья. Почти во всех случаях сырье представлено алевротуфами и кремнистыми туфами. Это менее качественное, чем яшмы и кремнистые сланцы, но зато более распространенное сырье давало возможность. Мезолит Зауралья начинается с таяния ледника, изменился климат, природа, животный мир, исчезли мамонты, появились более мелкие животные, что потребовало освоения лука со стрелами, ловушек, сетей. В хозяйстве появилось собирательство и рыболовство. Мезолитические памятники выявлены на всех основных реках и озерах Среднего Зауралья. Выявлены долговременные и сезонные поселения, кратковременные стоянки, мастерские, стоянки-мастерские, святилища, погребения. Пещерное святилище
на камне Дыроватом свидетельствует о существовании в эпоху мезолита сложной
системы культов, обрядов и мифологических представлений. Эпоха Позднего Неолита Западной Сибири. Датировка: 30--16 вв. до н.э. Культура существовала в едином культурно-хронологическом кластере взаимосвязанных социокультов Западной Сибири. Поселения Средне-Иртышской культуры расположены по Иртышу, его притокам и на берегах озер. Люди для поселения чаще всего выбирали место у впадения в Иртыш его притока. В таких местах дольше не замерзала вода, поэтому они были особенно богаты кормом для рыбы. Одной из основных особенностей неолита Среднего Прииртышья и прилегающих районов является сочетание прочерченного, отступающе-накольчатого и штампованного орнаментов. Сочетание это обусловлено своеобразным развитием этого района. Средне-Иртышская культура представлена большим количеством поселений, есть также несколько могильников. Культура сложилась в результате слияния местных неолитических племен урало-западносибирской общности и пришлого населения из Предуралья, имевшего керамику с ямочно-гребенчатой орнаментацией. Хозяйство было присваивающим. Большую роль играла охота на лося, оленя, зайца, пушных зверей и водоплавающую птицу. Охотились с луком и стрелами, и при помощи различных ловушек. Охота имела исключительное значение в эпоху неолита. Одним из основных
занятий было рыболовство, чему способствовало наличие озер, рек и стариц,
весьма богатых рыбой. Рыбу ловили сетями, ставили «запоры», хорошо были
известны гарпуны. Среднекаменного века культура. Эпоха Среднего Палеолита. Датировка: 3000—300 вв. назад. Начало Среднекаменного века попадает на относительно теплый интергляциал Рисс-Вюрм. Он характеризовался периодом теплого и сухого климата, когда в Европе ещё сохранялась субтропическая фауна: древний слон, гиппопотам, носорог Мерка. Наибольшее разнообразие подвидов Homo erectus обитало в Африке и прилегающих к ней частях Азии и Европы. Здесь около 200—300 тыс. лет назад и появились новые виды людей, объём головного мозга которых не уступал современному. Прежде всего это были неандертальцы, которых одни специалисты считают ранним подвидом современного человека (Homo sapiens neanderthalensis), а другие - особым видом (Homo neanderthalensis). Среднекаменный век характеризуется широким расселением человека в результате которого палеоантроп (человек среднего палеолита) расселился практически по всей свободной от ледника территории Европы. Территория в Европе заселяется до Волги. Мустьерские стоянки появляются в бассейне Десны, верховьях Оки, Среднем Поволжье. В Центральной и Восточной Европе памятников среднего палеолита в 70 раз больше, чем раннего палеолита. Одновременно появляются местные группы и культуры, что становится основой для рождения новых рас и народов. Неандертальцы создали новую материальную культуру, которая по месту
первых находок носит название мустье. Улучшение техники обработки камня
произошло, прежде всего, благодаря предварительной заготовке особой формы нуклеусов
из кремня, от которых отжимали и скалывали тонкие и острые отщепы. Такие орудия
труда были меньше ашёльских и более разнообразными по внешнему виду. Эпоха Неолита. Датировка: 9—17 вв. н.э. Древне-ительменская культура имеет два варианта: средне-камчатский (никульский) и южно-камчатский (налычевский) варианты культуры. К никульскому варианту отнесеносятся археологические памятники долины р. Камчатки, среди которых I слой ушковских стоянок и многочисленные городища. Археологические памятники Южной Камчатки принадлежат единой неолитической культуре, прошедшей три периода в развитии Яг три отнесены к тарьинской культуре, древнеительменской в основе. Существовала она с конца V тыс до н.э. по XVII в. н.э. Финальный этап
связан с этнографическими ительменами. Эпоха Неолита. Датировка: 51--35 вв. до н.э. Культура существовала на территории Восточной Сибири. Якутский ареал. Бассейн Лены. Основным занятием населения является охота, рыболовство и собирательство. Повсеместное распространение получило эффективное охотничье оружие — лук и стрелы, рыболовы осваивают рыболовные сети, которые позволяют перейти к относительно оседлому образу жизни. Население осваивает шлифовку и сверление (появляется шлифованный каменный топор). Появляется керамика (глиняная посуда). Осваивается водный транспорт (лодки). У полуоседлых охотников тундры и восточносибирской тайги семьи были экономически самостоятельными; наблюдается объединения нескольких семей численностью до 21-25 человек. У рыболовов и земледельцев Дальнего Востока существовали крупные (до 50 и более человек), объединённые совместным добыванием пищи, коллективы. В таких крупных
трудовых коллективах сложилась четкая родовая организация. Связанные общим происхождением
и экзогамными обычаями, семейно-хозяйственные и родовые коллективы объединялись
в племена — высшую социально-территориальную организацию неолита Ленского
бассейна. Датировка: 7--17 вв. н.э. Распространяется в долине среднего течения Миссисипи и ее притоков. Характеризуется высококачественной керамикой, крупными укрепленными поселениями и церемониальными центрами с храмовыми платформами и дворами. На поздних стадиях заметно влияние южного культа. Из центра возникновения культуры типа Средней Миссисипи распространяются на весь Восток США. На Севере культура внедряется на территории культур Вудлендской
традиции и смешивается с ними. Эпоха Средней и Поздней Бронзы. Датировка: 16—12 вв. до н.э. Относится к западной группе культуре курганных погребений: вюртембергская, хагенау (эльзасская), восточно-гессенская (Фульда-Верра), люнебургская. Объединяют эти
культуры обычай насыпать курганы, новые формы хозяйства — рост значения скотоводства
— и распространение бронзовых изделий сходных форм. Эпоха Энеолита. Халколит (меднокаменный век). Датировка: 45--35 вв. до н.э. Была распространена в степях Приазовья между Днепром и Доном. На востоке её локальные разновидности доходили до среднего Поволжья. На западе граничила с Трипольской культурой. Названа по урочищу Средний Стог (Запорожье), где впервые была открыта. Развилась на базе днепро-донецкой культуры и эволюционировала в ямную культуру. Показательные памятники: Средний Стог, Самара и ранний Майкоп. Люди Средне-Стоговской культуры были носителями индоевропейских языков. Среднестоговцы были земледельцами и скотоводами. Они держали овец, коз, свиней и лошадей (предположительно, среднестоговская культура — первая, приручившая лошадь), выращивали пшеницу, ячмень, просо и горох. Носители среднестоговской культуры были потомками неолитических
кроманьонцев и уже имели протонордические признаки. По современным данным
антропологии и археологии, именно среднестоговцы заложили антропологический тип
североевропейской нордической расы кордидов. Эпоха Мезолита и Неолита. Датировка: 60—20 вв. до н.э. Совокупность памятников Среднего и Северного Зауралья составляет среднеуральскую культуру. Она характеризуется пластинчатой индустрией, в комплексах присутствуют резцы, резчики, острия, нуклеусы, скребки на отщепах. Имеются также отдельные рубящие шлифованные орудия, наконечники стрел на пластинах и геометрические микролиты - трапеции самых различных форм (низкие и высокие, симметричные и асимметричные). Мезолитические памятники Среднего Зауралья располагаются по берегам рек и озер. Наибольший интерес в этом отношении представляет Кокшаровско-Юрьинская стоянка. Обитатели поселений на салдинской земле в III тысячелетии до н.э. уже владели техникой расщепления камня на узкие и тонкие ножевые пластины, которые могли служить для разделки мяса, раскроя шкур. Жилища эпохи
мезолита - землянки. Их обитатели с луками, дротиками и копьями охотились на
лося - северного оленя, пушного зверя и птицу. Озерное рыболовство было ведущей
отраслью хозяйства и способствовало утверждению прочной оседлости. Средне-Чешская Биланская культура. Датировка: 7—5 вв. до н.э. Культура аналогична гораковской. Названа по могильнику Биланы у Чешского Брода. Поселения этой культуры известны мало, культурный слой на них беден и содержит преимущественно керамику - бочонковидные горшки и миски с оттянутым краем. Формы керамики в погребениях подобны гораковским, но орнамент более разнообразен: резной, графитный или расписной красной, черной и коричневой краской. В некоторых могилах найдены луновидные символы на глиняных дисках. Среди находок есть конская сбруя, удила, трензели, застежки для ремней и т.п. В некоторых могильниках встречаются так называемые княжеские погребения на четырехколесной деревянной повозке, обитой бронзой и железом, с богатым конским ярмом и сбруей. Погребальный обряд
биланской культуры имеет много аналогий в Баварии и Северо-Восточной Франции.
Многие считают, что она этнически связана с кельтами. Датировка: 9—10 вв. н.э. Культура распространялась на территории Северного Алтая и южных районов Западной Сибири. Культура названа
по Сросткинскому могильнику в с. Сростки у г. Бийска, где раскопан могильник. Эпоха Бронзы. Датировка: 18—12 вв. до н.э. Культура распространялась в степной и лесостепной полосе Восточной Европы между Днепром и Уралом. Этапы Срубной культуры — сабатиновский и белозерский — ныне рассматриваются как самостоятельные культуры. Носителями культуры считаются индоиранцы. В Срубной культуре видят результат эволюции полтавкинской культуры, сложившейся на основе древнеямной, считается также, что варианты Срубной культуры имели самостоятельное происхождение. Все локальные варианты срубной культуры синхронны и единого центра происхождения культуры не было. Формирование каждого варианта следует объяснять исходя из специфики местной археологической ситуации. Срубная культурно-историческая общность развивалась от синташтинской, доно-волжской абашевской, бабинской культур и памятников потаповского типа Среднего Поволжья в процессе их этнокультурных взаимодействий. Памятники культуры представляют собой поселения, некрополи, мастерские, рудники, клады и. Жилища — землянки, полуземлянки и наземные. Некрополи представлены курганными и грунтовыми могильниками. Изменение климатических условий, истощение природных ресурсов и
перенаселение привели к резкому сокращению численности населения и культурной
трансформации племён срубной общности. Эпоха Мезолита. Датировка: 88—71 вв. до н.э. Культура распространялась на Северо-Востоке Англии, в Ютландии. Испытывала влияние фатьяновцев. По культурным характеристикам Стар-Карр относится к нордическому кругу мезолитических культур, включающему также культуры Маглемозе, Дуфензее, Коморницкую. Эпонимным считется поселение в Стар-Карр. Обитатели этих мест жили на сухой почве выше по склону, а на берегу озера они выполняли различную повседневную деятельность. Мезолитические люди охотились на благородного оленя и косулю, лося, тура и дикого кабана. Имелись сезонные различия в деятельности его обитателей. Кремень добывался на близлежащем побережье моря, которое в мезолите находилось от поселения на расстоянии 10-20 км, а также на Йоркширской возвышенности непосредственно к югу от поселения. Носители культуры
изготавливали лодки, кораклы или каноэ. Эпоха Среднего Палеолита. Датировка: 420—330 вв. до н.э. Культура существовала на территории Крыма и относится к типу мустье. Идентифицируется по стоянке в пещере на восточной окраине Бахчисарая, в поселке Староселье. Носителей культуры относят к неоантропам с некоторыми архаическими особенностями. Общество находилось на переходе от стадиальной группы палеоантропов к стадии неоантропов. Неандерталоидность людей Староселья не превышает той степени, которая встречается у других кроманьонцев. Есть сходство
людей Староселья и кроманьонцев Маркиной Горы в Костенках. В палеолитическую
эпоху существовал контакт населения Восточной
Европы с мигрантами из южных территорий, начиная с поздних этапов
мустьерского времени. Эпоха Неолита. Датировка: 69—42 вв. до н.э. Культура распространялась на Подунавье. Название культура получила по поселениям в Сербии (Старчево), Венгрии (Кёрёш) и Румынии (Криш). На западе культура распространялась до территории Хорватии (район города Бьеловар), где поселения возникли на самой поздней стадии развития. Древнейшими памятниками старчево-кришской культуры (прото-Старчево) являются болгарские памятники Анзабегово-Вршник, Гълъбник и Слатина, где найдена характерная белая расписная старчевская керамика. Поселение Старчево принадлежит первому земледельческому народу этого региона (сохраняли значение охота и собирательство). Керамика обычно довольно грубая, но в более поздних слоях встречаются каннелированные расписные сосуды. Характерным признаком культуры является костяная лопаточка (возможно, для муки). В Сербии Старчевскую культуру сменяет культура Винча. Старчево-кришская культура имеет анатолийские истоки. Она возникла в местах, где ранее существовала мезолитическая культура Лепенски-Вир, однако не продолжает её традиции, а является новой в антропологическом и культурном плане. Носители культуры
селились в обмазанных глиной плетеных домах, стоявших вблизи рек. Люди культуры
относились к средиземноморской расе, что резко выделяло их среди местных
мезолитических кроманьонцев, потомков культуры Лепенского Вира. Эпоха Древнего Палеолита. Датировка: 2300--1800 вв. до н.э. Культура предшествовала Форсмиту. Культура распространялась на территории Южной Африки. Названа по г. Стелленбош (Stellenbosch, ЮАР), где были найдены каменные орудия этой культуры. Культура является разновидностью шелльской и ашельской культур. Под Стелленбосом часто понямают шелльскую и ашельскую культуры Южной Африки. Стелленбос сменяет
олдовайскую культуру и, в свою очередь, сменяется культурой фаурсмит. Эпоха Неолита. Датировка: 58—42 вв. до н.э. Эпонимный памятник -- поселение на севере от города Сиракузы (Сицилия). Стентинелло рассматривается как наиболее ранняя неолитическая археологическая культура на Сицилии. Является разновидностью культуры кардиальной керамики. Культура развивалась одновременно с тождественной доисторической культурой Мальты стадии Гхар-Далам. Стентинелло представляло собой укреплённое поселение примерно недалеко от Сиракуз. В Стентинелло обнаружены остатки жилищ с прямоугольной планировкой, терракотовые сосуды, украшенные отпечатками (напоминающие керамику импрессо, однако имеющие свой характерный стиль), а также орудия из кремня и обсидиана. Вокруг поселения в
скале был вырублен ров овальной формы размером около 200 X 180 метров. Эпоха Бронзового века. Датировка: 18—15 вв. до н.э. Культура развивалась в Карпатах на территории Польши и Украины. Сменила Городокско-Злобинскую культуру. В Польше существовала в первой половине II тыс. до н.э. в восточной части Люблинской возвышенности. Развилась после расселения людей шнуровой керамики. Несёт в своей керамике и погребальной обрядности, в предметах убора – следы как местных, старых традиций, так и культурных особенностей шнуровой керамики. Культурно-этническая неоднородность. Хорошо знакомы с прогрессивными способами ведения хозяйства: скотоводческого и земледельческого. Характеризуется небольшими открытыми поселениями, а также кратковременными стоянками, обычно на лёссовых возвышениях или на возвышенных мысах речных террас. Дома представляли собой главным образом деревянные наземные здания срубовой конструкции, со стенами, обмазанными глиной, ямами для хозяйственных надобностей, сараями и амбарами для зерна. Иногда внутри домов находились очаги. Хозяйство
основывалось на животноводстве. Среди домашних животных были представлены:
крупный рогатый скот, козы, овцы, свиньи, лошади, гуси и собаки. Также
практиковалась охота, рыболовство и собирательство. Довольно хорошо была
развита торговля, о чём свидетельствуют многочисленные импортные предметы. Эпоха Среднего Палеолита. Датировка: 800—710 вв. назад. Идентифицируется по каменным орудиям среднего палеолита. Название культура получила по английскому названию курортного города Стилбай (Still Bay) в ЮАР, где они впервые были обнаружены. Стиллбей делят на Восточно-Африканский и Южно-Африканский. Стилбейская индустрия развилась из ашельской. По сравнению с ашелем, в стилбейской индустрии использовались не только каменные орудия, но также выполненные из кости и оленьего рога. Стиллбей проник на юг Африки, где также обособились потомки Бембези – культура Чангула, а также откуда-то проявились дальние (нещелкающие!) потомки ховиссон-пурта - группы культуры робберг. Позже в регионе господствовала сходная, но более развитая ховисонс-портская индустрия. Стилбейская индустрия во многом сходна с мустьерскими орудиями в Европе. Особенностью стилбейской индустрии была предварительная термическая обработка камня до отсечения от него отщепов, что позволяло с большей точностью отламывать от камня отщепы, компенсируя неровность его поверхности. Носителями культуры были люди исключительно умные. Подобные знания нельзя было передавать из поколения в поколение при отсутствии языка. В каменном веке
существовали как минимум две большие группы койсанцев, одну из которых можно
связать со Стиллбеем, а другую – с основной линией сангоидных культур. Стилбейто-Бамбатская культура. Датировка: 40—33 вв. до н.э. Название Стилбейто-бамбатская культура получила, поскольку в нижних слоях обнаружены - кварцитовые орудия, которые отнесены к "родезийской", "протостиллбейской" культуре палеолита. Культура представляет собой комплекс археологических культур в пещере Бамбата в Южной Родезии (Африка). В верхних слоях обнаружены - орудия со следами отжимной ретуши. Артефакты указывают длительное проживание в этой пещере предков современных бушменов. Носителями культуры
считаются: Бушмены, койсанские племена
магесы, эльментейта. Стинковская мустьерская культура. Эпоха Среднего Палеолита. Датировка: 500—350 вв. до н.э. Культура представлена группой памятников бассейне Днестра, неподалеку от г. Хотин. Типичные стоянки: Стинка, Осыпки. Культура относится
к тейякскому типу мустье, для нее характерны грубые нуклеусы, преобладание
зубчато-выемчатых форм, среди которых выделяются клювовидные острия, а также
тейякские верхнепалеолитические категории: скребки, ножи с обушком. Датировка: 10—4 вв. до н.э. Культура распространяется в Лесостепной зоне Карпато-Днестровского района Молдавии. Культура не относится к культурам северных фракийцев. Происхождение культур было вызвано движением на север и восток носителей культур, представленных памятниками типа Бабадаг в Добрудже и Инсула-Банулуй на Нижнем Дунае в районе Железных Ворот, которые, по мнению ряда исследователей, принадлежали южной группе фракийцев. Поселения типа Стойканы-Козия известны в Центральной и Южной части Прутско-Сиретского междуречья. Культура,
представленная поселениями типа Стойканы-Козия в Румынии и Сахарна-Солончены в
Молдавии, не получила достаточного развития ни в одном из соседних районов.Её
носители частично были поглощены племенами культуры фракийского гальштата
(Басараби в Румынии и ее шолданештский вариант в Молдавии), а частично,
оттеснены на север и северо-восток. Эпоха Среднего и Верхнего Палеолита. Датировка: 420--170 вв. до н.э. Названа по населенным пунктам Среднего Дона - Костенкам и Стрелице. Костенковско-стрелецкую культуру часто называют сокращенно стрелецкая культура. Одна из переходных культур между средним и верхним палеолитом, наряду со сходными культурами Восточной и Центральной Европы. Для культуры характерны наземные жилища длиной до 35 м и шириной до 9 м, изготовление скульптурных изображений женщины, мотыги и др. Создана кроманьонцами (неоантропами). Сунгирьскую культуру многие называют «стрелецкой культурой», и археологи связывают Сунгирскую стоянку своим происхождением с населением стрелецкой культуры. Есть предположение о дальнейшем продвижении этого населения к северу, к берегам р. Печора. Население культуры пополнялось населением южных районов - Кубани и
междуречья р. Днестр. Там известны памятники периода межледниковья, похожие
орудия труда из камня и техника их обработки. Население это продвинулось в
северные районы - сначала на Средний Дон, затем на Оку. Там, на Оке, находится
известная стоянка Сунгирь с более развитой, чем стрелецкая, культурой, но
имеющая с ней много общего в технике обработки камня и наборе каменных орудий. Стрелецко-Сунгирьская культура. Эпоха Верхнего Палеолита. Датировка: 300—220 вв. до н.э. Культура является выселком Ориньяка на Востоке Европе под влиянием неандертальского микока Крыма. Сунгирь -- стоянка древнего человека на территории Владимирской области. Сунгирцев относят к кроманьонцам. Они были высокорослы (178 см). Основным занятием сунгирцев была охота на мамонтов, северных оленей, бизонов, лошадей, волков и росомах. Стоянка Сунгирь имеет более развитую культуру, чем стрелецкая, но есть и много общего с ней в технике обработки камня и наборе каменных орудий. Стоянка Сунгирь
относится к позднему этапу стрелецкой культуры, а также к восточному граветту.
Отмечаются в её материальной культуре как ориньякоидные, так и селетоидные
черты. Архаичный и лесной (вудлендский) период. Датировка: 49—4 вв. назад. Культура объединяет сооружения Вудлендского периода, а также Миссисипскую культуру. Культура развивалась в районе Великих Озёр, рек Огайо и Миссисипи. Реже курганы встречались на юго-западе США (культуры древних пуэбло), где одним из немногих примеров является курган Гэтлин в штате Аризона. Название культуры происходит от традиции сооружения курганов и других произведений земляной архитектуры. В состав Строителей курганов входили различные племена и объединения, вероятно, различных верований и культур, и объединяла их лишь традиция сооружения культовых курганов. Наибольшее число курганов в США обнаружено на территории штата Висконсин. Строителями курганов считали викингов, прибывших в доисторический период в Америку и затем исчезнувшие. Другими народами, которых разные исследователи и популярные писатели предлагали отождествить со строителями курганов, были древние греки, африканцы, китайцы или различные европейские народы. Сторонники буквального толкования Библии считали, что ими могли быть десять потерянных колен Израиля. Есть гипотеза о том, что курганы были созданы неизвестной цивилизацией африканского происхождения, также упирали на то, что индейцы были «недостаточно цивилизованными» для создания столь внушительных сооружений. Иногда создание
курганов приписывалось мифической культуре Атлантиды. Строительных кооперативов культура. Культура Строительных кооперативов Европейского неолита. Эпоха Неолита. Датировка: 49—46 вв. до н.э. В Австрии, Германии и Словакии археологи находят следы культуры Древнейшей Европейской цивилизации, которая функционировала 7 тыс. лет назад. Укрепления и здания, построенные между 4800 и 4600 гг. до н.э., были построены сельскохозяйственной цивилизацией. Судя по количеству храмов, люди были, очевидно, религиозных взглядов. Жили они в удлинённых домах, типа барков, что-то вроде коммуналок. Носители культуры жили они в удлинённых домах, типа барков, что-то
вроде коммуналок. Дома были сгруппированы вокруг больших деревенских районов,
окружающих центральную площадь с храмом в центре. Люди содержали большие стада
крупного рогатого скота, овец, коз, свиней. Эпоха Позднего этапа Верхнего Палеолита. Датировка: 220—90 вв. до н.э. Культура существует и распространяется в Забайкалье. Основные памятники – Студеное, Усть-Менза, Косая Шивера. В эту эпоху началось массовое передвижение населения из Сибири и Восточной Азии в Америку. На роль переселенцев вполне могут претендовать дюктайские племена Якутии, ушковские племена Камчатки и группы осиновских племен Приморья и Хоккайдо. Одно из этих последних племен переселилось к Байкалу и основало Студеновскую культуру. В течение всего
времени существования культуры обитатели поселений охотились на носорога,
винторогую антилопу, байкальского яка, бизона. Датировка: 7—15 вв. н.э. Культура
распространялась по территории Флориды, Алабамы, Джорджии, в огромном,
первозданном, бездонном, неодолимом Окефенокском болоте — всем болотам болото,
великая топь легенд, народной памяти. Эпоха Позднего Железа. Датировка: 10--5 вв. до н.э. Локальная культура из группы Западно-Балтийских культур существовала на территории Калининградской области, западной Литвы, восточной Польши, западной Белоруссии. Этнический состав
ассоциируется с историческими галиндами и эстиями, куршами, прусами, судавами,
ятвягами. Это население известно по письменным источникам I-II веков (География
Птолемея). Эпоха Верхнего Палеолита. Датировка: 15—18 вв. до н.э. Носители культуры
приходят из Сибири и Монголии. Эпоха Бронзы, Начало Железа. Датировка: 1500—1000 вв. до н.э. Культура была распространена в Тоболо-Иртышье. Относится к основным археологическим культурам ранней и развитой бронзы на территории Евразии. Название дано по урочищу Сузгун возле Тобольска. Эпонимним памятником считаются поселения Сузгун II, Чудская Гора. Поселения располагались на берегах рек и озёр. Небольшие жилища
на поселениях имели каркасно-столбовую конструкцию. Эпоха Энеолита. Датировка: 43—25 вв. до н.э. Культура распространялась на территории Суз в иране и существовала синхронно с другими культурами региона: Эриду, Хаджи-Фируз, Гхали-Гай. Ранее здесь процветала культура Тали-Бакун (Неолит. 50—43 вв. до н.э.). К Сузиане относится комплекс материалы культуры, существовавший в течение первой половины III тыс. до н.э. Внутренняя культурная и хозяйственная эволюция очагов раннеземледельческих культур Ирана привела к особенно заметным изменениям на территории Хузистана, который в древности именовался Эламом, а затем в сочинениях античных авторов по столичному центру — Сузианой. Общему прогрессу способствовала эффективность ирригационного земледелия в долинах Каруна и Керхе, где крупные оросительные системы были созданы почти в то же время, что и в Южном Двуречье. Крупным центром культуры были Сузы. Слои этого времени обнаружены на территории двух крупных городищ — Акрополя и Ападаны. Первые поселенцы использовали для обитания естественный холм, имевший высоту до 9 м. Оседло-земледельческие общины Хузистана повторяют месопотамский путь развития, используя при этом ряд культурных моделей и эталонов, выработанных в соседнем Шумере. В Сузистане существовало около сотни поселений с общим числом жителей в 50 тыс. чел. Четырехступенчатую
иерархия поселений Сузианы считают протогородскими (раннегородскими) центрами. Эпоха Раннего Средневековья. Датировка: 5—12 вв. н.э. Распространялась в междуречье Эльбы и Вислы (территория западной Польши и северо-восточной Германии). Культура Западнославянского типа. Носителями культуры считают западно-славянский народ лехитов. К лехитам относят поляков, кашубов, полабов и словинцев, говорящих на лехитских языках. Культура возникла в результате взаимодействия венедов пшеворской культуры и славян пражской культуры. Названа в честь наиболее изученных археологических памятников, относящихся к данной культуре — селища Дзедзицы в Польском Поморье и городища Суков в принадлежащем сейчас Германии Мекленбурге. Влияние культуры проявляется до 12 века н.э., когда на её территории распространились специфические украшения — височные кольца поморского типа (VIII—XII века). Характерной особенностью культуры является неорнаментированная лепная керамика, в крайне редких случаях имеющая простые волнистые или ногтевые узоры. Поселения культуры
представляют собой неукреплённые селища по берегам водоёмов. Носители культуры
строили наземные бревенчатые, преимущественно, срубные жилища с подпольями
чашеобразной формы. Палеолит Верхний. Датировка: 120—100 вв. до н.э. С Ниахом связывают культуры Чанбеге на Сулавеси и верхнепалеолитический Сангиран в Центральной Яве. Отмечают отдаленное родство этих древнейших тасманийцев с ведами Индии. Носители культуры
острова Сулавеси (Селатан), создали уникальную культуру, основанную на
анимистических верованиях. Султанская докерамическая культура. Эпоха Неолита (А). Датировка: 100—90 вв. до н.э. Султанский вариант культуры докерамического неолита А. Культура
существовала в долине реки Иордан и южном Леванте, включая Иерихон и Эль-Хаим. Финальный неолит. Медный век. Датировка: 24--16 вв. до н.э. Культура распространялась в Парижском бассейне. Культура известна мегалитическими гробницами типа галерейных, в которых погребальная камера отделяется от входа плитой с амбразурой. Аналогичные гробницы высекались в меловой местности Марны, в некоторых случаях на стенах вырезаны изображения топоров или схематизированных «богинь». Культура СУМ имеет сложное происхождение, некоторые ее элементы встречаются в других культурах за пределами региона. Тип мегалитических гробниц СУМ распространен от Бретани до Бельгии,
Вестфалии, Швеции, сходная грубая керамика встречается в Бретани, Западной
Франции (около 2600 г. до н.э.), Швейцарии (горгенская культура) и Дании. Датировка: 78--35 вв. до н.э. Распространялась по территории Восточной Сибири. С юга до Сибирского Заполярья: бассейн Алдана, ср. Лены и Вилюя на юге до п-ова Таймыр (Тагенар VI) и низовий Колымы (Пантелеиха III) на севере. Названа культура по стоянке Сумнагин в верховьях Алдана. Культура пришла на смену Дюктайской культуре. Основу хозяйства составляла охота. Жили люди в легких круглых в плане жилищах, чумах. На смену
сумнагинской культуре пришли племена сыалахской культуры. Эпоха Неолита. Датировка: 78—48 вв. до н.э. Культура существовала на территории Ханты-Манси, Северного Казахстана. Культура идентифицируется по поселению Сумпанья Кондинского района. Хозяйство было присваивающим. Большую роль играла охота на лося, оленя, зайца, пушных зверей и водоплавающую птицу. Охотились с луком и стрелами, а возможно, и при помощи различных ловушек. Охота имела исключительное значение в эпоху неолита. Одним из основных занятий было рыболовство, чему способствовало наличие озер. Встречаются и изделия из более качественных пород: кремня, яшмы, хрусталя и др. Их получали из Восточного Казахстана или с отрогов Алтая. В эпоху неолита на территории Западно-Сибирской равнины, сделаны исключительные по своим последствиям технические открытия. Были открыты свойства спекания глины при воздействии на нее достаточно высокой температуры. Осознание и регулярное использование древним человеком этого свойства глины является исключительным по своим последствиям и принципиально отличает керамическое производство от других производств, существовавших до него. Стал применяться
первый искусственный материал — керамика. Эпоха Верхнего Палеолита. Датировка: 300—230 вв. до н.э. Название культура получила по стоянке Сунгирь во Владимирской области. Сунгирьская культура следует за Стрелецкой, является её продолжением на позднем этапе развития. Обе культуры происходят из неандертальского микока Крыма, однако, подверглись "очеловечиванию" и уже на сунгирьской стадии вполне принадлежат нашему биологическому виду. Основным занятием сунгирцев была охота на мамонтов, северных оленей, бизонов, лошадей, волков и росомах. Стоянка Сунгирь имеет более развитую культуру, чем стрелецкая, но есть и много общего с ней в технике обработки камня и наборе каменных орудий. Культуру относят также к восточному граветту, в её материальной культуре присутствуют ориньякоидные и селетоидные черты. Недалеко от стоянки Сунгирь находится стоянка первобытного человека эпохи палеолита, названная Русанихой. В культурном слое стоянки найдено большое количество каменных орудий труда, схожих с теми, что были найдены на стоянке Сунгирь. Среди обнаруженных костей животных преобладали останки мамонта. Русаниха была
временным лагерем охотников на мамонтов, а Сунгирь — их базовой стоянкой. Эпоха Мезолита. Датировка: 60—40 вв. до н.э. Распространялась в Хайларе. Название получила по горе Суншань, где были открыты древние поселения. Культура существовала в едином культурно-хронологическом комплексе с другими традициями региона, в том числе с культурой Гача. Наследником
культуры стали традиции Шаолиня. Эпоха Мезолита. Датировка: 65—30 вв. до н.э. Культура развивалась на территории Финляндии. Название получила по мысу Суомусъярви, где впервые сделаны находки, связанные с данной культурой. Была сконцентрирована на территории современных провинций Юго-Западная Финляндия и Уусимаа на южном побережье Финляндии, однако отдельные находки, связанные с культурой, были найдены вдоль всего побережья Финского залива. Развитие культуры связано с кундской культурой. Культура существовала одно время вместе с культурой Аскола, на коротком хронологическом промежутке она составила совместную Аскольско- Суомусъярвийская культуру. Аскола и Суомусярви
– это очень близкие друг другу мезолитические культуры аренсбургского и
гамбургского происхождения, что указывает на естественный путь заселения
Скандинавии из северных районов Центральной Европы, где в финальном палеолите
располагались данные культуры. Эпоха Раннего Неолита. Датировка: 50--38 вв. до н.э. Культура Днепровского Надпорожья бассейна рек Самара и Орель. Генетическая основа — местный мезолит с неизвестной неолитической культурой. Поселения небольшие, на о. Сурской найден жилой комплекс из трех полуземлянок, сгруппированных вокруг двора с очагом в центре, часто встречаются ямки для хранения припасов. Хозяйство — охота, развитое рыболовство, собирательство, начатки доместикации животных (собака, бык) и, возможно, земледелия (роговые мотыги, костяные оправы серпов). К этой культуре относятся отдельные погребения III Васильевского могильника, в Чаплях и на п-ове Игрень. Сурско-днепровская культура в дальнейшем растворилась в более поздних
культурах. Эпоха Раннего Неолита. Датировка: 49--38 вв. до н.э. Культура Днепровского Надпорожья бассейна рек Самара и Орель. Генетическая основа — местный мезолит с неизвестной неолитической культурой. Поселения небольшие, на о. Сурской найден жилой комплекс из трех полуземлянок, сгруппированных вокруг двора с очагом в центре, часто встречаются ямки для хранения припасов. Хозяйство — охота, развитое рыболовство, собирательство, начатки доместикации животных (собака, бык) и, возможно, земледелия (роговые мотыги, костяные оправы серпов). К этой культуре относятся отдельные погребения III Васильевского могильника, в Чаплях и на п-ове Игрень. Сурско-днепровская культура в дальнейшем растворилась в более поздних
культурах. Эпоха раннего энеолита. Датировка: 39—22 вв. до н.э. Культура развивалась на территории Южного Зауралья и степного Казахстана. Названа по стоянкам на озере Суртанды. Поселение Суртанды расположено в Абзелиловском районе Башкортостана, в 40 км от города Магнитогорска. Поселения суртандинской культуры располагались преимущественно в низких террасах берегов озёр и не имели укреплений. Жилищами являлись полуземлянки и землянки с очагами, нарами и стенами. Стены были укреплены каменными плитами, а крыша покрывалась бревенчатым накатом. Население суртандинской культуры сложилось на основе местных племён эпохи неолита. В конце III тыс. до нашей эры расселилось в долинах рек Ай, Уршак, Юрюзань. Население занималось охотой, рыболовством и скотоводством. На востоке племена
данной археологической культуры стали одним из компонентов формирования
населения алакульской культуры, а на западе — абашевской культуры. Суртандинско-Ботайская культура. Эпоха Бронзы. Датировка: 32—22 вв. до н.э. Культура распространялась в Южном Зауралье. Своё название культура получила по стоянкам на озере Суртанды. Ботайская культура пришла на смену родительской к ней Суртандинской культуры. Но смена культур не происходила сразу. Некоторое время культуры сосуществовали. Этот период называют Суртадинско-Ботайский культурный цикл. Носителями культур
были в основном индоевропейцы и немного праалтайцы. Датировка: 47—42 вв. до н.э. Культура
существовала синхронно с культурой Киш в Месопотамии и Хузестане. Датируется: 15—12 вв. до н.э. В лесостепных районах Среднего Поволжья выявлена группа памятников сусканского типа, названных так по наиболее исследованному поселению на реке Сускан в Ставропольском районе. Они возникли в результате передвижения в лесостепное Среднее Поволжье племен андроновской культуры из Зауралья, Западной Сибири и Казахстана. Пришельцы селились по притокам Волги: Соку, Кинелю, Кондурче, Черемшану и Самаре, смешиваясь с местным срубным населением. Изучены их поселения: Сусканское, Русская Селитьба, Чесноковское, Лебяжинское. В культуре сусканских племен ярко проявились восточные андроновские традиции, особенно наглядно проступающие в керамике. Металлообработка
сусканских племен отлична от предшествующей срубной. Появляются совершенно новые
типы бронзовых орудий: втульчатые долота, втульчатые наконечники стрел, серпы.
Многие из них изготовлены из металла уральского происхождения. Эпоха Верхнего Палеолита. Датировка: 80—55 вв. до н.э. Культура идентифицируется по стоянке Сухая Мечётка (Волгоград). На стоянке находится 5 жилищ. Культура датируется мустьерским периодом и включает и некоторые предметы позднего палеолита. Носителями
культуры считаются первые в Европе хомо сапиенсы, пришедшие в Евразию из Африки
90—80 тыс. лет назад. Эпоха Мезолита. Датировка: 65—50 вв. до н.э. Культура распространялась в бассейне реки Сухоны Волго-Окского междуречья. Развивалась синхронно и в едином культурно-хронологическом комплексе с Бутовской и другими культурами. Отмечается
сходство каменного инвентаря памятников бассейна Сухоны и Бутовской культуры
Волго-Окского междуречья. Влияние
бутовского населения объясняет распространение памятников с постсвидерским
наконечникам стрел в Новгородской области, Среднее Поволжье и в бассейне Сухоны.
Эпоха Среднего бронзового века. Датировка: 18—9 вв. до н.э. Культура получила своё название по памятнику Сучу-де-Сус в румынской Трансильвании. Относится к Юго-Восточному комплексу Урнопольских культур. Существовала в культурном взаимодействии с локальными вариантами Юго-Восточного комплекса Урнопольских культур: Киятицкая культура, Пилинская культура. Культура распространялась на северо-востоке Венгрии, в украинском Закарпатье, на северо-западе Трансильвании и на востоке Словакии (Восточнословацкая низменность). Культура происходит от части отоманской культуры. Входила в состав юго-восточной подгруппы круга культур полей погребальных урн. Культура сооружала
поселения типа теллей на берегах рек и на возвышениях. Эпоха Бронзы. Датировка: 15—10 вв. до н.э. Культура развивалась в Средней Азии, в Хорезме, в Центральном Иране. Известна по стоянкам Джанбас, Кокча, Базар. Носителями культуры стали дравидские племена. К концу II тысячелетия до н. э. суярганское население в значительной степени ассимилирует тазабагьябское, культура приобретает новый облик. Суярганские поселения занимают большие площади. Памятники
бронзового века Хорезма связаны с возникновением здесь первобытного
ирригационного земледелия. С течением времени ирригационное орошение
совершенствовалось. Оросительная сеть в эпоху бронзы возникла первоначально на
боковых протоках дельты, около которых были расположены обрабатываемые участки
земли. Эпоха Раннего Неолита. Датировка: 49---32 вв. до н.э. Распространялась на территории Восточной Сибири в бассейне средней Лены. Сформировалась в бассейне средней Лены в результате миграции племён из Забайкалья, которые ассимилировали местную сумнагинскую культуру. Свое название культура получила по названию озера Сыалах, расположенному в 90 км от Жиганска. Ряд племён из Забайкалья мигрировали в бассейн Лены, где смешались с племенами местной сумнагинской культуры. В изобразительном искусстве центральное место занимает лось, что отражает мифологические представления. Согласно данным лингвистики наиболее вероятным представляется гипотеза о том, что представители данной культуры говорили на дене-енисейских языках. основным занятием населения остается охота, рыболовство и собирательство. Лишь в Приамурье ограниченное распространение получает земледелие. Повсеместное распространение получило эффективное охотничье оружие — лук и стрелы, рыболовы осваивают рыболовные сети, которые позволяют перейти к относительно оседлому образу жизни. У полуоседлых
охотников тундры и восточносибирской тайги это были экономически самостоятельные
семьи и объединения нескольких семей численностью до 21-25 человек. У рыболовов
и земледельцев Дальнего Востока существовали крупные (до 50 и более человек),
объединённые совместным добыванием пищи, коллективы. Именно в таких крупных
трудовых коллективах сложилась четкая родовая организация. Связанные общим
происхождением и экзогамными обычаями, семейно-хозяйственные и родовые
коллективы объединялись в племена — высшую социально-территориальную
организацию неолита. Датировка: 320--280 вв. до н.э. В Индокитае помимо хоабиньских индустрий существуют иные – нехоабиньские -- Сын Ви, Выон Шао. Они относятся к индотихоокеанским племенам, пришедшим из Бирмы. При этом Сын Ви оказала определенное влияние на последующий Хоабинь. Еще южнее
продолжают существовать тасманийские культуры центральной Индонезии и
австралоидный Табон на Палаване. Эпоха Среднего Палеолита. Датировка: 450—250 вв. до н.э. Культура существовала на территории Алтая. Здесь найдены
наиболее древние археологические находки кроманьонской культуры. Датировка: 1—6 вв. н.э. Культура Патагонии существовала на территории аргентинской провинции Сан-Хуан и долины Кальчаки. Культура
находилась под влиянием местных культур Канделария и Сан-Франциско. Сьенага
известна своей чёрной, бежевой, красной расписной керамикой с геометрическими
мотивами. Эпоха Позднего Неолита. Датировка: 27--20 вв. до н.э. Культура распространялась на территории Западной Румынии. Происходит от культуры Винча, испытала влияние эгейского региона. В финальном
периоде в употреблении входит медь. Эпоха Верхнего Палеолита. Датировка: 280—100 вв. до н.э. Культура распространялась в Крыму. Развивалась
синхронно и в едином культурно-хронологическом комплексе с другими культурами:
Губская, Замятинская, Мураловская. Эпоха Верхнего Палеолита. Датировка: 150—100 вв. до н.э. Культура
распространялась вдоль реки Янцы в Китае. Эпоха Неолита. Датировка: 40—30 вв. до н.э. Культура распространялась в Лапландии. Культура развивалась в общем культурно-хронологическом тренде с другими культурами. Культуре соответствует традиция декорировать керамику оттисками веревочки. Эта традиция присутствует также в ранненеолитических культурах типа сперрингс, нарвская культура, а потом распространяется на местности Волго-Окского междуречья в среде неолитических племен культуры ямочно-гребенчатой керамики и существует в этом регионе прямо до развитого средневековья. Культура связана с
Ботайской культурой. Датировка общая: 22—6 вв. до н.э. 22—16 вв. до н.э. Первая фаза: Датировка: Сяцзядяньская культура нижнего слоя. 10—6 вв. до н.э. Вторая фаза: Сяцзядяньская культура верхнего слоя. Культура распространялась на территории северовосточного Китая на юго-востоке Внутренней Монголии. Верхне-сяцзядяньская культура сооружала для своей элиты более пышные гробницы, с более многочисленными и искусными погребальными дарами, чем нижне-сяцзядяньская. Наружными признаками верхнее-сяцзядяньских погребений часто являются курганы и каирны. Хозяйство было основано на выращивании проса, дополнительную роль играли животноводство и охота. Обнаружены останки свиней, собак, овец и крупного рогатого скота. Жилища культуры были постоянными с высокой плотностью населения. Уровень населения, которого достигла данная культура в Чифэне, не был превзойдён вплоть до династии Ляо. Носители культуры Нижнего Сяцзядяня практиковали гадание на костях. Они изготавливали гадательные кости, просверливая и полируя их до обжига. На костях надписи обычно отсутствуют. Люди культуры имели хорошие местные источники камня, в основном базальта, который часто использовался для строительства и изготовления орудий. Нижне-сяцзядяньские дома были обычно круглыми, из глины и камня. Поселения сооружались вблизи скалистых утёсов или резких уступов, которые служили естественной защитой. Иногда вокруг участка поселения, где не было горного уступа, возводились тонкие каменные стены. Иногда возводились землебитные сторожевые башни, окружённые каменными стенами. Носителями культуры Нижнего слоя Сяцзядянь были народы, говорившие
языках алтайской группы. Датировка: 220--150 вв. до н.э.
Культура
существовала на Северо-Востоке Китая в исторической области Шаньси. |