Эпоха Бронзы. Датировка: 23—18 вв. до н.э. Существовала на исторической территории Бактрии и Маргианы. Сегодня это восточный Туркменистан, южный Узбекистан, северный Афганистан и западный Таджикистан. Основными центрами культуры были Намазга-Тепе и Алтын-Депе в современном Туркменистане. Ядро культуры находилось на территории Афганистана либо Белуджистана. Первостроителей культуры относят к доиндоевропейскому населению Средней Азии, которые затем испытали влияние индоевропейцев. Раскопками вскрыты фундаменты грандиозных для своего времени (в том числе и фортификационных) сооружений в Намазга-Тепе, Алтын-Депе. Открыты остатки многокомнатных домов, разделённых узкими улочками. Носителями культуры было доиндоевропейское население Средней Азии с небольшим включением индоиранского типа. Индоиранский этнос занимал территорию к северу от оазисов маргианской цивилизации и активно контактировал с её носителями. Носители культуры имели разные языковые пристрастия, но был общий
диалект, близкий к ныне изолированному бурушаски. Средний мезолит. Датировка: 100--80 вв. до н.э. Культура существовала на территории Южной Африки в ЮАР. Наследует вместе с культурой Альбани робберговской индустрии (22 тыс.
лет назад), которая, в свою очередь, через неизвестного пока науке
социокультурного посредника, произошла от культуры Ховиссон-Пурта (46 тыс. лет
назад). Эпоха Среднего Неолита. Датировка: 50—45 вв. до н.э. Культура существовала в Западной Европе и локализуется на территории
Франции. Эпоха раннего Мезолита. Датировка: 57—35 вв. до н.э. Культура существовала на морском побережье Западной Шотландии. Название получила от археологического поселения Обана в Аргайллшире. Носителями и основателями культуры были племена береговых рыболовов и охотников. Близка к азильской культуре Франции эпохи мезолита по некоторым деталям, по времени, но немного более поздняя. Обанская культура принадлежит к потомкам носителей азильской культуры, постепенно проникшим в шотландию из Франции. Представлена пещерами Мак-Артура и раковинными кучами под открытым небом. Среди памятников — скальные навесы, а также раковинные кучи на побережье, поднявшемся в постгляциальный период. Образ жизни был приспособлен к прибрежным условиям. Кремневый инвентарь довольно скуден, характерны зазубренные
наконечники стрел и каменные мотыги. Эпоха Нижнего Палеолита. Нижний плейстоцен. Датировка культуры: 27000—7000 вв. до н.э. Впервые была выделена в Восточной Африке на р. Кафу, в Уганде. Широко распространена на территории Африки, представлена на Ю. Азии и в некоторых местах Южной и Центральной Европы. Название культура получила по части Восточно-Африканской рифтовой системы — Олдувайскому ущелью в Серенгети, в Танзании, в районе кратера Нгоронгоро. Археологическая культура с примитивной обработкой камня. В развитии культуры выделяют несколько археологических культур, которые отличаются друг от друга типом артефактов (прежде всего инструментов) и технологиями их создания. Это было Время существования презинджантропов и зинджантропов. Носителями культуры считаются гоминиды, охотники, рыболовы, собиратели. Использование огня неизвестно. Культуру сменяется шелльская культура. Культура характеризуется весьма примитивными каменными орудиями из
тяжелых галек, оббитых по краю несколькими ударами, или грубых толстых отщепов.
Эпоха Среднего Неолита. Общая датировка: 50—43 вв. до н.э. Является баварской разновидностью рёссенской культуры. Со временем вытесняется мюнхсхёфенской культурой. Прослеживается влияние культуры Лендьел. Оберлаутербахские дома представляют собой типичные длинные дома, часть
которых окружена кольцевыми рвами. Эпоха Мезолита. Датировка: 80—60 вв. до н.э. Своё название культура получила по древнему поселению в
Явано-Обикиикской долине в Таджикистане. Палеолит Верхний. Датировка: 460--420 вв. до н.э. Культура существовала на территории Узбекистана в Западном Тянь-Шане. Эпонимный памятник Грот Оби-Рахмат (Западный Тянь-Шань) в долине реки Пальтау. Стоянка находится недалеко от Ташкента в Узбекистане. Относится к группе культур Мустье. Вариант появления носителей Спицынской культуры связан с Оби-Рахматом. Человек из Оби-Рахмат демонстрирует смешанные характеристики
неандертальцев и людей современного физического типа, а многие его
морфологические характеристики специфичны и не имеют палеоантропологических
аналогов. Эпоха Мезолита. Датировка: 90—60 вв. до н.э. Культура существовала на территории Северного Таджикистана. Неолит Сибири. Датировка: 5—3 тыс. лет до н.э. Культура распространялась на территории Урало-Обского ареала. Обская культура является двухкомпонентной. Северный, аборигенно-таежный, включает элементы культуры, распространенные среди народов таежной зоны Западной Сибири (лодки, лыжи, нарты). Южный компонент свидетельствует о знакомстве их предков со степной культурой (расшитая одежда, металлические орудия труда, платок и обычай избегания, особая роль коня). Носителями культуры были прото-угры и прото-ханты, охотники, рыболовы. Важнейшими промысловыми животными были дикий олень, лось и бобер. Существенную роль выполнял промысел водоплавающей и боровой птицы. Большую роль играла загонная охота, сооружение загородей и ловчих ям-ловушек. Местное население практиковало добычу рыбы в искусственно огороженных водоемах или участках рек. Ограниченное распространение получает земледелие. Появляется эффективное охотничье оружие — лук и стрелы, рыболовы осваивают рыболовные сети, которые позволяют перейти к относительно оседлому образу жизни. У обских рыболовов и земледельцев существовали крупные (до 50 и более человек), объединённые совместным добыванием пищи, коллективы. Здесь сложилась четкая родовая организация. Связанные общим
происхождением и экзогамными обычаями, семейно-хозяйственные и родовые
коллективы объединялись в племена — высшую социально-территориальную
организацию неолита. Средний Вудлендский период. Датировка: 21—15 вв. назад. Территория распространения Огайо. Портсмутские земляные сооружения были возведены в период 100 г. до н.э. — 500 г. н.э. Это крупный церемониальный центр, расположенный в месте слияния рек Сайото и Огайо. Часть этого комплекса земляных сооружений тянется через реку Огайо и заходит на территорию штата Кентукки. Наиболее высокая концентрация церемониальных памятников Хоупвеллской
культуры наблюдается в долине реки Сайото в штате Огайо, от Колумбуса до
Портсмута и Пейнт-Крик, а центром является г. Чилликоти в штате Огайо. Мезолит, начала неолита. Датировка: 69--65 вв. назад. Относится к типу псевдокультур. Группа однородных находок. Из группы культур Импрессо. Культура была распространена на Средиземноморье, в бассейнах рек Мозель, Маас и Рейн и их притоков. На западе имеется только два памятника в районе реки Маас, а также памятник, давший название культуре, в департаменте Кальвадос, к западу от устья Сены. Крайней южной точкой является грот Гардон (департамент Эн, к северу от Лиона), а крайней северной — река Липпе. Носители культуры --Лигуры, иберы, индоевропейцы. Название традиции получено по имени населённого пункта в департаменте Кальвадос в Нормандии, который находился на западной границе области распространения традиции. Огеттская культура относится к группе культур на северной периферии эпикардиальной керамики в центральной Франции, испытавшая сильное влияние западной культуры линейно-ленточной керамики. Огеттская керамика
является древнейшей керамикой Центральной Европы. Эпоха Среднего Палеолита, мустьерское время. Датировка: 200—180 вв. до н.э. Культура существовала на территории Таджикистана и идентифицируется по пещерной стоянке Огзи-Кичик. Носители культуры приходтлт в Среднюю Азию с уже сложившимися традициями. На одних стоянках они близки к уже существовавшим здесь культурам, на других стоянках это были носители иных социокультурных идеалов, и памятники, оставленные ими, резко отличались от местных, существовавших параллельно, оказывая культурное влияние, или изолировано. Культура Огзы-Кичик считается пальмириенского происхождения. Но
культура впитала в себя все элементы культур, через которые прошли её носители.
Это была история похождений длинной в 8 тыс. лет. Датировка: 150--120 вв. до н.э. Культура существовала на территории Японии, Хонсю. Идентифицируется культура по стоянке Одай Ямамото в Аомори. Культура известна своей керамикой, древнейшей в Японии и, возможно, в
мире. Эпоха Неолита. Датировка: 22—18 вв. до н.э. Культура существует в долине Одера. Несмотря на то, что рядом с ней развиваются другие культуры, Одерская культура считается самостоятельной. Для одерской культуры в Бранденбурге типична та же форма кубка, что и
для саксо-тюрингской культуры, но она отличается от последней отсутствием амфор
и употреблением цилиндрических баночных горшков, иногда с небольшими ручками. Такие
горшки встречаются в ямных погребениях, иногда под курганами, и по крайней мере
в одном случае с красной охрой, однако они встречаются и в каменных ящиках
среднегерманского типа. Одиночных погребений культура. Эпоха Энеолита и Бронзы. Датировка: 28—23 вв. до н.э. Культура распространялась на территории Ютландии, Дании, Нидерландов, Северной Германии, Польши. Считается северным вариантом культуры шнуровой керамики. Имеет также ряд общих черт с культурой колоколовидных кубков (кубки с донышком). Имелось два вида керамики: бытовая и погребальная, которые отличались по качеству и оформлению. Керамика украшалась отпечатками шнура, моллюска сердцевидки, ёлочкой, орнаментом в виде «колючей проволоки». Украшались верхние части сосудов. Позднее появляется также метоповый орнамент и пластичные полоски. В захоронениях часто встречаются ритуальные ланцетовидные кремневые или медные кинжалы, топоры дегенеративные. Часто встречаются украшения из янтаря. Первоначально жители культуры обитали в кратковременных поселениях.
Позднее они переходят к постоянным поселениям. Эпоха Медного века. Датировка: 38—28 вв. до н.э. Культура существовала на территории острова Сардиния. Название культуры происходит от местности, где обнаружены наиболее важные артефакты данной культуры — грот Сан-Микеле вблизи города Оцьери. Имеет ряд сходных характеристик с предшествующей культурой Бону-Игину. Артефакты культуры свидетельствуют о наличии высокоразвитой культуры на Сардинии в донурагический период. Считается, что группа культур Абеальцу-Филигоса является заключительным этапом развития культуры Оциери, но рассматривается отдельно. В числе памятников культуры поселения деревенского типа, пещеры и скальные гробницы. Характерными памятниками культуры являются памтники Домус-де-Джанас. Культура оказала значительное влияние на соседнюю Корсику. Ойкумены палеолитической культура. Датировка: 2700—80 вв. до н.э. Численность человечества началась с 10-20 тыс. особей. 1 млн. лет назад в нижнем палеолите в Африке было 125 тыс. чел., с плотностью населения 1 чел. на 24 кв. км. 300 тыс. лет назад неандертальцев в Африке и Евразии было 1 млн. чел. с плотностью населения 1 чел. на 8 кв. км. 25-10 тыс. лет назад в верхнем палеолите в Америке, Австралии и Сибири было 2,5 млн. человек. Плотность населения составляла 1 чел. на 2,5 кв. км. Такой демографии было достаточно для возникновения цивилизации с некоторыми общими признаками для возникающих цивилизационных социокультур по всей ойкумене. Последний вздох социокульт
палеолитической Ойкумены был сделан 10 тыс. лет назад, когда единая когда-то,
но малодинамичная человеческая цивилизация стала распадаться на динамичные и
менее продолжительные территориальные системы человеческого взаимодействия. Датировка: 22—15 вв. до н.э. Культура представляет из себя локальный вариант Древне-Берингоморской культуры. Существовала по берегам Берингова моря, на Аляске и острове Св. Лаврентия. Носителями культуры были эскимосы. Их исторические корни уходят в охотничьи культуры, развившиеся на островах Пунук, Диомида, Св. Лаврентия и на побережье Чукотки. Они известны как древние культуры Берингова моря оквик (0-700 гг.) и пунук (700-1500 гг.). Для носителей культуры типичны исключительное значение охоты на
морских животных, полуподземные жилища, каяк и умиак как средства охоты и
транспорта, отсутствие ездового собаководства. Докерамический период. Период I. Датировка: 95—85 вв. до н. э. Культура существовала на территории Перу в Андах. Большинство хронологических границ между периодами доколумбовых
археологических культур связаны либо с окончанием сильной засухи, либо с
началом новой, результатом чего было перемещение сельскохозяйственного
производства в горы или его возвращение на равнину, а, следовательно, и смена
между культурами с разными образами жизни. Эпоха Железа. Датировка: 20—13 вв. назад. В ходе прибрежных миграций территорию Вьетнама около 50 тыс. лет назад
заселили носители австралоидной расы. Пещеры и террасы на землях от современной
провинции Лаокай до Нгеана были населены охотниками и собирателями. Датировка: 440—310 вв. до н.э. Культура существовала на территории Алтая. Опорным памятником является пещера Окладникова. Носителями культуры были неандертальцы. Эпоха Бронзы. Датировка: 23—18 вв. до н.э. Существовала на исторической территории Бактрии и Маргианы. Сегодня это восточный Туркменистан, южный Узбекистан, северный Афганистан и западный Таджикистан. Основными центрами культуры были Намазга-Тепе и Алтын-Депе в современном Туркменистане. Ядро культуры находилось на территории Афганистана либо Белуджистана. Первостроителей культуры относят к доиндоевропейскому населению Средней Азии, которые затем испытали влияние индоевропейцев. Носителями культуры было доиндоевропейское население Средней Азии с небольшим включением индоиранского типа. Индоиранский этнос занимал территорию к северу от оазисов маргианской цивилизации и активно контактировал с её носителями. Носители культуры имели разные языковые пристрастия, но был общий
диалект, близкий к ныне изолированному бурушаски. Датировка: 60--2 вв. до н.э. Оксус (греческое название Аму-Дарьи). Поселения культуры существовала на территории Бактрии и Маргианы. Одно из поселений стало колыбелью Зороастризма. Одним из центров цивилизации был город Анау, основанный 6 тыс. до н.э. Цивилизация расцвела во 2-м тыс. до н.э. Мастерство цивилизации ремесленников не уступало их современникам из Египта, Месопотамии, Индии. Мастера воспроизводили в металле львов, скорпионов, змей, лошадей, а также существ с маленькими безобразными головами. Его жители были
земледельцами, которые владели огромными угодьями. Они выращивали ячмень и
пшеницу. Занимались животноводством, ремесленничеством. Эпоха Железного века. Датировка: 22—19 вв. назад. Культура расположена на территории северной Польши. Ассоциируется с германскими племенами готской группы и ругов. Покорила племена поморской культуры. Затем вытеснила племена пшеворской культуры на юго-восток. Позднее эволюционировала в вельбарскую культуру. Оксивская культура хронологически и территориально совпадает (по
Тациту) с готтонским «коленом» германцев (древнейшие бургунды, вандалы, готы).
Есть также указания на ругов, как на носителей оксывской культуры. Датировка общая: 90—12 вв. до н.э. Названа по местности Окунев улус на юге Хакасии, где был впервые раскопан могильник этой культуры. Носителями культуры были протокеты и их Южно-Сибирские субстраты. Это были европеоидно-монголоидного происхождения, с преобладанием монголоидного типа. Окуневцам были известны двух- и четырехколесные повозки. Значительное место занимала охота на диких животных и рыболовство. Окуневцы обладали развитой металлургией. Они знали не только медь, но и бронзу. Наряду с ковкой применялось и литьё, что указывает на довольно высокий уровень металлообработки. Основой хозяйственной деятельности было скотоводство, хотя рыболовство и охота не потеряли своего значения. В стаде преобладали овцы и крупный рогатый скот. Развилась под сильным влиянием афанасьевской культуры. Сменилась андроновской
культурой. Эпоха Мезолита. Датировка культуры: 60—50 вв. до н. э. Культура существовала на территории Германии. Эпоха Нижнего Палеолита. Нижний Плейстоцен. Датировка культуры: 27000—7000 вв. назад. Название культура получила по части Восточно-Африканской рифтовой системы — Олдувайскому ущелью в Серенгети, в Танзании, в районе кратера Нгоронгоро. Археологическая культура с примитивной обработкой камня. Наиболее древняя археологическая культура, открывающая собой древний Каменный век. Выдвигается гипотеза африканского происхождения человека с первичной локализацией в том числе и в районе Олдувайского ущелья. Впервые была выделена в Восточной Африке на р. Кафу, в Уганде. Широко распространена на территории Африки, представлена на Ю. Азии и в некоторых местах Южной и Центральной Европы. В развитии культуры выделяют несколько археологических культур, которые отличаются друг от друга типом артефактов (прежде всего инструментов) и технологиями их создания. Это было Время существования презинджантропов и зинджантропов. Использование огня неизвестно. Культуру сменяется шелльская культура. Культура характеризуется весьма примитивными каменными орудиями из
тяжелых галек, оббитых по краю несколькими ударами, или грубых толстых отщепов.
Эпоха Энеолита. Датировка: 30—22 вв. до н.э. Культура существовала на территории Сербия. Идентифицируется по архитектурному памятнику Олтеня. Относится к культурам Античности. Датировка: 50--10 вв. до н.э. Культура существовала на востоке Африки, главным образом на территории современной Кении. Носители культуры создали древнейшую керамику в данном регионе. Керамика была декорированной. В местах поселений, наряду с керамикой, обнаружены также микролитические орудия из кварца и обсидиана, а также кости. Носители культуры жили охотой, главным образом на буйвола и гиппопотама, дополняя рацион мясом антилоп, диких свиней и птиц. Также важную роль играла ловля раков и рыбы, в первую очередь протоптера. Обнаружены крупные кучи пустых раковин. Животноводство и земледелие не отмечены. Период развитого железного века в Приморье. Датировка: 1--6 вв. н.э. Культура существовала на территории Приморья. Для культуры характерны разнообразные изделия из бронзы, железа, глины. Носители ольгинской культуры, помимо традиционных охоты, рыболовства и собирательства, занимались земледелием и скотоводством. Памятники южной части Приморского края выделяются по различиям в
типологии и хронологии в культуру в составе Польцевской культурной общности, в
настоящее время носящую определение Ольгинской. Ряд артефактов из раскопанных в
Приморье памятников относящиеся к польцевскому и ольгинскому периодам
заселения, указывает на их инокультурное происхождение. Датировка: 32—14 вв. назад. Носители культуры населяли область с жарким и влажным климатом на побережье Мексиканского залива. Имя Ольмеков было распространено на предклассическую культуру (цивилизацию), процветавшую в Южном Веракрусе и соседних районах Табаско около 1200 г. до н.э. Ольмеки были искусными резчиками по камню. Заметные связи прослеживаются с культурами Оахаки, предшествовавшими сооружению Монте Альбана. Ольмекская культура.оказала значительное формирующее влияние на всю мезоамериканскую культуру. На побережье Мексиканского залива земледельческое население возводило церемониальные центры (Ла-Вента), для чего ввозились тонны серпентина и базальта. Ольмекские иероглифы до сих пор не прочтены. Но на их основе развились иероглифы майя. Ольмеки изобрели систему длинного счета для фиксации дат. Датировка: 380--340 вв. до н.э. Культура существовала на балканском побережье Чёрного моря, затем в Барадосте и Леванте. Культура преодолевает Босфор и Дарданеллы перед их превращением в проливы и становится к 38 тыс. лет до н.э. Барадостом, в горах Загроса на границе Ирана и Ирака, представляя ранний вариантом ориньякской культуры. Носителями Ольшевианской культуры в Барадосте помимо черноморских ольшевианов были протошанидарские племена палеодравидов. После наступления Зарзийской культуры, ольшевианцы продвинулись южнее
в исторический Леванте, где спустя 4
тыс. лет основал культуру Левантийского Ориньяка. Поздний железный век. Датировка: 10—5 вв. до н.э. Локальная культура из группы Западно-балтийских культур. Располагалась культура на территории Калининградской области, западной Литвы, восточной Польши, западной Белоруссии. Этнический состав
ассоциируется с историческими галиндами и эстиями, куршами, прусами, судавами,
ятвягами. Это население известно по письменным источникам I-II веков (География
Птолемея). Эпоха неолита. Датировка 55—45 вв. до н. э. Локальный вариант группы культур линейно-ленточной керамики на территории Голландии и Бельгии. Название получила по деревне Омаль близ Льежа. К этой же культуре относят памятник Росмеер в Бельгии, Каберг, Штайн, Эльсло, Ситтард и Геелен в Нидерландах. Население относится к древнейшим в Европе земледельцам. Эпоха Неолита. Датировка: 46--44 вв. до н.э. Культура развивалась в Нижнем Египте. Памятники культуры расположены в окрестностях Каира. Культура включает ряд памятников, обнаруженных в окрестностях Каира, а также из отдельных находок в других местах. Культура и основной её памятник близ Хелуан получили своё название по имени своего открывателя Амина Эль-Омари. Население омарийской культуры вело земледельческий образ жизни, культивировало эммер и пшеницу. Из скота держали свиней, крупный рогатый скот, овец и коз. Кости гиппопотамов указывают на то, что те служили дичью для местного населения. Также в пищу употреблялась рыба. Эпоха Неолита. Датировка: 42—35 вв. до н.э. Культура существовала на территории Прибайлкалья в Онежском районе. Культура относится к Байкальскому культурно-природному ареалу. Постоянные поиски дичи заставляли прибайкальцев вести полукочевой образ жизни. У них не было долговременных поселений и жилищ типа западносибирских полуземлянок. На оставленных ими стоянках археологам удается отыскать лишь многочисленные кострища и следы легких переносных жилищ типа чума. Основным занятием населения Онежской культуры была охота, рыболовство и собирательство. Появились лук и стрелы, рыболовы осваивают рыболовные сети, которые позволяют перейти к относительно оседлому образу жизни. Население осваивает новые приемы обработки камня: шлифовку и сверление (появляется шлифованный каменный топор). Появляется керамика (глиняная посуда). Осваивается водный транспорт (лодки). Наблюдаются объединения нескольких семей численностью до 21-25 человек. Складывается родовая организация. Связанные общим происхождением и
экзогамными обычаями, семейно-хозяйственные и родовые коллективы объединялись в
племена — высшую социально-территориальную организацию неолита. Эпоха Мезолита. Датировка: 60—50 вв. до н.э. Онежская культура отличалась от мезолита запада и востока. Она имеет некоторые сходства с типом Веретье, занимавшим южное побережье Онеги, и с поздним этапом бутовской культуры Волго-Окского междуречья. Ареал онежской культуры располагается в северо-западном направлении от территории культуры веретье, примерно на 200 км дальше. Существуют могильники эпохи мезолита на Южном Оленьем острове (Онежское озеро) и Минино (Кубенское озеро). Эти могильники входят в круг двух известных археологических культур: онежской и веретье соответственно. Оленеостровский могильник — это огромный некрополь поздних эпох каменного века. Население Южного Оленьего острова принадлежит к североевропейскому реликтовому одонтологическому типу. Генетически население происходило от верхнепалеолитического населения европейской северной приледниковой зоны, в составе которых достаточно широко были представлены некоторые, лишь внешне сходные с монголоидными, но не связанные с ними генетически признаки. Природно-климатические условия того времени оказались благоприятными
для нормальной жизнедеятельности и культурного развития охотников-собирателей.
Население этой культуры в течение длительного времени активно использовало
природные ресурсы региона. Эпоха Верхнего Палеолита. Эпипалеолит. Датировка: 120—80 вв. до н.э. Культура локализуется на территории Западно-Африканского побережья Средиземного моря в Марокко и Алжире. Известно несколько памятников в глубине континента, но в основном они концентрируются в прибрежной зоне от Киренаики (Хауа Фтеах) до Марокко. Цивилизация является потомком халфской культуры, существовавшей в Египте в 24-15 тыс. до н.э. и мигрировавшей на запад. В становлении цивилизации участвовали миграции кроманьонцев, носителей мехтоидной расы с Иберийского полуострова. Носителями культуры считаются мехтоиды, атерицы, кроманьонцы, протонегроиды, Северо-Африканские пигмеи. В социокульте носителей цивилизации есть следы ранней атерийской культуры, занимавшей ту же территорию. В неолитический субплювиальный
период (последний влажный период в истории Сахары) остатки культуры поглощены
капсийцами. Эпоха конца Среднего Палеолита и Верхнего Палеолита. Датировка: 420--200 вв. до н.э. Культура существовала на территории Северного Китая. Это пустынное плато в Центральной Азии. С севера, запада и востока пустыню окаймляет изгиб реки Хуанхэ. На юге переходит в Лёссовое плато. История знает Ордосские культуры северного китая, южной сибири (мужская гаплогруппа р) и выселок в японии (татегахана). Существует связь между ордосскими культурами самого конца среднего палеолита и верхнепалеолитическим Аньятом, который может быть отнесен к предкам аустрических групп Индокитая – в т.ч. башкон-хоабиньцев. Аустрийцы прибыли в традиционный регион своего формирования в период 42—40 тыс. лет до н.э. Но Ордосские племена пдотно обосновались в Монголии и Синьцзяне вплоть
до Тибета. Носителями Ордосской культуры здесь были древнейшие хомо сапиенс
Северного Китая. Небольшая группа ордосцев проникла в Центральную Японию
(культура Татегахана). Эпоха Мезолита. Датировка: 130—90 вв. до н.э. Культура представляет индустрию Восточно-Африканского обсидиана. Развивалась в долине Рифт, Кения. Носителями культуры были кушиты и афразийские предки
ливийско-гуанчских по языку племен. Ориньякская Западной Европы культура. Датировка: 330—190 вв. до н.э. Культура распространялась. Культура названа Западной Ориньякской, поскольку представлена в ряде стран Западной и Центральной Европы. Сменяет мустьерскую культуру, сосуществует с перигорской и сменяется солютрейской культурой. Культура произошла из Ближневосточного варианта мустье, из культуры Атлантиды. Люди ориньякской культуры жили в условиях холодного климата. Охотились на мамонта, дикую лошадь, северного оленя, шерстистого носорога. В эту эпоху впервые появляются постоянные зимние общинные жилища. Ориньякцы на территории современной Франции имели европеоидную
кроманьонского типа внешность с негроидными включениями. Эпоха раннего этапа позднего палеолита. Датировка общая: 440—57 вв. назад. 440 вв. до н.э. Центральная и Западная Европа. 380 вв. до н.э. Ближний Восток. Носители культуры человеческий тип. 330--190 вв. до н.э. Франция. 57 вв. до н.э. Ориньякская поздняя культура. Эпоха Среднего Неолита. Болгария. Культура названа по раскопкам в пещере Ориньяк (Aurignac) в департаменте Верхняя Гаронна (Франция). Сменяет мустьерскую культуру, сосуществует с перигорской и сменяется солютрейской культурой. Кремневая индустрия верхнепалеолитического типа. Во Франции занимает стратиграфическое положение между шательперронским и граветтским горизонтами, восточнее встречается на Балканах, в Палестине, Иране и Афганистане. Для ранней Ориньякской культуры характерны костяные наконечники с расщепленным основанием, на западе в этот период появляется пещерное искусство. Люди ориньякской культуры жили в условиях холодного климата. Охотились на мамонта, дикую лошадь, северного оленя, шерстистого носорога. В эту эпоху впервые появляются постоянные зимние общинные жилища. Для
Ориньякской культуры характерны кремнёвые пластины с ретушью и выемками по
краям, скребки, нуклевидные орудия, довольно развитая обработка кости (костяные
наконечники копий с рассеченным основанием), остатки долговременных жилищ и
относительно развитое изобразительное искусство. Эпоха Финального Палеолита. Начало Мезолита. Датировка: 400—130 вв. до н.э. Культура является предком китайского палеолитического Шуйдунгоу. Основная часть Тибета по прежнему населена создателями финальнопалеолитических культур, близких к китайско-сибирскому палеолиту орок-норской линии развития, а район на границе Тибета и Кашмира – это зона влияния позднего соана Северной Индии. В 13000 году до н.э. с территории современной Кореи какие-то группы
орок-норской линии развития продвинулись на запад Манчжурии и оставили в самом
конце эпипалеолита комплекс культур Чжалайнора, чьи носители были уже вполне
монголоидны. Эпоха Бронзы. Датировка: 17—12 вв. до н.э. Опорный памятник культуры находится в Архангельском регионе в низовьях Печоры вблизи пос. Ортино. Культура развивалась в Заполярье по обе стороны от Уральского хребта. Культура сформировалась на основе культуры йоркутинского типа Нижнего Приобья. Культуру относят к среднему этапу чужьяельской культуры. Характерные особенности керамики - слабая профилировка горловины, густой гребенчатый орнамент, "чешуйчатый" узор из вдавлений арочного штампа. В эпоху поздней бронзы на территории Северного Приуралья
распространяются памятники лебяжской культуры, не имеющей генетического
сходства с Оритинской культурой. Эпоха Верхнего Палеолита. Датировка: 360—330 вв. до н.э. К востоку от Средней Азии западный палеолит ощущается слабее. Орхонтская культура возникла позже культуры Кара Бом на Алтае. Останки т.н. карабомского человека на 2800 лет старше. С Кара Бомом связаны культуры Варварина Гора, Орхонская, Бозсу и
Шуйдунгоу (в Ордосе), а также группы начала верхнего палеолита на Чулыме. Эпоха Неолита и энеолита. Датировка:38—25 вв. до н.э. Культура локализуется в Прибалтике и
северо-западной части Белоруссии. Верхний Палеолит. Датировка: 38--30 вв. до н.э. Культура Дальнего Востока. Самым древним поселением является стоянка на холме в окрестностях с.Осиновка (Михайловский район) на Илюшкиной сопке. К этой же культуре относится стоянка около с.Астраханка, на берегу б. Экспедиция. На этих памятниках обнаружены грубые галечные орудия – чопперы, отщепы, расколотые гальки. На Осиновской стоянке человек жил 38--33 тыс. лет до н.э. Носители культуры приходят из Сибири и Монголии. Племена, выросшие на ее основе, культуры Кореи и Японии технологически, а скорее и миграционно связаны с Юго-Восточной Азией. По многим признакам осиновцы - родственники аустрических племен.э.то может быть языковая семья хока-сиу, авангард, которой, в конце концов, попал в Америку и ныне представлен ирокезами, криками, сиу, дакота, тетонами и множеством других племен индейцев США. Осиновцы породили в регионе Японского моря еще несколько
позднепалеолитиченских, мезолитических и неолитических культур от Японии до
Южного Забайкалья и Монголии, но повсеместно они были ассимилированы иными
племенами. Сыалахская культура стала юкагирской к XVIII веку до н.э. Эпоха Неолита. Датировка: 25—15 вв. до н.э. Своё название культура получила Осиновому озеру между с. Константиновка и Новопетровка. На рубеже III-II тыс. до н. э. представители Нижнеамурской культуры проникли на Средний Амур и потеснили
племена осиноозерской культуры, которые двинулись вверх по Амуру и Зее. Орудия
труда и керамики нижнеамурского облика появляются между оз. Осиновым и с.
Новопетровкой, захоронение, впущенное в жилище осиноозерской культуры с
сосудом, имеющим орнамент вертикальный зигзаг, нанесенный колесиком. Эпоха Неолита. Датировка: 130—100 вв. назад. Культура существовала на территории Нижнего Приамурья. Культура локализуется по стоянке на утёсе Гася около Сикачи-Аляна. Это была культура бродячих охотников. Название культура получила от селения Осиповка, находившегося некогда
у железнодорожного моста через Амур у Хабаровска. Самая древняя керамика на
территории России относится к осиповской культуре. Эпоха Верхнего Палеолита. Датировка: 80—70 вв. до н.э. Культура существовала на территории Польши. Культура является продолжением Свидерской культуры вместе с Выгляндовской, Гулинской и Плудской культурами. Культура относится ко времени Мазовшанского цикла. Поселения представляли собой временные стоянки на берегах рек, озер,
часто на дюнах. В песке дюн костяные орудия не сохраняются, инвентарь
представлен только кремневыми изделиями: иволистными и черешковыми
наконечниками, скребками на пластинах и отщепах, резцами различных форм. Эпоха Финального Палеолита. Датировка: 115—80 вв. до н.э. Культура распространялась в степном Причерноморье и Надазовье. Здесь были распространены стоянки производных от Эпигравет-Шшанкобинськой и Осокорковских культур с архаическими микролитами - сегментами и трапециями их носители охотились на степ групповых стадных копытных (лошадь, бизон), а шан-кобинской население еще и на лесных травоядных Крымских гир. Стоянки распространены на границе лесостепной и степной зон Украины: Осокоровка, Рогалик Акимовский, Прогон, Леонтиивка, Царинка. Осокорковских население охотилась в условиях лесостепи и степи на стадных травоядных (лошадей, бизонов). Культура возникла из местных эпиграветских традиций позднепалеолитических охотников лесостепи. Осокорковских культура - группа родственных памятников финального
палеолита с однотипным каменным инвентарем, для которого характерны трапеции
Осокоровского типа с ретушью по верхней основе, острие ря с притупленным краем,
позднепалеолитическая пластинчатая техника раскалывания кремня, скребки и резцы
на пластинах. Осокоровско-Рогаликская культура. Эпоха Мезолита. Датировка: 80—60 вв. до н.э. Культура распространялась в Казахстане, Караганда. Эпоха позднего бронзового века. Датировка: 19—4 вв. до н.э. Носители культуры иллирийцы и фракийцы. Вместе с бабадагской культурой (Добруджа) и культурой Козя (Молдавия), а также локальными группами на территории Болгарии образует общий культурный круг. Культура сформировалась на территории вдоль Дуная, ниже Железных ворот. На её возникновение оказали влияние элементы культуры Гырла-Маре. Островная культура датируется гальшатским периодом A2 и B1. Область её распространения охватывала острова на Дунае, юго-западную Олтению, достигая на правом берегу Дуная Сербии вплоть до Ниша и Болгарии до с. Долни-Лом. Население культуры проживало в поселениях, внутри которых сооружались 4-угольные дома шестово-рамной конструкции, а также выкапывались ямы. Кроме того, иногда обитали в пещерах. Население
Островной группы жило в поселениях, в которых строились 4-угольные дома с
шестово-рамочной конструкцией и ямами для хозяйственных принадлежностей. Также
иногда они жили в пещерах. Эпоха Бронзы. Датировка: 30—24 вв. до н.э. Культура распространялась в Болгарии. Существовала в составе Балкано-дунайского комплекса культур раннего
бронзового века, от Трои до Центральной Европы и взаимодействовала с Баденской
культурой в Карпатах, Коцофенской культурой в Молдавии и Румынии. Эпоха среднего и позднего бронзового века. Датировка: 16--13 вв. до н.э. Распространялась в Восточной Венгрии и Северо-Западной Румынии. В Румынии и в Восточной Словакии культура называется Отомани. Названа по поселению Отомани на северо-западе Румынии. В Венгрии её называют Фюзешабонской. Типичный и эпонимный памятник находится в Румынии. Ее начальная стадия синхронизируется с мадаровской культурой, но она существовала дольше. Культура обнаруживает связи с унетицкой культурой. Поселения укрепленные. Отомань-Фюзешабоньская культура. Эпоха Средней Бронзы. Датировка: 21—17 вв. до н. э. Культура существовала на западе Румынии, востоке Венгрии, в Словакии и Закарпатье. Естественные границы культуры составляли реки дельты Кёрёш. Граничила с культурами Мако и Дюлаваршанд. Культура существовала одновременно с культурой Витенберг. Отоманцы занимались сельским хозяйством и животноводством. Носители отоманско-фюзешабонской культуры пользовались четырехколесными повозками, о которых дают представление многочисленные глиняные модели. Из 52 местонахождений таких моделей в восточной части Центральной Европы значительная часть приходится на памятники отоманско-фюзешабонской культуры. Другая значительная группа найдена в ветеровской и мадаровской группах поздней унетицкой культуры к северу от Среднего Дуная. Дома строились на курганах, которые насыпались поверх сожжённых старых домов. В Венгрии существовало поселение, где дом имел форму мегарона (традиции балканского неолита). В хозяйстве использовались четырехколесные повозки, телеги. Отоманско-фюзешабонская керамика богато украшена резным орнаментом, но
главным образом пластическими, подчеркнутыми каннелюрами, бугорками. Среди
орнаментированной керамики наиболее типичны кувшины с высоким горлом, чашки и
кружки с одной ручкой, миски, бокаловидные сосуды на одной ножке. Сохранились
чашки, сделанные из березовой коры. Эпоха Раннего железа. Датировка: 23—15 вв. назад. Ареал распространения от среднего течения реки Сырдарья и предгорий Каратау до реки Талас в Казахстане. Название культура получила по Отрарскому оазису, где было найдено древнее городище и найдены остатки древней культуры. Здесь на левом берегу реки Арысь на территории в 100 км² возвышаются 20 холмов. Самый крупный – Кок-Мардан. Культура существовала и развивалась в едином культурно-хронологическом комплексе Кангюйской, Кауншинской (Приташкентский оазис), Жеты-асарской (долины рек Куандарьи и Жанадарьи) культурами. Носителями культуры были племена кайгюнов. Земледельцы занимались выращиванием зерновых: проса, ячменя, пшеницы;
бахчевых культур: дынь, арбузов; фруктов: яблок, винограда. Датировка: 21—19 вв. до н.э. Культура существовала на территории Ливана. Возникла в результате смешения носителей Барадостских традиций с местными племенами. Переселение Барадостских групп началось около 28 тыс. лет до н.э., когда климатические изменения заставали шанидарских барадостцев двинуться на юг через Дарданеллы и Босфор, которые в те времена можно было пройти посуху. Переселение закончилось после того, как Дарданеллы и Босфор
заполнились водой. Эпоха Раннего Железа. Датировка общая: 1—16 вв. н.э. На Хоккайдо 6—10 вв. н. э. На Курилах 4—16 вв. н.э. Культура зародилась на побережье Охотского моря. Затем она распространялась в бассейне реки Амур, на острове Сахалин, на севере Хоккайдо, на Курильских островах и на Камчатке. В дальнейшем продвижении носители культуры столкнулись в Японии с культурой Сацумон, которая вытеснила охотскую культуру на север и частично её поглотила. Современные нивхи на Сахалине и на Амуре, а также ительмены и кереки на Камчатке, вероятно, являются выжившими потомками охотской культуры. Хотя культура Сацумон, состоявшая из смеси народов, является наиболее вероятным предком современных айнов, они сохраняют множество таких характерных элементов охотской культуры, как культ медведя. Большинство стоянок расположено на песчаных дюнах или в устьях рек. Жилищами служили округлые полуземлянки диаметром 3-12 м с центральными квадратными или округлыми очагами, обложенными камнями. Носители культуры занимались прибрежной рыбной ловлей, охотой и собирательством. Основой хозяйства служил морской зверобойный промысел (добыча китов, сивучей, тюленей). Охотились на оленей, медведей, лисиц, барсуков. Занимались рыболовством (найдены костяные крючки и каменные грузила). Разводили собак на мясо и для транспортного использования. Выменивали у соседей свинину. Охрированных погребений культура. Эпоха позднего медного века — раннего бронзового века. Датировка: 36—23 вв. до н.э. Занимала территорию от Южного Приуралья на востоке до Днестра на западе, от Предкавказья на юге до Среднего Поволжья на севере. Культура была преимущественно кочевой, с элементами земледелия вблизи рек и на некоторых городищах. Для населения культуры характерны резко европеоидные признаки. Характерной чертой культуры является захоронение умерших в ямах под курганами в положении лёжа на спине, с согнутыми коленями. Тела посыпались охрой. Захоронения в курганах были множественными, и зачастую производились в разное время. Обнаружены также захоронения животных (коровы, свиньи, овцы, козы и лошади), что характерно для индоевропейцев. Культура берёт начало от хвалынской культуры в среднем течении Волги и от среднестоговской культуры в среднем течении Днепра, а также ее генетически связывают с культурой воронковидных кубков. Культура связывается с поздними протоиндоевропейцами. Население
культуры связывают с ранними индоиранцами. Охряной расписной керамики культура. Эпоха Поздней Бронзы. Датировка: 29—2 вв. до н. э. Распространялась на территории Индии в междуречье Ганга-Ямуна. Является наследником хараппской цивилизации, какое-то время сосуществовала одновременно с ней. Культура развивалась в эпоху позднего этапа хараппской цивилизации, являясь при этом автохтонной, не родственно-связанной с хараппской. На смену культуре приходят культура чёрной и красной керамики и культура серой расписной керамики железного века. Образцы культуры найдены около Джодхпуры в Раджастхане и датируются 3 тыс. до н. э. Культура встречается в тех же хронологических слоях, что и культура
медных кладов. Эпоха Медного века. Датировка: 38—28 вв. до н.э. Распространялась на острове Сардиния, существовавшая в период до появления культуры Нурагов. Название культуры происходит от местности, где обнаружены наиболее важные артефакты данной культуры — грот Сан-Микеле вблизи города Оцьери. Группа культур Абеальцу-Филигоса является заключительным этапом развития культуры Оциери, но рассматривается отдельно. Имеет ряд сходных характеристик с предшествующей культурой Бону-Игину. Характерными памятниками культуры являются памтники Домус-де-Джанас. Находящийся на Сардинии памятник Альгъеро (Anghelu Ruju) -- некрополь медного века, состоящий из 36 скальных гробниц, некоторые из них украшены вырезанными в камне головами быков. Могилы содержат материал местной культуры Озиери и кубковой керамики западно-средиземноморского типа. Культура оказала значительное влияние на соседнюю Корсику. В числе памятников культуры поселения деревенского типа, пещеры и скальные гробницы. В керамике проявляются контакты с Мальтой фазы Тарксиенны. Эпоха Бронзы. Датировка: 35—18 вв. до н.э. Юго-восток Абхазского региона
занимает Очамчирская культура. Здесь найдены памятники Очамчирской
культуры: Очамчира, Мачара, Гумиста, Гуадиху. Датировка: 75--14 вв. назад. Культура Архаического Юго-запада США. Сельское хозяйство: люди использовали различные стратегии натурального хозяйства. Среди сельскохозяйственных культур — бобы, маис и тыква. Общество отличалось отсутствием формальной социальной стратификации, крупных городов, письменности и крупных сооружений. К народам ошарской
культуры относят юманские народы, народ оодхам, народы пуэбло, апачи и навахо. Эпоха Неолита. Датировка: 60—50 вв. лет до н.э. Культура распространялась в Западном Казахстане. Оюклинские памятники, относящиеся к VI-V тыс. до н.э. были оставлены охотниками и собирателями, населявшими Мангыстау. Культуре присущи архаичные признакаи кремневой индустрии. В V тыс. до н.э. эта культура сменилась тюлузской культурой бродячих охотников. Неолитическое население Западного Казахстана прекрасно освоило
гончарное дело и прядение. Эпоха Верхнего Палеолита. Датировка: 300—230 вв. до н.э. Культура распространялась в Моравии и сществовала в едином культурно-хронологическом комплексе с культурами: Виллендорфской, Пушкарёвской, Деснянской, Мезинской, Богунсьен. К культуре относятся стоянки Павлов I и II, Вестоница. Павловская культура рассматривается как вариант Восточного граветта. На поселениях строились жилые здания круглой формы. Дом втоплены в землю. Найдена статуэтка Венера Долни. В Вестонице обнаружили одно из старейших горно-палеолитических захоронений. Поселения находятся в долинах рек. Расположение поселений и стоянок в этих областях было связано с контролем над путями миграций животных. Отмечается наличие полостей, которые были использованы для нагрева воды: эти ямы были выложены шкурами, туда заливалась вода, затем погружались нагретые на огне камни. В ткачестве основных строительных блоков использовались кости мамонтов, заменившие камни и дерево. Кости мамонтов и слонов были основным сырьем, из которого изготовляли
орудия труда и изделия с элементами искусства. Эпоха Позднего Палеолита. Датировка: 280—160 вв. до н.э. Культура существовала в эру последнего ледника. Культур стартует в Австрии и Моравии (Виллендорф, Павлов), откуда племена охотников в переходах за стадами мамонтов заселили долины Вислы, Припяти, верхнего и среднего Днепра, Дона и, возможно, дальше. Главные памятники: Буран-Кая (Крым), Хотылёво, Гагарино, Костёнки, Пушкари, Борщево, Виллендорф, Дольни-Вестонице, Пшедмость, Павлов, Авдеево, Петржковице, Бердыж, Костёнки, Зарайск, Костёнки. Одна из самых характерных черт — присутствие палеолитических Венер
(Виллендорфская Венера, Вестоницкая Венера, Венера Лоссельская). Эпоха Железного века. Датировка: 6—3 вв. до н.э. Основные находки предметов были сделаны в Горном Алтае. Носители этой культуры обитали на смежных территориях Казахстана, Республики Алтай и Монголии. Культура причисляется к «скифскому кругу». Пазырыкская культура — продукт развития афанасьевской культуры. Свое название культура получила по памятнику в урочище Пазырык Улаганского района, где были раскопаны усыпальницы племенной знати. Основным занятием населения было кочевое скотоводство. В антропологическом составе населения пазырыкской культуры выявляются
три базовых компонента (долихокранный европеоидный с высоким и широким лицом,
брахикранный монголоидный с невысоким лицом и мезодолихокранный монголоидный с
высоким лицом). Вместе с родственными племенами тагарской культуры подверглись
атакам прото-хунну. Керамический период. Поздний горизонт. Датировка: 14—16 вв. н. э. Культура распространялась в Андах и Перу. Керамический период. Поздний горизонт. Датировка: 14—16 вв. н. э. Культура распространялась в Андах и Перу. Датировка культуры: 1—19 вв. н.э. Культура существовала на территории Северной Мексики недалеко от Чиуауа. В начале седьмого века в регионе появляется сельское хозяйство, начинается сооружение небольших глинобитных полуподземных домов на берегах реки Пьедрас-Вердес, Сан-Педро и Сан-Мигель, впадающих в реку Касас-Грандес. После того, как жилища культуры Пакиме были покинуты, их заняли
кочевые племена. Эпоха Неолита. Датировка: 25—10 вв. до н.э. Культура распространялась в Андхра-Прадеш (Индия) и существовала в
общем культурно-хронологическом комплексе с культурами Чиранда, Колдихва. Эпоха Энеолита. Датировка: 25—15 вв. до н.э. Культура распространялась на южном побережье Чёрного моря. Носителями культуры были палайцы, родственные хеттам. Финал плейстоцена. Палеоиндийский период. Архаический период. Датировка: 97--76 вв. до н.э. К этой культурной традиции относятся комплексы Ненана, Денали, Северный палеоиндейский на Аляске в палеоиндейский период. Начиная с архаического периода Арктику заселяют пришедшие с более поздней волной миграции эскимосско-алеутские народы: алеуты, инуиты, инупиаты и юпики. Эти народы и стали носителями Палеоарктической культурной традиции. Эта культура возникла на основе третей волны миграций из Сибири
смешавшаяся с какой-то группой палеоиндейцев, проникшей на север с основной
территории Северной Америки. Эпоха Железа. Датировка: 9--2 вв. до н. э. Культура существовала на северо-западе Адриатики на территории современного региона Венето, Северная Италия. Название Палеовенетская культура связано с самим названием венетов. Другое название культуре было дано от древнего города Атес/Атесте (совр. Эсте) на окраине долины реки По. Первоначально он являлся главным центром племени венетов. Атестинскую культуру называют культурой Ситул, поскольку ситулы являются типичными для неё артефактами. Носителями культуры считаются племена венетов. Центр культуры находился на северо-востоке Италии — между реками Минчо
и Ливенца. Западная часть этих земель прилегала к долине реки По, была
болотистой и редко заселённой — даже этруски не подчинили себе эту область. Палео-Индейская Гиперборейская культура. Эпоха Неолита. Датировка: 120—30 вв. до н.э. Следы этого «аляскинско-берингийского» локального варианта общей гиперборейской прото-цивилизации отметились в наследии народов Аляски, Камчатки и Дальнего Востока. Дальний Восток и Аляска сохраняли традиции единых по происхождению культур (одна из них гиперборейская) до IV–III тыс. до н.э. В неолите родственные культуры на охотничье-рыболовческой основе прослеживаются на огромной территории — от Волго-Окского междуречья до Беломорья, от Приладожья до Прибайкалья и Камчатки. Эти культуры объединяла керамика с орнаментом из ямок и отпечатков гребенчатого штампа. В приполярной Европе эти традиции сохранялись вплоть до середины I тыс. н.э., а в Северной Азии и Америке — вплоть до самого недавнего времени: у таких народов, как юкагиры, нганасаны, ханты, манси, нанайцы, нивхи; в Новом Свете — у алгонкинов, атапасков Аляски, индейцев Северо-Западного побережья Тихого Океана. Северные индейцы исключительно стойко
хранили традиции предков, происходивших из Гипербореи Палеоиндейской. Они
пользовались изысканной, легкой, красивой и гигиеничной посудой из бересты и
дерева, как и на Русском Севере. У индейских народов эта традиция дожила до XX
века. Эра Плейстоцена. Датировка: 130—15 вв. до н.э. Палеоиндейская традиция Ушковской культуры проявляется 13 тыс. лет до н.э. В восточных районах Северной Америки Палеоиндейская традиция в некоторых своих проявлениях продолжается до 1,5 тыс. лет до н.э. Общепринятая датировка культуры: 95--65 вв. до н.э. Палеоиндейцами назвали первых людей, заселивших Американский континент в конце последнего ледникового периода (Вислинское — висконсинское оледенение). Древнейшие человеческие останки в Америке не принадлежат индейцам. Аборгены Америки прибыли сюда на несколько тысяч лет ранее индейцев (американоиды). Эти первые люди Америки впоследствии были ассимилированы более активными и приспособленными к освоению новых пространств палеоиндейцами, в основном, выходцами из Сибири и Дальнего Востока. Палеоиндейская традиция отрывает палеоиндийский период Аляски. Ее создатели занимались охотой на крупных животных. Сменившие культуру гейни культурные традиции строителей курганов
сохраняли многие особенности жизнеобеспечения, характерные для палеоиндейской
стадии. Палео-Индейская Северная культура. Эра Плейстоцена. Датировка: 84--76 вв. до н.э. Последняя из плейстоценовых культур Аляски палеоиндийского периода. Эта культура возникла на основе третей волны миграций из Сибири смешавшаяся с какой-то группой палеоиндейцев, проникшей на север с основной территории Северной Америки. Основной памятник этой традиции, стоянка Мейза в арктической части Аляски, расположен необычно — на скальном останце, возвышающемся над равниной. Создатели Северной палеоиндийской культурной традиции обитали на Аляске и до времени, которым датируется Мейза и сходные с ней памятники, и после этого. Культурная традици не пришла на Аляску с юга, но восходит к тому же
корню, что и кловис, причем искать этот корень следует в Берингии, которая
осталась на дне моря. Палеоиндейского периода Американские культуры. Эпоха Литического периода. Датировка: 120—95 вв. назад. Первая стадия археологических находок Америки. Для этой стадии характерна охота на крупную дичь. В большинстве мест относится ко времени до 80 в. до н.э. Характерные примеры: культура Кловис, Фолсомская традиция и различные другие культуры палеоиндейцев. По основным характеристикам примерно соответствует евроазиатскому верхнему палеолиту. Имеется множество
региональных вариантов. Датировка: 50—5 вв. назад. Время возникновения мощных восточных цивилизационных социокультовых, государств, расцвета античной культуры и сменившего ее средневековья. Вехами культурного прогресса человечества на этой стадии являются иероглифы на стенах древнеегипетских пирамид, алфавитное письмо, Александрийская библиотека, печатный станок И. Гуттенберга. Это также эпоха Пара-цивилизаций. Становление палеокультуры привело к формированию социально-культурных институтов — религии, искусства, образования, литературы, науки, журналистики. В палеокультуре наметилось разделение культурной деятельности на два
русла: народная культура, носившая игровой характер, и элитарно-профессиональная
культура, руководствовавшаяся неигровыми нормами и стандартами. Обе культуры
обеспечивали движение созданных ими смыслов в социальном времени и пространстве.
Эпоха Палеолита. Датировка общая: 30000—80 вв. до н.э. Носителями культуры на первом этапе стали гоминиды (род homo). В конце эпохе появляется человек земледелия. Культуры характеризуются становлением первобытнообщинного строя. Эпоха культур Палеолита длится до окончательного отступления ледников, когда культуры Палеолита начинают осваивать земледельческие технологии. Эпоха Палеолита заканчивается с наступлением Мезолита. Палеолит по времени совпадает с геологическими эпохами кайнозойской эры — плиоценом и плейстоценом. Социокульты Палеолита характеризуются небольшими общинами, которые затем преобразовывались в племена. Люди Палеолитических культу занимались собиранием растений и охотой. Орудия и инструменты культур Палеолита делались из преимущественно из камня, использовались также дерево и кость. Использовались также кожа, растительные волокна. Носителями культуры становилось постоянно эволюционирующее человечество. В конце Палеолита, во время Среднего и Верхнего Палеолита люди начали создавать первые произведения искусства и стали заниматься религиозными и духовными обрядами, такими как захоронение мёртвых и религиозные ритуалы. Климат во времена палеолита включал ледниковые и межледниковые периоды, в которых климат периодически изменялся от теплых до холодных температур. Люди эпохи палеолита жили немногочисленными первобытными сообществами
и пользовались лишь оббитыми каменными орудиями, не умея ещё шлифовать их и
изготавливать глиняную посуду — керамику. Кроме каменных орудий изготавливали
также орудия из кости, кожи, дерева и других материалов растительного
происхождения. Они занимались охотой и собиранием растительной пищи.
Рыболовство только начинало возникать, а земледелие и скотоводство не были
известны. Эпоха Неолита. Датировка: 16--12 вв. до н.э. Культура существовала на территории Колымы, Чукотки. Культура идентифицируется по опорному памятнику Чёртов овраг. Носители культуры – палеоэскимосы. Эпоха Медного века. Датировка: 30—25 вв. до н.э. Культура существовала на прибрежной территории Европейской Атлантики, Португалия, Испания. Типичное поселение - Вилла Нова де Сан-Педро, могильник, состоящий из
скальных гробниц, расположен близ Лиссабона. Эпоха Ранней Бронзы. Датировка: 20—17 вв. до н.э. Культура существовала на этапе A2 бронзового века по классификации Пауля Райнеке, или около 1950—1700 гг. до н.э. согласно радиоуглеродной датировке. Территория охватывала Паннонскую равнину, а на севере достигала Дуная. Название происходит от техники украшения сосудов, характерной для данной культуры. Культура возникла на базе культуры Кишапоштаг, при участии групп населения из междуречья Дравы и Савы, представляющих традиции культуры Вучедол-Зок. В культуре была
развита обработка бронзы, о чём свидетельствуют многочисленные литейные формы,
а также различные виды бронзовых подвесок. Также была развита обработка камня и
кости. Датировка: 9--1 вв. до н. э. Культура существовала на побережье Перу, на п-ове Паракас, Южное Перу, на полуострове близ устья Писко на южном побережье Перу. Здесь в сухом климате сохраняются все виды органических материалов, в т.ч. роскошные ткани в погребениях. Культура Паракас произошла от Чавинской. Расцвет культуры пришёлся на IV - I вв. до н.э. Здесь была хорошо развита медицина, в т.ч. хирургия с инструментами из кости и обсидиана. Врачи даже делали операции по трепанации черепа. Около 300 г. до н.э. ткачи достигли большого мастерства, а на закате цивилизации они производили ткани очень хорошего качества с цветной росписью. Развивалась добыча золота и меди, выплавлялась бронза. Керамика была довольно примитивной. Основным оружием воинов была булава «макана», сначала каменная, затем бронзовая, с острыми шипами. Носители культуры Паракас владели искусством ирригации и мелиорации. Первая Пара-цивилизация Уральская возникла 120 млн. лет назад... Она закончилась 60 млн. лет назад. Последняя Пара-цивилизация Чимуанская возникла 10 в. назад. Она закончилась 5 в. назад. Пара-цивилизациями называют культуры, открытые археологами, но не
дополненные из иных источников, информация о которых пока скрыта в подземных
архивах. Некоторые из них впоследствии были дополнены неовеществлённой
информацией и получили статус цивилизаций. Датировка: 300—140 вв. до н.э. Культура существовала и распространялась в предгорных районах на территории Испании. Идентифицируется по Пещере Парпалло. Датировка: 24—17 вв. назад. Культура существовала на территории на территории Ирана (Персия). Социальную верхушку общества образовывал царский род Аршакидов, владевший обширными землями, и парфянская знать, экономическая самостоятельность которой во многом обусловила ее значительную роль в державе. В сельском хозяйстве использовался труд рабов, составлявших собственность рабовладельца, но посаженных на землю хозяина и могущих часть дохода использовать на удовлетворение собственных нужд. Культура имела сложный и неоднородный состав. Культура парфянской
эпохи обнаруживает сложную картину взаимодействия различных элементов, а
собственно парфянские традиции не были достаточно сильными, чтобы привести к
культурному единству. Пастушеского неолита культура. Эпоха Верхнего Палеолита. Начальный мезолит. Датировка: 80—60 вв. назад. Культура распространяется на севере долины Бекаа в Ливане. Это была традиция небольших каменных орудий, которая идентифицируется по памятники с индустрией пастушеского неолита: Дурис близ Баальбека, Хермель, Камух-эль-Хермель, Калаат-Таннур, Вади-Бура. Индустрию Пастушеского неолита классифицируют как эпипалеолитическую. Она не похожа на образцы палеолита, мезолита и керамического неолита. Возможно, эту индустрию использовали скотоводы-кочевники. Отмечается связь этой индустрии с родственной индустрией гигантолитов
(Heavy Neolithic) долины Бекаа. Граница между ними проходила по территории
вблизи Дуриса (Douris) и Калаат-Таннура (en:Qalaat Tannour). Эпоха Пост-Архаичного периода. Датировка: 7—16 вв. н.э. Археологическая культура, на территории современных штатов Аризона и Калифорния (США) и Баха-Калифорния (Мексика). Включала территории у долины реки Колорадо, ближайшие горы, а также к северу вблизи Гранд-Каньона. Ближайшим соседом была культура Хохокам, существовавшая в центральной и восточной Аризоне. Люди, говорившие на юманских языках, исторически населявшие эти места, были способными воинами и активными торговцами, поддерживали торговые связи с народами пима на юге Аризоны и с побережьем Тихого океана. Название «патайян» происходит из юманского языка и означает «древние люди». С другой стороны, для данной культуры предлагались и альтернативные названия. В пустыне выявлены сотни археологических памятников, относившихся к данной культуре. Патайянцы вели мобильный образ жизни, и в отличие от культур Могольон
и Анасази, не строили крупных сооружений и не накапливали большого имущества.
Возможно, часть патайянских поселений была уничтожена наводнениями рек, около
которых они когда-то вели сельское хозяйство. Датировка общая: 6000--400 вв. до н.э. Патжистнский Нижний Палеолит. Датировка: 6000—3000 вв. до н.э. Особая нижнепалеолитическая патжитанская культура. В долине реки Баксок у Патжитана в плейстоценовых слоях, заключавших фауну, сходную с тринильским комплексом, многочисленные каменные орудия, которые относятся к началу древнего каменного века. Заметна связь патжитанской культуры с питекантропами, в особенности с их поздними среднеплейстоценовыми видами. Но орудия из Патжитана обработаны намного лучше. Древнейшие гоминиды из рода питекантропов пользовались значительно более примитивными орудиями, тогда как более поздние представители этого рода изготовляли орудия пат- житанского типа. На Яве в раннем и среднем плейстоцене жили древнейшие люди, изготовлявшие каменные орудия. Сходные с патжитанскими орудия были найдены на Суматре и Калимантане, сходные чопперы были обнаружены острове Бали. Раннепалеолитические орудия из обсидиана и кремнистого сланца, напоминающие патжитанские, есть и на Филиппинских островах. Патжитан мустьерский. Около 40000 года до н.э. одновременно с ордосскими группами в Японию
заходят носители мустьерской культуры Патжитан с Явы. Они были архантропами и
относились к цепи мустьерских культур Южной и Восточной Азии: пенджабскому
позднему соану, аньяту Верхней Бирмы и Северного Китая. Эпоха Бронзы и Железа. Датировка: 13—10 вв. до н.э. Культура распространялась по территории предтаежного Тоболо-Иртышья. Существовала и развивалась в едином культурно-хронологическом комплексе с другими родственными культурами: Алакульской, Андроновская, Петровская. Культура выделена в рамках андроновской культуры. Имеются следы бронзолитейного производства. Немного бронзовых изделий. Много инвентаря из кости. Культура связана с черкаскульской культурой, саргаринской культурой, с
носителями традиций гребенчато-ямочной орнаментации в южно-таежном
Тоболо-Иртышье. Эпоха Неолита. Датировка: 90--55 вв. до н.э. Старейшая культура неолита на территории Китая. На территории культуры был найден одомашненный рис, который относится
к 7 тыс. до н.э. Датировка: 70—66 вв. до н.э. Культура существовала на территории в Пенджабском регионе в Индии и
Пакистане. Общая датировка: 11—17 вв. н.э. Культура Пенсакола была региональным вариантом культуры Миссисипи. Основой для культуры стали достижений предыдущей Вакулльской индустрии. Располагалась Пенсакольская культура вдоль побережья Мексиканского залива США. Археология культуры охватывает территорию от Форт-Уолтон (переходная к Пенсакола культура в восточной части дельты реки Миссисипи близ Билокси, до памятников Mobile Bay в Mobile-Tensaw. Памятники культуры тянутся на север, сторону Алабамы по долинам рек. Эпоха Верхнего Палеолита. Датировка: 230—190 вв. до н.э. Культура существовала по Левому берегу р.Сейм на юге Русской равнины. Носителями культуры были европеоиды. Эпонимом культуры считается стоянка близ села Пены в Курской обл.1,5 км к югу от села Быки Льговского района. Эта стоянка отнесена ко времени конца максимума позднее-валдайского похолодания (17 тыс. лет назад). Жилищем древнего человека в тот период - являлась землянка. Датировка: 19—2 вв. до н.э. Во 2-1-м тыс.до н.э. культура расположилась в Калифорнии. При этом вытеснив предков хока из её центральной части. Носители культуры и языка прибыли в Америку третьими после Хока-сиу и америндов. К носителям культуры Пенути относят сахаптинов, чинук, кус, такелма, алсеа. Они располагались ближе всего к месторождению ностратиков. Некоторые черты культуры переняли цимшиане и майя. Эпоха Раннего Средневековья. Датировка: 6—8 вв. н.э. Славянская культура, распространённая на территории Молдавии и Украины от бассейна реки Прут до Полтавской области, где она вытесняется салтово-маяцкой культурой. Ареал распространения Среднее Поднепровье, кроме северо-западной его части, Надпорожье, южную часть лесостепи Днепровского левобережья, лесостепной участок бассейна Северного Донца, Среднее и Нижнее Поосколье (Белгородская обл.). Пеньковцы селились близ рек в неукреплённых поселениях, состоящих как правило из полуземлянок. Поселения располагались гнёздами, по 3-5 селищ, на расстоянии 5-7 километров. Площадь селищ не превышала 2-3 гектаров. За редким исключением, количество жилищ было не больше 30, при этом использовалось одновременно не больше 12-15. Полуземлянки наблюдаются двух видов — каркасные и срубные. Основу хозяйства составляло пашенное земледелие и приселищное животноводство. Практиковалась и ручная обработка земли приусадебных участков железными теслами-мотыжками. Культивировали несколько видов пшеницы и ячменя, а также просо, овёс, рожь и коноплю. Пеньковцы были узколицыми и характеризовались мезокранией. Генетически
они являются наследниками черняховской культуры с заметной иранской примесью.
Предполагается, что пеньковцы вошли в состав южно-русского, украинского, а
также сербского и хорватского населения. Эпоха Неолита. Датировка 35--16 вв. до н.э. Это была первая неолитическая культура Северной Европы, которая распространялась в Южной Скандинавии на Североевропейской равнине. Типичная форма керамики — воронковидный кубок. Эллинистический период. Датировка: 12—1 в. до н.э. Центром культуры был античный город Пергам в исторической области Мизия на западе Малой Азии, бывший центр влиятельного государства династии Атталидов. Город основан в XII в. до н. э. выходцами из материковой Греции. Он являлся одним из крупнейших экономических и культурных центров эллинистического мира. Руины города находятся на северо-западной окраине современного Бергама
в Турции, в 26 км от Эгейского моря. Эпоха Позднего Палеолита. Датировка: 300—100 вв. до н.э. Культура существовала на территории в Белгородского и Луганского регионов в бассейне Айдара, левого притока Северского Донца. Культура идентифицируется по культурному комплексу, который включает в себя четыре местонахождения,
расположенных на склонах балки Крутой Яр, впадающей в долину р.Айдар. Эпоха Раннего Средневековья. Датировка: 6—8 вв. н.э. Культура получила своё название по имени села Малая Перещепина (Полтавская область), возле которого было обнаружено древнее захоронение. Перещепинскую культуру связывают с болгарами, так как перещепинский клад относят к правителю Великой Болгарии Кубрату. Так же есть предположение о связи культуры с ранними хазарами. Эпоха Позднего Палеолита. Мезолит. Датировка общая: 270—50 вв. назад. Культура распространялась на территории Италии. Около 30 тыс. лет до н.э. в Италии полностью "очеловеченный"
Перигор сохраняется на долгий период - вплоть до позднего мезолита. Эпоха Позднего Палеолита. Общая датировка: 400—180 вв. до н.э. Периоды хронологии культуры:. Прото Перигор. 400—350 вв. до н.э. Ранний перигор — шательперон. 350—280 вв. до н.э. Поздний перигор — граветтская культура. 280—180 вв. до н.э. Носители культуры европеоиды, неоантропы, неандертальцы. Культура названа по находкам в горах на плато Перигор во Франции. Выделена по материалам раскопок в пещере Ла-Ферраси. Ледник на севере Европы и холодный тундровый климат характеризуют время существования перигорской культуры. В эпоху 40-31 тысячелетий до н.э., Перигор был сложной реакцией неандертальцев и ориньякцев. Но в целом неандертальцы все дальше отступают на запад под натиском кроманьонцев. В Италии к этому времени уже появляется раса Гримальди (негроиды) - оттуда она в верхнем палеолите и мезолите перебирается в Африку. Носители перигорской культуры, как и ориньякской, подобны современному населению Западной Европы. Считается, что из Перигорской культуры выросла Мадленская культура, а
сама Перигорская культура сменилась на культуру Солютре. Эпоха Неолита. Датировка: 32--22 вв. до н. э. Культура происходила с побережья Атлантики. Культура существовала на Юге Франции — Сентонж. Артефакты культуры найдены в местности Пё-Ришар (Peu-Richard). Возникла в результате распада южного региона шассейской культуры на ряд региональных вариантов. Родственна культуре Мулен-де-Ван, располагавшейся в тот же период южнее. Синхронна культурам Артенак, Вераза и Сены-Уазы-Марны. Характерной для данной культуры является керамика, украшенная
горизонтальными желобками и «глазками», из-за чего сосуды имели антропоморфный
вид. Эпоха Бронзы. Датировка: 20—12 вв. до н.э. Культура представляет из себя вариант ортинской культуры в Северном Зауралье. Сюда относится ряд памятников в низовьях р. Оби и на Южном Ямале. Культура сформировалась на основе культуры йоркутинского типа Нижнего Приобья. Культуру относят к среднему этапу чужьяельской культуры. Датировка: 420—390 вв. до н.э. Культура идентифицирована по археологическому поселению в районе Перта (Австралия). Носителями культуры бессменно в течение 40 тыс. лет были нунгары. Они населяли Юго-запад Австралии, занимались охотой и собирательством.
Датировка: 170—12 вв. назад. 150 вв. назад. Первые люди перешли Панамский перешеек. 120 вв. назад. На территории Эквадора появились поселения охотников с лошадьми, верблюдами, оленями, которые потом вымерли. 100 вв. назад. Охотники пришли на территории Перу. 80 вв. назад. Люди пришли на территорию Чили. 70 вв. назад. По долинам рек, в 20–150 км. от Тихоокеанского побережья, стали образовываться сельскохозяйственные общины. Люди жили в землянках, пользовались каменными орудиями труда. Шёл новый каменный век – неолит. 90–80 вв. назад. Люди стали выращивать кабачки, тыкву, бобы, перец, хлопчатник, фрукты «лукума». Люди ещё не знали картофеля и кукурузы. Ловили рыбу, добывали морепродукты. Начали заниматься ткачеством. 50 вв. назад. Стали возникать земледельческие посёлки. Культуры этого периода: Гуаяс (побережье Эквадора), Сан-Кастано, Асперо, В этот период было развито собирательство, рыболовство, примитивное земледелие. 50—34 вв. назад. Культура неолита Вальдивия. Её основали рыбаки и собиратели с побережья Эквадора. Орудия из камня, кости, раковин. Глиняные сосуды с орнаментом. 45—35 вв. назад. Возникают неолитические культуры. 42 вв. назад. Возникают религии. 42 вв. до н.э. В долине р. Мито построен Храм Котош, древнейший в Южной Америке. 39—31 вв. назад. Культура Гуаньяпе. Северное Перу. Хозяйство: юкка, тыквы, рыболовство. 38—23 вв. назад. Земляная культура Чоррера в долине р. Гуаяс. 38–29 вв. назад. Ранний период цивилизаций в Перу: выращивание маиса, производство керамики, возникновение религии, строительство городов. 34—22 вв. назад. Культура Чавин на р. Мосна в Северном Перу. Археологический комплекс «Чавин-де-Уантар» - центр культа поклонения ягуару. 33—28 вв. назад. Возникают ранние керамические культуры: Гуаньяпе, Альдас (северный берег), Кураяку (центр.берег), Паракас (южный берег), Котос (северные горы). Рыболовство, выращивание маиса, бобов, перца, тыквы, хлопчатника. 28—24 вв. назад. Цивилизация Чавин распространилась от горных районов Анд и лесов Амазонии до Тихого океана. Возникают дочерние культуры: «Куписнике», «Серро-Сечин» (на сев.побережье), «ранний Анкон» ( центр.побережье). 27--22 вв. назад. Культура Паракас – Кавернас в Андах. 25—21 вв. назад. Культура Чанапата в районе Куско. Культура известна своей керамикой. 25--16 вв. назад. Культура Салинар. Северное побережье. Керамика, земледелие. 19—12 вв. назад. Классический период в Перу, раннеклассовое общество. Культуры: «Наска», «Рекуай», «Мочика». 19—15 вв. назад. Культура Наска. Долины рек Наска и Ика в южном Перу, расцвет культуры пришёлся на 19—15 вв. назад. 19—12 вв. назад. Культура Рекуай. Располагалась в горах Сев. Перу, в долине Кальехон-де-Уайлас. Достаточно развитыми были сельское хозяйство, производство керамики, добыча металлов. 18—12 вв. назад. Культура Мочика. Располагалась на северном побережье Перу. Эта цивилизация существовала одновременно с цивилизацией Наска. Поселения людей – носителей этой культуры, были в 24 оазисах, в долинах рек разделённых безжизненной пустыней. 16—14 вв. назад. Появились властители, правители областей и поселений, рабы. Верховный властитель – «кич», он же военачальник, он же религиозный вождь. Это был переходный этап Мочиканской культуры, пик которой пришёлся на
16—14 вв. назад. Эпоха раннего бронзового века. Датировка: 23—16 вв. до н.э. Культура существовала на Альфёльдской низменности на территории Венгрии и Банате. Нагиревская культура в Банате сменилась Хатванской. Культура существовала в те времена, когда территории над Тисой были заняты надьревской культурой. Однако печицкая культура просуществовала дольше надьревской: она датируется около 2300—1600 гг. до н. э. Появление культуры связано с возникновением на территории нынешнего Баната, в низовьях р. Тимиш, группы населения Питварош из анатолийско-балканской полосы. Затем сюда приходит новая группа, также анатолийско-балканского происхождения, и смесь обеих указанных групп приводит к образованию марошско-печицкой культуры. Печицкая культура исчезла под ударами экспансии населения круга
культур курганных погребений на стадии B1 бронзового века. Только в устье
Кереса вплоть до Тисы, где существовала небольшая группа поселений, культура
просуществовала дольше. Эпоха Мезолита. Датировка: 80—65 вв. до н.э. Культура существовала и распространялась на территории Среднего Поволжья. Идентифицирована по поселению в районе Верхнего Озера. Среднее Поволжье в эпоху мезолита было контактной зоной, где существовало несколько культурных традтцтй: Усть-Камская, Камская, Красносельская. Красносельская культура Финального Палеолита трансформировалась в
мезолитическую Песочноровскую культуру с трапециями в инвентаре. Эпоха Мезолита. Датировка: 34--26 вв. до н.э. Относится к группе культур охотников и собирателей на севере и востоке доисторической Британии. Население Великобритании в неолите было редким, всего в 20 тыс. человек. Это культура питербору (Peterborough), охотничье-рыболовческая, вероятно полукочевая, хотя для нее были типичны круглые землянки до 4,2 м в диаметре. Культура Питерборо известна по специфической «керамике Питерборо» — круглодонным и остродонным сосудам, украшенным оттисками гребенчатого штампа и верёвки, а также полированным кремневым ножам. Культура Питерборо сосуществовала с группой культур Виндмилл-Хилл —
неолитическими пришельцами-земледельцами из континентальной Европы, однако
значительно отставала от виндмиллхилльской культуры по уровню развития. Датировка: 750--300 вв. назад. Переходным периодом для Южной Африки считаются культуры Бембези и Петерсбург, а так же протоСтиллбей. Стиллбей проник на юг Африки, где также обособились потомки Бембези – культура Чангула, а также откуда-то проявились дальние потомки ховиссон-пурта - группы культуры робберг. Бембези считается переходной к Петерсбургу от Форсмита культурой. Эпоха Позднего Неолита. Датировка: 65—55 вв. до н.э. Распространялась культура в Центральной Трансильвании, исторической области на северо-западе Румынии. Керамика культуры известна как «расписная керамика трансильванской группы». Селения культуры петрешти располагались на нижних террасах рек; кроме
того, следы обитания обнаруживаются и в пещерах. Жилищами служили хижины или
полуземлянки; иногда дома ставили на сваях. Эпоха Бронзы. Датировка: 17--15 вв. до н.э. Культура располагалась на территории Северо-Западного Казахстана и Юго-Западной Сибири. Петровскую культуру связывают с ранними индоариями и протоиндоариями. Название дано по археологическому комплексу — поселению и могильнику у села Петровка на берегу Ишима, предшествует алакульской культуре. Представители культуры жили в укреплённых поселениях. Хоронили своих
мертвецов в курганах, где находят остатки боевых колесниц. Эпоха конца Неолита.Энеолит. Датировка: 37—18 вв. до н.э. Культура существовала по среднему и верх. Дунаю, в Чехословакии и на верховьях Вислы. Австрия, Венгрия, Чехия, Словакия (Болераз), северная Сербия, Швейцария, южная Польша, южная Германия, а также Украина (Закарпатье). Как варианты рассматриваются костолацкая культуры и болеразская , хотя они имеют ряд важных отличий. Носителями культуры были индоевропейцы, питварошцы анатолийские, анатолийцы. Люди культуры жили в укрепленных поселениях на холмах и в пещерах, были знакомы с земледелием (пшеница и полба) и скотоводством (корова, овца, свинья; лошадь использовалась как ездовое животное). Культура возникла в результате экспансии культуры Чернавода на запад по аварской тропе (вверх по Дунаю). Вытеснила культуру лендьел в регион Скандинавии, где та породила культуру воронковидных кубков. Позднее территорию Пецельской культуры занимают народы культуры боевых
топоров. Прямым наследником культуры считается вучедолская культура. Эпоха Бронзы. Датировка: 8—11 вв. н.э. Культура распространялась в Южно-Русских степях. Известны небольшие курганы и впускные погребения в скифских насыпях. Типичным был обряд ингумации. Носители культуры -- тюркоязычные кочевые народы на основе печенего, кочевавшие в заволжских степях и вытеснившие оттуда венгров. Культура печенегов представлена в южнорусских степях небольшими
курганами. Эпоха конца Неолита. Энеолит. Датировка: 37—18 вв. до н.э. Культура распространялась по среднему и верх. Дунаю, в Чехословакии и на верховьях Вислы. Австрия, Венгрия, Чехия, Словакия (Болераз), северная Сербия, Швейцария, южная Польша, южная Германия, а также Украина (Закарпатье). Как варианты рассматриваются костолацкая культуры и болеразская , хотя они имеют ряд важных отличий. Носителями культуры были индоевропейцы, питварошцы анатолийские, анатолийцы. Основу хозяйства занимали охота и скотоводство. Культура возникла в результате экспансии культуры чернавода на запад по аварской тропе (вверх по Дунаю). Вытеснила культуру лендьел в регион Скандинавии, где та породила культуру воронковидных кубков. Позднее территорию культуры занимают народы культуры боевых топоров.
Прямым наследником культуры считается вучедолская культура. Эпоха неолита. Датировка: 30—20 вв. назад. Культура существовала в районе Большеземельской тундры Западной Сибири. Для культуры характерны кремневые орудия: наконечники стрел с округлым
и заостренным черешком и керамика, украшенная только по верху ямочно-зубчатым
орнаментом. Эпоха Неолита. Датировка: 40—25 вв. до н.э. Культуру связывают с камским неолитом, который в свою очередь развивался
на местном мезолите, родственном среднеазиатским мезолитическим культурам
зарзийского происхождения. Эпоха неолита с пережитками мезолита. Датировка: 4—3 тыс. лет до н.э. Культура испытала влияние мегалитических культур Иберии. В культуре прослеживается заметное влияние восточных культур. Распространялась в центральной части Испании. Названа так потому, что большинство материалов данной культуры обнаружено в пещерах. Жилища расположены главным образом в пещерах. В числе домашних животных (кроме повсеместно встречающейся в неолите собаки) крупный рогатый скот, козы, овцы и свиньи. Земледелие носило зачаточный характер, а охота сохраняла еще большое
значение, о чем, в частности, свидетельствуют рисунки на стенах пещер и
пристроенных к ним укрытий с изображением (в условной манере) диких животных и
эпизодов охоты. Эпоха Бронзы, Начало Железа. Датировка: 12--8 вв. до н.э. Культура названа по имени крупного могильника с захоронениями в урнах (1000 г. до н.э.). Могильник расположен близ Анконы (Италия) недалеко от побережья Адриантического моря. Аналогичные памятники рассеяны почти по всей Италии. Материал культутры является продуктом гибридизации культур террамар и
апеннинской с элементами новой волны пришельцев. Частично носители культуры
перешли в железный век, частично культура была вытеснена носителями культуры
Вилланова и пиценами. Эпоха Среднего и Верхнего Палеолита. Датировка: 600--000 вв. назад. Основное место обитания современных пигмеев – древнейшая археологическая стоянка Макубаси в лесу Итури. Крайний вариант гипотез происхождения пигмеев признаёт их малую древность. На лингвистических данных основывалось предположение о том, что пигмеи выделились из бантуанских, адамауанских, убангийских земледельцев, начавших освоение тропических лесов всего около 4-5 тысяч лет назад и вторично перешедших к охоте и собирательству. Умеренный вариант – признание большой древности расы в целом при сравнительно недавнем разделении её на варианты. Возникновение пигмейской расы в этом случае относилось к неопределённо древнему времени (40 тыс. лет назад), а её разделение на западную и восточную группы – к 3—5 тыс. лет назад. Третий вариант – признание большой древности и расы в целом, и её разделения. Отделение пигмеев от прочих негроидов по данным анализа ДНК происходило от 60 до 30 тысяч лет назад (90 тыс. лет назад они ещё не разделились), а западные пигмеи оказались изолированы от восточных около 18 тысяч лет назад. Возможно, западные и восточные пигмеи возникли совершенно независимо
друг от друга, причём возникновение это относилось как минимум на 20 тысяч лет
назад. Эпоха конца Среднего и Позднего бронзового века. Датировка: 13--7 вв. до н. э. Занимала территорию юго-востока и центра Словакии, а также северо-восток Венгрии вдоль рек Ипль, Задьва, Слана, Хорнад и Бодрог. На востоке достигала Тисы, а на севере поселения пилинской культуры проникали в горы Топли близ Карпат, а в верховьях реки Хорнад — вплоть до Татр и Сондецкой котловины. Культура входит в общность культур полей погребальных урн. Относится к Юго-Восточному комплексу Урнопольских культур. Существовала в культурном взаимодействии с локальными вариантами Юго-Восточного комплекса Урнопольских культур: Киятицкая культура, Культура Сучу-де-Сус. Население пилинской культуры жило в открытых поселениях. Иногда использовались также пещеры. Пилинская культура унаследовала некоторые традиции юго-восточной группы памятников курганной культуры, но главным образом отоманско-фюзешабонской. Пилинские племена соседствовали с племенами гавской и лужицкой
культур. Население пилинской культуры посредничало в торговле между южными и
северными регионами Центральной Европы. Датировка: 200--180 вв. до н.э. Идентифицирована по археологическому поселению недалеко от Уено на острове Мияко на севере Японии. Культура была связана с сибирскими америндами. Пиренейско-дордоньская культура. Эпоха Верхнего Палеолита. Датировка: 90—80 вв. до н.э. Культура существовала на территории Пиреней. Локализуется в районе Дордонь, где раскопано поселение Верхнего
Палеолита.
Датировка: 10—15 вв. н.э. Область распространения культуры Перу. Название культура получила по названию округа, где она находится. Другое её название Яровлька дано по названию провинции нахождения. Ещё одно её название Культура Пируро дано по названию самого известного памятника. Пируро — археологический памятник доинкской культуры Яровилька/Яровилка (Yarohuilca), она же Тантамайо. Находится на территории Перу в департаменте Уануко, провинции Уамале, округе Тантамайо. Относится к аймарским вождествам. По происхождению культура аймарского типа. Это была скорее пукинская полития, хотя, возможно и довольно аймаризованная со временем. Носителями культуры считают племена кечуа. Эпоха Среднего Палеолита. Датировка: 4000—3000 вв. назад. Культура существовала на территории Нижнего Поволжья в Волгоградском регионе, Поволжский район. Носители культуры: Архантропы, палеоантропы. Эпоха Керамического периода. Средний и поздний горизонты. Датировка: 6—20 вв. н. э. Территория распространения: Анды. Перу. Территория культуры населяли автохтонного группы населения. Произошедшие от tallanes и Yungas. Лидеров у них не было. В конце концов, они попали под контроль мочиканского социокультуа. Смешавшись с мочиканцами, они культура воспроизвелась на свет в форме культуры Викус. За 40 лет, и до прибытия испанцев культура Пиура попала под власть инков. С приходом испанцев в 1532 году, носителями культуры стали нынешние
метисы и креолы. Эпоха Железа. Датировка: 10—5 вв. до н.э. Культура существовала на территории Италии в Марке на Адриатическом побережье. Также культура распространялась на территории Югославии, где найдено
много очковидных фибул Пиценской культуры. Эпоха Керамического периода. Ранний промежуточный период. Датировка: 29--22 вв. назад. Территория распространения культуры: Анды, Перу. Эпоха Энеолита. Датировка: 43—32 вв. до н.э. Культура распространялась в верхнем течении реки Тигр, к югу от озера Урмия, расположенного на крайнем северо-западе Ирана. Она существовала в общем культурно-хронологическом тренде с другими культурами эпохи: Далма-Урукская, Альтгеймская, Шумерская, Мондезийско-Вучедольская культуры. Вместе с Гаврской культурой Культура Пишдеди была местным центром общей переднеазиатской культурной провинции Гавр и Пишдели-Депе. На эти культуры распространились все присущие данной эпохе культурные
особенности Передней и юга Средней Азии. Докерамический период. Период III. Датировка: 80--60 вв. до н.э. Территория распространения: Анды. Перу. Датировка: 10—15 вв. н.э. Археологическая культура в низовьях реки Миссисипи на западе современного штата Миссисипи и востоке Луизианы. Примерами культуры являются такие археологические памятники, как Медора (типовой для данной культуры и периода) в Луизиане, Изумрудный курган Эмералд-Маунд, Уинтервильские курганы и Холли-Блафф на территории штата Миссисипи. Культура существовала одновременно со средней миссисипской культурой, центром которой было курганное поселение Кахокия близ современного города Сент-Луис в штате Миссури. Плакеминская культура считается предком индейских народностей натчез и таэнса. Плакеминская культура занимала часть современного штата Луизиана, за исключением территорий, заселённых племенами каддо. Предполагается, что Плакеминская культура является прямым наследником более древней культуры Тройвиль-Коулз-Крик. Особенностью плакеминских поселений являются крупные церемониальные
центры с одним или двумя курганами, расположенными рядом с открытой центральной
площадью. Датировка: 90—60 вв. до н.э. Культура Существовала на территории Великих Равнин Северной Америки. Носителями культуры были сообщества охотников и собирателей. Для них характерны несколько видов метательных снарядов, которые могли также использоваться как ножи. Обычно они охотились на бизонов, хотя в их рацион также входили вилорог, лось, олень, енот и койот. К началу Архаической эры по классификации Пекос они начали переходить
к более разнообразным методам ведения хозяйства. Эпоха Бронзового века. Датировка: 20—17 вв. до н.э. Культура локализуется на территории Польши в Краковском регионе в районе Плешув. Развилась после расселения людей шнуровой керамики. Культурно-этническая неоднородность. Хорошо знакомы с прогрессивными способами ведения хозяйства: скотоводческого и земледельческого. Культура выделяется в рамках Мержановицкой культуры вместе с другими
локальными группами: Самборжецкая, Ивановицкая. Эпоха конца Бронзы. Начало Раннего Железа. Датировка: 13--3 вв. до н.э. Культура существовала в Южном Забайкалье. Центр распространения культуры — Монголия, Южная Сибирь и Внутренняя Монголия. Памятники встречаются в Монголии, в южном Прибайкалье и Забайкалье от Саян до Маньчжурии, на Малом Хингане, плато Вэйчань, в северо-западном Китае (Синьцзяне). Название культуры плиточных могил произведено от основного типа захоронений в виде прямоугольных оградок из вертикально поставленных плит гнейса или гранита. Носители культуры относятся к предкам монголоязычных народов и называют плиточниками. Культура плиточных могил, хунны и дунху представляли собой одну
этническую общность - монгольскую. Носители культуры плиточных могил были
прямыми предками хунну и монголов. Эпоха Верхнего Палеолита. Датировка: 80—70 вв. до н.э. Существовала на территории Польши. Культура развивалась в эпоху Мазовшанского цикла. Основным памятником культуры является Плудская стоянка в Токарах-Ромберже. Культура является продолжением Свидерской культуры вместе с Выгляндовской, Гулинской и Осницкой культурами. Поселения представляли собой временные стоянки на берегах рек, озер,
часто на дюнах. Эпоха Архаичного периода. Датировка: 17--7 вв. до н. э. Носителями культуры были индейцы, обитавшие в низовьях реки Миссисипи, Луизиана. Памятниками культуры являются колоссальные земляные сооружения (курганы) у Поверти-Пойнт около города Эппс в штате Луизиана. Носители культуры представляют одну из первых оседлых культур Архаичного периода Североамериканской хронологии. Курганы Поверти-Пойнт являются одними из самых древних в США, хотя по древности их опережают курганы Уотсон-Брейк. Курганы сооружались в течение столетий. Окончательную форму комплекс курганов приобрёл около 1000 г. до н. э. В то время число обитателей достигло 2 тыс. человек, а сооружение
курганов, по расчётам, длилось в общей сложности 3 млн. рабочих часов. Эпоха Бронзового века. Датируется 13--6 вв. до н. э. Распространялась в Восточной Германии, на большей части Польши и в Северной Чехословакии, Англии и Ниделандов. Эпонимный могильник состоял из одиночных погребений по обряду кремации, прах помещался в керамические сосуды - погребальные урны. Выделяются бронзовые изделия и высококачественная темная керамика (иногда в тесто добавлялся графит), обычно украшенная рельефным и каннелированным орнаментом. Это общее название ряда археологических культур раннего железного века, данное по характерному признаку — могильникам без насыпей, которые содержат преимущественно остатки трупосожжений, обычно с захоронением праха в глиняных сосудах, поставленных на дно могилы. Культура полей погребальных урн развилась на основе культуры курганных
погребений и стала предшественником гальштатской культуры. Преемственность с
последней, а также лингвистические сведения указывают на вероятную
принадлежность культуры носителям пракельтского языка (и, возможно, других
индоевропейских языков). Погребений с повозками культура. Эпоха Неолита. Бронза. Датировка: 25—15 вв. до н.э. Сходство бомбовидных амфор из дольменов Новосвободной и погребений Кубано-днепровской культуры позволило говорить о культуре погребений с повозками в Прикубанье как о степной филиации Новосвободной. Как открытые, так и крытые тяжелые повозки с цельными колесами
восходят к прототипам, появившимся в евразийских степях еще в III тыс. до н.э.
на памятниках новосвободненской и Новотатаровской культур Прикубанья, ямной
культурной общности и сменившей ее в начале II тыс. до н.э. катакомбной
культуры. Датировка: 7--1 вв. до н.э. Распространялась на территории Полесья в Белоруссии и Украине. Разделена на две группы: Деснинскую и Киевскую. Локальный вариант Милоградской культуры. Генетически связана с Сосницкой и Тшинецкой культурами. Носителей культуры причисляют к неврами Геродота, к балтам, к праславянам. В дальнейшем была ассимилирована пришедшими с северо-запада Подклешево-Поморскими племенами, сформировавшими впоследствии Зарубинецкую культуру, на севере вошла в состав культуры штрихованной керамики позднего периода. Население культуры проживало в поселениях, состоящих из землянок. Эпоха Бронзы. Датировка: 29—15 вв. до н.э. Культура развивалась на территории Прикарпатья и Западной Подолии и существовала в общем культурно-хронологическом комплексе с культурой Шнуровой керамики и её производными: в Среднем и Верхнем Поднепровье среднеднепровская культура, на Волыни — Городокско-Здолбицкая и Стжижовская, в Поволжье — Фатьяновская, в Восточной Прибалтике — Висло-Неманская (Жуцевская) и Эстонская (Ладьевидных топоров). Территория Подкарпатской культуры охватывает современные польское и
украинское Предкарпатье и соседние районы Подолии. Сюда включают четыре
локальные группы: Краковско-Сандомирскую и Любачевскую, Верхне-Днестровскую и
Подольскую. Подклёшевых погребений культура. Эпоха железного века. Датировка 6--4 вв. до н. э. Сложилась на рубеже 5—4 вв. до н. э. на основе слияния лужицкой и поморской культур Польши в бассейне Вислы и Варны. Поздний, локальный вариант поморской культуры. Ее носители, продвигаясь на восток, и юго-восток проникли в Западное Полесье вплоть до р. Горыни и сыграли значительную роль в исторической ситуации на территории Польши и Белоруссии к концу I тыс. до н. э. Носители культуры были самыми ранними славянами, венедами. Есть элементы преемственности в развитии вплоть до достоверно славянских древностей второй половины I тыс. н.э. Культура образована путем синтеза поморской культуры в восточную часть ареала лужицкой культуры. Путем экспансии на юго-восток и подчинения племен милоградской культуры участвовала в образовании зарубинецкой культуры. Поселения этой культуры неукрепленные, располагались на песчаных всхолмлениях в поймах рек или же на речных террасах. Жилища в основном ареале представлены полуземлянками и наземными домами
столбовой конструкции. Эпоха Бронзы. Датировка общая 25—14 вв. до н.э. Памятники представлены поселениями, курганными и грунтовыми могильниками. Они распространены в Подолии, в верховьях Западного Буга, Стыри, Иквы и Горыни. Поселения подольской группы были открыты у с. Стожок, Антоновцы, Малая
Иловица и Великие Бережцы в Тернопольской обл. у с. Гончаровка Львовской обл.
Поселения расположены на песчаных возвышенностях вдоль берегов рек. Эпоха Железа. Датировка: 25—15 вв. назад. Культура распространялась в Северных областях Восточной Европы. Носителями культуры были финно-угорские племена. Культура существовала и развивалась в общем культурно-хронологическом
комплексе с другими культурами региона: каменных могильников, лууконсаари,
поздне-каргопольская, текстильной керамики, дьяковской. Датировка: 1—4 вв. н.э. Культура распространялась на территории Среднего и Верхнего Приднепровья, в Среднем Поднепровье на Украине и на Припяти в Белоруссии. Носители культуры непосредственно, или в качестве субстрата, приняли
активное участие в генезисе восточнославянского населения.". Эпоха перехода от бронзового к железному веку. Датировка: 9—7 вв. до н.э. Культура распространялась на территории Западной Сибири. Культура стала продолжением и последним этапом ирменской культуры позднего бронзового века. По антропологическому типу ирменцы относились к европеоидам. Также прослеживается связь с андроновской культурой. Изученные памятники: поселения Чича, Туруновка, Омь. Поселение состояло из более сотни жилищ. Жилища — полуземлянки. Встречаются жилища, разделённые на две части, как у ирменской культуры. Население
занималось скотоводством, охотой, рыболовством, вероятно земледелием. Поздне-Каргопольская культура. Эпоха Бронзы. Датировка: 15--8 вв. до н.э. Культура распространяется на юго-западе Архангельской обл. и севере Вологодской обл. Относится к кругу культур ямочно-гребенчатой керамики. Поселения каргопольской культуры расположены на повышенных участках
берегов озёр и рек, в устьях рек, около озёрных лагун. Эпоха Поздней Бронзы. Датировка: 29--12 вв. до н.э. Развивается в Барабинской лесостепи. Культура распространялась в Прииртышной степи. Культура идентифицируется по материалам памятников Черноозерье и Тартас. Основой для становления культуры стала классическая Кротовская культура. Носителями культуры стало население автохтонное население. Культура
испытывала влияние со стороны носителей андроновской и фёдоровской культуры,
что нашло отражение в материальной и духовной культуре, антропологическом и
палеогенетическом материале. В итоге сложился черноозерский вариант
позднекротовской культуры. Датировка: 3--1 в. до н.э. Поздний период поморской культуры. В западной литературе также поздний период померанская культура. Археологическая культура железного века, расположенная на территории Польши, Украины и Белоруссии. Поморская культура в поздний период была вытеснена оксивской культурой. Носителями культуры были венеды. Поздне-Фюзешабонская культура. Третья стадия бронзового века Венгрии. Датировка: 16—15 вв. до н.э. Культура получила название от телля в районе Хевеш (Тосег). Является венгерским вариантом культуры Отомани. Эпоха Бронзы. Датировка: 15—8 вв. до н.э. Культура распространялась в бассейнах рек Оки, Клязьмы, в верхнем и частично среднем правобережном Поволжье. Первые поселения были обнаружены возле села Поздняково близ Мурома. Культура сформировалась на основе пришлых племён срубной культуры из лесостепей верхнего Подонья (или даже более южных культур) при ассимиляции ими местного населения. Культура представлена небольшими родовыми поселениями, располагающимися на речных террасах, курганными группами (на раннем этапе развития) и грунтовыми могильниками (на поздних). Поздняковская
культура оказала влияние на формирование городецкой культуры, местной по
происхождению. Поздняя эра изготовителей корзин. Эпоха Пост-Архаичного периода. Датировка: 1—5 вв. н.э. Культура получила максимальное распространение в Месоамерике. Эпоха поздней бронзы. Датировка: 18—15 вв. до н.э. Выделена в составе срубной культурно-исторической общности. Эпонимным памятником является Покровский могильник в саратовском Поволжье (Энгельс). Культура сформировалась в Доно-Волжской лесостепи на основе доно-волжской абашевской, синташтинской культуры Северного Урала и памятников потаповского типа Среднего Поволжья. Является ранней по отношению к бережновско-маёвской срубной культуре. Формированию покровской срубной культуры предшествовало движение абашевской и позднекатакомбной культур на Южный Урал, где их взаимодействие с местным население привело к формированию синташтинской культуры, которую отождествляют со «Страной городов». После гибели «Страны городов» наблюдается передвижение части её населения на запад, где они вытесняют носителей среднедонской катакомбной культуры, что приводит к формированию доно-волжской абашевской культуры на Среднем Дону и бабинской в Доно-Донецком регионе. Позднее на основе доно-волжской абашевской, синташтинской и памятников потаповского типа Среднего Поволжья формируется покровская срубная культура, которая позднее в ходе военной экспансии в юго-западном направлении при непосредственном участии населения бабинской культуры формирует на Левобережье Северского Донца бережновско-маёвскую срубную культуру. Памятники покровской срубной культуры представлены поселениями, могильниками, кладами, рудниками, мастерскими и единичными случайными находками. Поселения располагались в непосредственной близости от рек на береговых террасах и небольших возвышениях в пойме. В большинстве случаев жилые и хозяйственные постройки на поселении
образуют линию вдоль края террасы или возвышения. Эпоха бронзы. Датировка: 14--13 вв. до н.э. Культура существовала и распространялась по территории Северной Италии. Характерными жилищами культуры были свайные постройки. По происхождению родственна культуре Ремеделло и Вучедолской культуре. Название культуре дано от местности на территории общины Лонато-дель-Гарда, где были обнаружены первые находки, относящиеся к Поладской культуре. Культура погибла из-за вторжения носителей культуры Канеграте. При
этом артефакты культуры Канеграте не обнаруживают никакой преемственности с
культурой Полада. Полей погребальных урн культура. Эпоха Бронзового века. Датируется 13— 7 вв. до н. э. Распространялась в Восточной Германии, на большей части Польши и в Северной Чехословакии. Эпонимный могильник состоял из одиночных погребений по обряду кремации, прах помещался в керамические сосуды - погребальные урны. Это общее название ряда археологических культур раннего железного
века, данное по характерному признаку — могильникам без насыпей, которые
содержат преимущественно остатки трупосожжений, обычно с захоронением праха в
глиняных сосудах, поставленных на дно могилы. Эпоха Бронзы. Датировка: 9—13 вв. н.э. Культура распространялась в Южно-Русских степях. Известны небольшие курганы и впускные погребения в скифских насыпях. Типичным был обряд ингумации. Носители культуры -- тюркоязычные кочевые народы на основе половцев, кочевавшие в заволжских степях. С середины 11 в. культура распространяется на восточноевропейские степи. Половцы до начала 13 в. совершали постоянные набеги на русские земли. Позднее вошли в Золотую Орду, составив один из основных компонентов ее
населения и культуры. Датировка: 5--9 вв. н.э. Археологическая культура, включающая в себя памятники верхнего и среднего течения реки Чепцы раннего Средневековья. Название культура получила по двум могильникам у села Полом Кезского района Удмуртии. Поломская культура изначально формировалась как многокомпонентное образование с участием различных этнокультурных групп (местных и верхнекамских), которые хорошо выделяются в погребальных и поселенческих материалах V—VII веков. Ядром поломской культуры является правобережье верхнего течения Чепцы. Поломская культура является основой для чепецкой археологической культуры. Зачастую эти две культуры объединяют в единую поломско-чепецкую археологическую культуру. Развивается кузнечное ремесло (широко распространено железо) и пашенное земледелие. Население вело комплексное хозяйство, сочетавшее скотоводство, земледелие, охоту, рыболовство и бортничество. Носители культуры разделяется на два типа — мезокранные и широколицые
монголоиды (вероятно, пермское население) и долихокранные узколицые европеоиды.
Датировка: 5--9 вв. н.э. Ядром поломской культуры является правобережье верхнего течения Чепцы. Поломская культура является основой для чепецкой археологической культуры. Зачастую эти две культуры объединяют в единую поломско-чепецкую археологическую культуру. Археологическая культура, включающая в себя памятники верхнего и среднего течения реки Чепцы раннего Средневековья. Название культура получила по двум могильникам у села Полом Кезского района Удмуртии. Поломская культура изначально формировалась как многокомпонентное образование с участием различных этнокультурных групп (местных и верхнекамских), которые хорошо выделяются в погребальных и поселенческих материалах V—VII веков. Развивается кузнечное ремесло (широко распространено железо) и пашенное земледелие. Население вело комплексное хозяйство, сочетавшее скотоводство, земледелие, охоту, рыболовство и бортничество. Носители культуры разделяется на два типа — мезокранные и широколицые
монголоиды (вероятно, пермское население) и долихокранные узколицые европеоиды.
Эпоха начала и середины бронзового века. Датировка: 27—21 вв. до н.э. Культура располагалась в Среднем Поволжье от Волго-Донского канала до Самарской Луки, на востоке — до границ Казахстана и по долине реки Самара западнее Оренбурга. Вместе с катакомбной культурой она является преемницей ямной культуры. Некоторые рассматривают её как раннее проявление срубной культуры. Существуют свидетельства влияния майкопской культуры на её южные территории. Единственными значимыми отличиями полтавкинской культуры от ямной являются изменения в гончарных изделиях и увеличение количества металлических вещёй. Ямные захоронения продолжаются, но с меньшим использованием охры. Полтавкинская культура стала основой для более поздних срубной и потаповской культур. Культуру несли ранние индоиранцы (прото-индоиранцы). Эпоха Позднего Неолита. Датировка: 40—20 вв. до н.э. Культура распространялась в Средем Зауралье. Название получила по поселение Полуденка I у г. Нижний Тагил. В сложении культуры первостепенная роль принадлежала козловской культуре раннего этапа заурядного неолита. Культура синхронна хуторской культуре Прикамья и Боборыкинской - Зауралья. Памятники культуры относят также к юрьинско-горбуновскому этапу неолита. Развитие культуры происходило в общем культурно-хронологическом тренде с сосновоостровскими комплексами. Хозяйство присваивающего типа, с различным сочетанием рыболовства, охоты и собирательства. Поселения состояли из двух-трех жилищ, пл. до 70-100 кв. м. Основные орудия выполнены из камня. Население жило оседло в больших постоянных поселениях, но кроме них были и сезонные стоянки, расположенные по берегам рек и озер. Основной общественной единицей был род, состоящий из нескольких материнских больших семей. Важнейшим промысловым животным в тот период был медведь. Эпоха Верхнего Палеолита. Датировка: 200--180 вв. до н.э. Носителями культуры стали народы Сесильской культуры, которая переместилась из Египта в район водопадов Каламбо на севере Замбии. С другой стороны культура Полунга оставалась подразделением Магозийской культуры. Развитие культуры заметно беднее Нильских культур Верхнего Палеолита. Получила своё название по селению Эль-Бадари в провинции Асьют (Египет), около которого она была открыта в начале XX века. Бадарийская цивилизация простиралась на большей части Верхнего Египта. к югу от населенных пунктов Махгар-Дендера, Армант, Элькаб и Нехен (Иераконполь у греков), к востоку от Вади-Хаммамат. Бадарийская цивилизация возникла на остатках Амратской культуры Накада I,
которая существовала к северу от современного Луксора примерно до 3000 г. до н.
э. Эпоха Раннего Железа. Датировка: 25—14 вв. назад. Культура существовала на территории Среднего Амура. Свое название культура получила от местечка Польц около села Кукелево. Носителями культуры были тунгусо-маньчжуры, земледельцы, мастера, воины. На Среднем Амуре появились постройки принципиально нового типа, не столбовые, как раньше, а срубовые, размером 6х7 метров, где жила одна семья. Характерными отличительными особенностями данного периода являются также многоотраслевое ведение хозяйства при ведущем земледелии и скотоводстве. Хозяйство было производящим. Земледелие в Приморье и Приамурье начинается с каменного века. В раннем железном веке оно становится одним из основных источников получения пищи. Помимо земледелия, носители культуры занимались и скотоводством. Они разводили свиней, коз и овец. Несмотря на развитие земледелия и скотоводства, охота и рыболовство не утратили своего значения. В начале железного века люди продолжали вести хозяйство всей общиной. Среди членов общины еще не было неравенства. Широкое использование металлических орудий привело к изменениям в хозяйстве и в обществе. Во-первых, повысился уровень земледелия. Появились излишки. Во-вторых, в обществе произошло разделение труда. Выделились люди-профессионалы: литейщики, кузнецы, гончары, косторезы и другие. В-третьих, появилась необходимость в создании воинских отрядов. Ведущую роль в хозяйстве начинает играть мужчина – земледелец, мастер, воин. На смену материнской родовой общине приходит отцовская. Таким образом, в начале нашей эры создаются условия для возникновения неравенства и расслоения общества. С лингвистической точки зрения племена Польцевской культуры можно отнести к народам, говорившим на языках тунгусо-маньчжурской языковой группы различных диалектов. В III веке н.э. польцевская и ольгинская культуры начали миграцию из
северного Приморья в южное. В результате их экспансии кроуновская культура была
вытеснена. Эпоха железного века. Датировка: 6-2 вв. до н. э. Носителями культуры считаются балты и славяне: померанские балты, западные балты, латыши. Балтийские племена, населявшие в начале и середине Бронзового века территорию Померании. Культура складывалась под сильным влиянием лужицкой культуры. Распространялась на территории Польши и смежных с нею областей Белоруссии и Украины. Сложилась на Кашубской возвышенности (Поморье) и оттуда распространилась к югу и юго-востоку. Поселения Поморской культуры - неукрепленные, жилища - наземные столбовые постройки и полуземлянки. Основой хозяйства населения Поморской культуры являлись земледелие и скотоводство. Общественный строй культуры - родовой. Эпоха Мезолита. Датировка: 94--70 вв. до н.э. Территория распространения: Южная Африка. Зимбабве. Наследницей культуры и продолжателем её достижений стала Матопанская
культура. Эпоха железного века. Датируется 6-2 вв. до н. э. Носителями культуры считаются балты и славяне. Культура складывалась под сильным влиянием лужицкой культуры. Распространялась на территории Польши и смежных с нею областей Белоруссии и Украины. Сложилась на Кашубской возвышенности (Поморье) и оттуда распространилась к югу и юго-востоку. Поселения Поморской культуры - неукрепленные, жилища - наземные столбовые постройки и полуземлянки. Основой хозяйства населения Поморской культуры являлись земледелие и скотоводство. Общественный строй культуры - родовой. Эллинистический период. Датировка: 4—1 вв. до н.э. Культура развивалась по территории Анатолии. После падения империи Александра Малоазиатское нагорье заселялось различными народами. Более или менее заметными были государства Вифиния, Понт, Каппадокия,
Галатия, а также Пергам. Датировка: 13—16 вв. н.э. Распространялась в Аризоне. Археологическая культура состоит из набора раскопок в американском штате Аризона. Культура связана с предками пуэбло, могольонцами, хахакамцами. Стиль большинства поселений ранней истории соответствуют модели культуры Могольон. После 13-го в. появились носители культур Анасази от плато Колорадо и
Hohokam. Португальских дольменов культура. Эпоха Раннего Железного века. Датировка: 13—7 вв. до н.э. Относится к группе культур Полей Погребений. Культура началась в долинах рек Дунай и Рейн в северо-западной части Швейцарии и Восточной Франции. Она развивалась синхронно с южнонемецкая культурой полей погребений. В начале железного века носители этих двух культур проникли далее на территорию Франции, а в 800-700 гг. до н. э. — на Пиренейский полуостров (Каталония, Кастилия), в 900-700 гг. до н. э. появились в Британии. На территории Италии вариантом Порейнской культуры была культура Голасекка. Характерный признак культуры — это могильники без насыпей, которые содержат остатки трупосожжений, с захоронением праха в глиняных сосудах, поставленных на дно могилы. Носители культуры относятся к народам пракельтского языка. Датировка: 48--38 вв. до н.э. Существовала в Португалии в области устья р. Тахо. Она представлена индивидуальными погребениями в каменных ящиках, а не в настоящих мегалитических дольменах. Культура отметилась строительством мегалитных гробниц во времена начала нового каменного века и неолита. Они выполняли ту же роль, что и церкви в эпоху христианства, – были духовными центрами, вокруг которых могла собраться община и обсудить дела насущные или отпраздновать какие-либо важные события. Культура португальских дольменов была родственна культуре Альмерии. В могильном инвентаре встречаются сосуды, подобные керамике культуры эль-гарсель. Носителями культуры стали моуры. Революция неолита связана с моурами,
они начали варить сыр и пиво, вспахивать землю, вывели овец, свиней и коров. Эпоха Неолита. Датировка: 36—28 вв. до н.э. Керамика посольского типа развивалась в Байкальской и Средней Сибири. Посольская керамика оказала сильное влияние на Тарьинскую культуру на втором этапе её существования, носителями этого влияния были Камчатские ительмены. Керамика Посольского типа в Иркутско-Черемховской равнине появляется эпоху Позднего Неолита в середине III тыс. до н.э. На стоянке Горелый Лес на уровне 36 в. до н.э. найдена только посольская керамика. Керамика посольского типа имеет сходство в технологии изготовления с
керамикой белькачинской культуры в III тыс. до н.э. в эпоху развитого неолита
Якутии. Пост-Архаического периода Американские культуры. Эпоха мезолита. Датировка культуры: 650—330 вв. до н.э. Распространялась в Юго-Западной Франции. Представлена стоянками охотников и собирателей. Среди типичных изделий — трапециевидные наконечники стрел и небольшие пластины. Нередки находки мусорных куч из раковин моллюсков. Повторяет во многом мугемскую культуру, существовавшую на 10 в. ранее. Генетически культура связана с предшествующей совтерской культурой, но заметно сильное влияние североафриканской капсийской культуры. Антропологический тип — смягченный кроманьоидный. Пост-Классического периода Американские культуры. Эпоха Пост-Архаического периода. Датировка: 100—5 вв. назад. Постархаический период существовал на территории Канады и США. По основным характеристикам группа культур соответствует евроазиатскому неолиту. Период характерен для большей части Северной Америки. В Месоамерике и Южной Америке развитие пошло более быстрыми темпами. Для Пост-Архаического периода была принята более подробная классификация. Имеется множество
региональных вариантов. Археологические стадии Американского континента. Эпоха Пост-Классического периода. Датировка: 8—4 вв. назад. Постклассический период датируется периодом с 1200 г. и до европейской колонизации. Постклассическими являются Поздняя цивилизация Майя и культура Ацтеков. Имеется множество
региональных вариантов. Датировка: 20—21 вв. н.э. Эпоха Парацивилизаций. Причиной возникновения явилось устаревание коммуникационных каналов. Появление Постнеокультуры связано с эволюцией в развитии человеческого Духа. Возникает компьютерная учёность. В развитых странах появились признаки наступления постиндустриальной эры, которую связывают с новой, пока еще гипотетической стадией культурной эволюции. Компьютеризированный мир с мультимедийными глобальными коммуникационными каналами и с культурным наследием, хранящимся в распределенной памяти компьютерных сетей. Время господства электронных коммуникаций, вытеснивших документную коммуникацию на периферию общественной жизни. Диалектическая взаимосвязь общественного прогресса и социальной
коммуникации. Эпоха Нижнего Архаического периода. Датировка: 110—70 вв. до н.э. Артефакты культуры найдены на северо-западе Калифорнии. Относится к Палео-индийской археологической культуре. Поселения раскопаны вокруг озера Clear Lake и Borax Lake. Культура Пост-Паттерна является локальным проявлением Традиции Western Pluvial Lakes. Считается, что носители культуры были народы Хоканской группы. Появление народов, говорящих на языке Хокан датируется 6000-8000 лет назад в эпоху нижнего архаического периода. Культура связана с семьей культур Yuki–Wappo. Названием культура археологу Chester C. Post, который впервые
опубликовал материалы по культуре. Эпоха Бронзы. Датировка: 20—15 вв. до н.э. Культура развивалась в междуречье верхнего течения Западного Буга и Днестра выделена группа грунтовых могильников, которая получила название памятников почапского типа по могильнику у с. Почапы Львовской обл. Культура развивалась на основе культуры шнуровой керамики под влиянием культуры колоколовидных кубков. Памятники почапского типа, близкие памятникам типа Веселе в
юго-западной Словакии и соседних районов Моравии и Хлопице в Южной Польше,
составляют восточный локальный вариант группы памятников типа Хлопице-Веселе. Эпоха ранней бронзы. Датировка: 27—25 вв. до н.э. Культура распространялась на территории Верхнего Поднестровья. Развилась после расселения людей шнуровой керамики. Несёт в своей керамике и погребальной обрядности, в предметах убора – следы как местных, старых традиций, так и культурных особенностей шнуровой керамики. Культурно-этническая неоднородность. Хорошо знакомы с прогрессивными способами ведения хозяйства:
скотоводческого и земледельческого. Поянешти-Лукашевская культура. Эпоха Железа. Датировка: 20—18 вв. назад. Распространялась на территории Брянск, Калуги. Основой для Почепской культуры стала Юхновская культура при сильном влиянии племен Зарубинецкой культуры. Почепская культура генетически связана с киевской культурой на
юго-западе. Датировка: 1—5 вв. н.э. Культура развивалась на территории Румынии, Молдавии и Украины. Развивалась под сильным влиянием латенской культуры. Для памятников поянешти-лукашевской культуры нехарактерны городища и обширные селища, нет такого разнообразия типов погребального отряда, как в гетской культуре. Происхождение памятников типа Поянешти-Лукашевка связано с ясторфской периферией. Исследования указывают на северное происхождение могильников Поянешти,
Лукашевка и Долиняны, и подтверждают, что поянешти-лукашевская культура не
могла эволюционироать из культуры гетов IV—III вв. до н.э. Существовала до распада праиндоевропейской культурной общности. Датировка культуры: 12—5 вв. до н.э. Носителями культуры были предки германцев, славян и балтов. Основой культуры была археологическая культура боевых топоров бронзового века. Культура распространялась по территории Южной Скандинавии, Дании, Шлезвиг-Гольштейна, Мекленбурга. К началу нашей эры культура распространилась на юг от Фландрии до Вислы, начал культурное взаимодействие с кельтской культурой. Прагерманскую культуру ассоциируют с культурами доримского железного
века, среди которых ведущее место занимала ясторфская культура. Датировка: 4--7 вв. н.э. Пражская культура сложилась на основе Черняховской и Пшеворской культур. Она считается первой достоверно славянской, поскольку доказана её связь с последующими "историческими" культурами Восточной Европы, определённо принадлежавшими славянам. Названа по характерной лепной керамике, впервые обнаруженной близ Праги. Подобная глиняная посуда известна также на территории Польши и Германии. Основными памятниками пражской культуры являются неукреплённые поселения — селища. Обычно они располагались по берегам рек и иных водоёмов, часто на склонах надпойменных терасс. Первоначально пражская культура была распространена на территории южной Польши, Чехии и Словакии и северо-западной Украины (Шумское городище). Позднее ареал её расширился в северную часть Польши, восточные районы Германии, южную Белоруссию, среднюю часть Правобережной Украины, Молдавию и Румынию. Это привело к смешению пражской культуры с местными, более ранними культурами и возникновению локальных вариантов. Носители культуры: словене, склавины, венеды. Характеризуется небольшими открытыми поселениями, на которых исследованы полуземляночные жилища с печами-каменками в углах, и грунтовыми могильниками с остатками кремации, обычно в урнах; постепенно (и не по всему ареалу культуры) грунтовые могильники сменяются курганными. В инвентаре единство культуры определяется лепными неорнаментированными сосудами пражского типа. Распад пражской культуры хронологически совпал с распадом соседнего Аварского каганата и появлением государства Великая Болгария в Причерноморье. В конце VII века
пражская культура сменяется культурой Лука-Райковецкой (древляне),
просуществовавшей до конца IХ века. Датировка: 5--7 вв. н.э. Пражская и корчакая культуры незначительно отличаются друг от друга, по этой причине их часто объединяют и называют пражско-корчакской культурой. Культура занимала территорию от Эльбы на западе до Среднего Днепра на востоке и от Средней Вислы на севере до Дуная на юге. Исток Пражской культуры находился в бассейне реки Припять Южной Белоруссии, где следы культуры датируются IV веком. Корчакская культура — славянская культура, располагавшаяся в Житомирской обл. Носители культуры -- древляне. Ряд исследователей рассматривают её как локальный вариант Пражской культуры. Носители культуры -- Словене, склавины, венеды. Пражско-корчакская культура характеризуется небольшими открытыми поселениями, на которых исследованы полуземляночные жилища с печами-каменками в углах, и грунтовыми могильниками с остатками кремации, обычно в урнах; постепенно (и не по всему ареалу культуры) грунтовые могильники сменяются курганными. В инвентаре единство культуры определяется лепными
неорнаментированными сосудами так называемого пражского типа. Эпоха Пара-цивилизаций. Датировка: 1,5 млн. -- 40 тыс. лет назад. Период антропосоциогенеза, время формирования хомо-сапиенс как биологического вида, когда предки человека (питекантропы, неандертальцы) освоили средства культурной деятельности: каменные орудия и членораздельную речь. 40 тыс. лет назад на планете появился современный человек (неантроп), творец и создатель социокультуры. Это время становления общественных коммуникационных каналов. Датировка: 29--18 вв. назад. Праславяне говорили на праславянском языке. Праславяне были земледельцами и скотоводами. Умели обрабатывать металлы, были знакомы со многими ремёслами. Праславянскими культурами считаются:. . Эпоха Верхнего Палеолита. Датировка: 400--120 вв. до н.э. Этот культурный период длился от появления людей на японском архипелаге и до появления неолитических орудий периода Дзёмон. Японский палеолит совпадает с плейстоценом и ледниковым периодом. В это время Япония соединялась с материком перешейками, а Японское море представляло собой внутреннее море между современной Японией, Маньчжурией и Кореей. Население древней Японии занималось охотой и собирательством, изготавливало первые каменные орудия труда грубой обработки. Археологами обнаружены одноручные орудия труда — копья, пики, ножи, скребки. Иногда период палеолита в истории Японии называют «период Ивадзюку». Культура Позднего Энеолита. Датировка: 44—30 вв. до н.э. Распространялась в районах Западного Кавказа, Краснодар, Адыгея, Карачаево-Черкесия, Ставропольский край. Локализованный вариант культуры накольчатой жемчужной керамики. Эпоха Неолита. Энеолит. Датировка: 54—48 вв. до н.э. Причиной формирования Прекукутени было переселение носителей неолитической культуры Боян с Левобережья Дуная до Юго-Восточной Трансильвании и Молдавского Прикарпатья. Ранние памятники фазы Прекукутени обнаружены в бассейне р. Сирет, левого притока Дунаи Дунаю. Культура Прекукутени возникла из множества разнородных элементов, включая элементы культур линейно-ленточной керамики, боян и хаманджия, уцелевшие элементы криш и нижнебургское влияние. На формирование Триполья оказывала влияние неолитическая Буго-Днестровская культура, хотя их племена не смогли подчинить себе мигрантов из Румынского Прикарпатья, которые принесли на Средний Днестр и Южный Буг культуру Прекукутени. На базе прекукутенсько-раннетрипольской культуры локализуются западная
(кукутеньской) и восточная (трипольская) линии развития Кукутени-Триполье. Эпоха Среднего Палеолита. Датировка: 1400—900 вв. назад. Пре-Мустьерская культура -- стадия, предшествующая мустье. Культура следует за ашелем. Носителями культуры считаются палеоантропы, неандертальцы поздние. Эпоха Неолита. Датировка: 54—47 вв. до н.э. Первый период керамического неолита Греции. Идентифицируется по одноимённому археологическому памятнику Сескло. Это одно из первых известных неолитических поселений Европы. Название культура получила по имени ныне существующего арумынского населенного пункта в Фессалии, Греция. Древнейшие находки на поселении датируются 6850 г. до н.э. Они принадлежат двум разным культурам, прото-Сескло и пре-Сескло. Расхождение в культуре между Фессалией и остальной Грецией обостряется влиянием с севера и запада, которое приводит к возникновению в части Фессалии культуры Пресескло. Древнейшая фаза Пресескло с ее более грубой, чем в Протосескло, красной монохромной керамикой и с барботинвой керамикой с искусственно затрубленной поверхностью и сильно стилизованной пластикой представляет собой первый этап культуры Старчево. Вторая фаза Пре-Сескло с керамикой, украшенной оттисками края раковины
Cardium, сыграла определенную роль в процессе формирования в пределах Фессалии
культуры Сескло. Эпоха Поздне-Римского времени. Датировка: 1—5 вв. н.э. Во II веке пшеворцы культуры Повисленья, перейдя Карпаты, приходят на
окраины северного дуная, затем на Средний Дунай. Здесь они формируют Прешовскую
культуру, имеющую многие черты Пшеворской. Эпоха Неолита. Датировка: 35—17 вв. до н.э. Относится к основным археологическим культурам ранней и развитой бронзы на территории Евразии. Культура распространялась на территории Прибалтики развивалась в едином культурно-хронологическом комплексе с другими родственными культурами: Карельская. Верхне-Волжская, Каргопольская. Поселения прибалтийской культуры, как правило, имеют тонкий культурный
слой с небольшим количество находок. Это свидетельствует о том, что носители
культуры часто передвигались с места на место. Эпоха Мезолита. Датировка: 110—60 вв. до н.э. Культура развивалась на востоке Туркмении. Эпоха Неолита. Датировка: 60--50 вв. до н.э. Культура развивалась на территории Южного Предуралья и Волго-Уральского междуречья. Одна из первых культур Европы со следами животноводства. Основные памятники — Муллино, Старая Мушта, Давлеканово, расположенные на территории Башкортостана. Поселения располагались по берегам рек и не имели укреплений. Жилищем являлись наземные дома в виде чума с очагами. В некоторых стоянках были найдены погребальные памятники. Население прибельской культуры занималось охотой, рыболовством,
собирательством, разводили крупный и мелкий рогатый скот, а также есть
предположение что занимались коневодством. Зафиксированы контакты с племенами
агидельской и суртандинской культурами. Эпоха Поздней Бронзы. Датировка: 15—12 вв. до н.э. Социокульт, выделенный из Приказанской культуры. Территория распространения: Волго-Камье. Древности Камско-Бельского междуречья относят к Луговской культуре, Средне и Верхне-Камские относят к Ерзовской, бассейна реки Белой относят к культуре Курман-тау. Посёлки, состоявшие из полуземлянок и каркасно-столбовых наземных домов, занимали низкие террасы и пойменные дюны. Хозяйство сочетало производящие (придомное скотоводство лесного типа) и присваивающие (охота, рыболовство) отрасли. Истоки Прибрежной (Приказанской) культуры следует искать в лесо-степном срубно-андроноидном мире Евразии. Прибрежное (Приказанское) население, тесно связанное с носителями
прафинской общности «текстильной» керамики, принимало участие в формировании
волго-камских племён раннего железного века. Эпоха Поздней Бронзы. Датировка: 15—12 вв. до н.э. Территория распространения: Волго-Камье. Древности Камско-Бельского междуречья относят к Луговской культуре, Средне и Верхне-Камские относят к Ерзовской, бассейна реки Белой относят к культуре Курман-тау. Из приволжских (приказанских) древностей выделяют Маклашеевскую, Ахмыловскую и Буйскую культуры. Посёлки, состоявшие из полуземлянок и каркасно-столбовых наземных домов, занимали низкие террасы и пойменные дюны. Хозяйство сочетало производящие (придомное скотоводство лесного типа) и присваивающие (охота, рыболовство) отрасли. Истоки Приволжской (Приказанской) культуры следует искать в лесо-степном срубно-андроноидном мире Евразии. Приволжское (Приказанское) население, тесно связанное с носителями
прафинской общности «текстильной» керамики, принимало участие в формировании
волго-камских племён раннего железного века. Эпоха Бронзы. Датировка: 16—12 вв. до н.э. Носителями культуры были иранские племена, смешавшиеся с автохтонными финнскими этносами. Приказанская культурно-историческая общность распространялась по территории Волго-Камского бассейна. Древности Камско-Бельского междуречья относят к Луговской культуре, Средне и Верхне-Камские относят к Ерзовской, бассейна реки Белой относят к культуре Курман-тау. Из Приказанских (Приволжских) древностей выделяют Маклашеевскую, Ахмыловскую и Буйскую культуры. Посёлки, состоявшие из полуземлянок и каркасно-столбовых наземных домов, занимали низкие террасы и пойменные дюны. Хозяйство сочетало производящие (придомное скотоводство лесного типа) и присваивающие (охота, рыболовство) отрасли. Истоки Приказанской культуры следует искать в лесостепном срубно-андроноидном мире Евразии. Приказанское население, тесно связанное с носителями прафинской
общности «текстильной» керамики, принимало участие в формировании волго-камских
племён раннего железного века. Эпоха Мезолита. Ранний Энеолит. Датировка общая: 80—48 вв. до н.э. Первый этап: 80—54 вв. до н.э. Культура Прикаспийского мезолита. Второй этап: 54-48 вв. до н.э. Культура Прикаспийского Раннего Энеолита. Культура существовала на территории Прикаспия и степного Поволжья. Для культуры характерно распространение кварцитовой индустрии и орнаментация керамики гребёнкой. Стоянки приурочены к берегам водоемов и руслам рек. Основным занятием древнего населения была охота и ловля осетровых рыб.
Эпоха поздней бронзы. Датировка: 20--8 вв. до н.э. Относится к основным археологическим культурам ранней и развитой бронзы на территории Евразии. Распространялась в низовьях Дона и Кубани. Культура существовала в группе культур валиковой керамики. История культуры синхронизируется с другими родственными культурами региона: Белозерская культура, Колхидская культура, Городокско-Злобинская культура. Первым памятником «Прикубанской культуры» соответствует древнее поселение на Гуамской скале. Носителями культуры прикубанские меоты. Приморская прикаспийская культура. Эпоха Неолита. Датировка: 60--30 вв. до н.э. Неолитические культуры Сибири. Дальневосточный ареал. Китай Юго-Восточный. Неолитический период Приморской культуры. Основным занятием населения остается охота, рыболовство и собирательство. Лишь в Приамурье ограниченное распространение получает земледелие. Повсеместное распространение получило эффективное охотничье оружие — лук и стрелы, рыболовы осваивают рыболовные сети, которые позволяют перейти к относительно оседлому образу жизни. Связанные общим происхождением и экзогамными обычаями,
семейно-хозяйственные и родовые коллективы объединялись в племена — высшую
социально-территориальную организацию неолита. Эпоха Средней Бронзы. Датировка: 24—18 вв. до н.э. Культура развивалась на территории Дагестана. Представлена группой курганных памятников в Манасе, Утамыше. Элементы культуры отличаются синкретическим характером, помимо местного компонента проявляется участие скотоводческих племён южнорусских степей. Это нашло отражение в распространении курганного обряда погребения, керамической посуды со шнуровым орнаментом, выступающих яркими признаками степных культур. Эти культурообразующие элементы становятся известны даже в горной зоне. Наличие степных элементов говорит о проникновении в Дагестан из
Юго-Восточной Европы отдельных групп катакомбных племен, которые вскоре
растворились в местной этнической среде. Эпоха Ранней и Средней Бронзы. Датировка: 24—15 вв. до н.э. Культура развивалась на территории Дагестана. К памятникам культуры относятся Чиркейский, Миатлинский курганные могильники. В последние века III тыс. до н.э. в культурно-историческом развитии Дагестана под влиянием внешних и внутренних факторов происходят коренные сдвиги — наблюдается распад культурного единства Северо-Восточного Кавказа, существовавшего в период ранней бронзы, происходят значительные изменения во всех сферах культуры, приведшие в конечном итоге к сложению целого ряда новых среднебронзовых археологических культур (гинчинская, присулакская, великентская) и групп памятников. Наличи степных элементов говорит о проникновении в Дагестан из
Юго-Восточной Европы отдельных групп катакомбных племен, которые вскоре
растворились в местной этнической среде. Промежуточного горизонта культура. Эпоха Мезолита. Датировка: 90—60 вв. до н.э. Культура распространялась в степях Причерноморья. Датировка: 35—10 вв. назад. Распространение: Калифорния. Прото-Городская древнеиранская культура. Эпоха Позднего бронзового века. Датировка: 12--9 вв. до н.э. Культура существовала в северной и центральной Италии. Является предком культуры Вилланова, а также ряда других родственных культур. Прото-Виллановская культура возникла в результате смешения некоторых черт предшествующей апеннинской культуры среднего бронзового века и влияний, происходящих из северо-восточного сектора Альп. Культура распространялась по всему полуострову. В северо-центральной части: Фраттесина, Бисмантова, Рипа-Кальбана Тольфа, Дженга и Анкона. На юге Италии обнаружены памятники: Ортуккьо, Тиммари, Торре-Кастеллучча и Каноса-ди-Пулья, Тропея, Милаццо. Характерными для материальной культуры Прото-Виллановы были керамика с канавками, украшенная геометрическими узорами, и металлургические изделия — бронзовые «шпильки». Протовиллановскую культуру связывают с группой Велатице-Байердорф, существовавшей в восточной Австрии и южной Моравии. Экономика в конце бронзового века основывалась обычно на земледелии,
скотоводстве, выпасе скота и металлургическом производстве. Прото-Городская Средней Азии культура. Эпоха Бронзы. 29—15 вв. до н.э. Основой для развития культуры стали раннеземледельческие культуры Древнего Ирана. Процесс протекал медленно, поскольку происходил синтез культурных моделей Шумера и Элама с местными традициями. Образцом развития культуры являются территории Бахрейна и Омана на южном побережье Персидского залива. Именно здесь предполагается существование страны Дильмун с шумерской традицией. Земледелие и литье медных изделий приходит на смену архаическим традициям неолитических рыболовов и охотников, развивается культурный комплекс протогородского облика. Возникает монументальное строительство (храмовые комплексы Барбара). С 15 до 9 вв. до н.э. начался распад древних протогородских
цивилизаций типа Гисара и Шахри-Сохте и формирование новых классовых отношений.
Появляются политические объединения в Передней Азии — государства Митанни и
Ассирии. Эпоха Неолита и Ранней Бронзы. Датировка 22—18 вв. до н.э. Культура существовала на территории Юга Средней Азии, Туркмения. Культура идентифицируется по постройкам городского типа, по планировке поселений, по монументальным храмовым постройкам, близким к зиккуратам Месопотамии. Поселения городского типа отличались большими размерами, системой укреплений, наличием цитадели. Формирование раннегородских центров в Южном Туркменистане в конце III—начале II тысячелетия до н. э. было связано с концентрацией земледельческого населения, развитием ремесленного производства, например Алтын-депе и Намазга-тепе. Город становится и центром культового комплекса, жреческой корпорации (Алтын-депе). Во II тысячелетии до н.э. возникают урбанизированные поселения и в
других районах Средней Азии, в частности по среднему течению Амударьи. Целый
оазис земледельческих поселений открыт в дельте Мургаба. Культура их
соответствует верхним слоям комплекса Алтын-депе. Эпоха Верхнего Палеолита. Датировка: 138—127 вв. до н.э. Существовала на территории Японии. Культура, предшествовавшая Дземонской и ставшая для неё маиеринской. Остатки культуры встречаются в раковинных кучах типа кьеккенмедингов на побережье. Носители культуры
Австралоиды, Прото-корейцы, японцы, предки айнов. Эпоха Позднего Палеолита, Неолита. Начало Бронзы. Датировка: 150—19 вв. до н.э. Культура существовала на территории Испанской Иберии. К Прото-Иберскому
типу культур относятся Иберо-Мавританская, Иберо-Сахарская, Леванто-Иберийская
культуры. Эпоха Халколита. Датировка: 33—13 вв. до н.э. Культура распространялась на Северо-Западе Индии в долине Инда. Культура идентифицируется по древним городам Мохенджо-даро и Хараппа. Относится к городским цивилизациям, охватывавшая территорию от гор Симла на севере до Аравийского моря на юге. Города культуры были укрепленными, с правильной планировкой, со стенами и зданиями из обожженного кирпича, с храмами, общественными постройками, банями, кварталами ремесленников и сетью ирригационных каналов. Носители культуры вели постоянную торговлю с Месопотамией (Шумер, Аккад); при раскопках древних месопотамских городов обнаруживаются протоиндийские печати с характерной техникой изображений. В речных долинах широко использовали ирригацию, собирали по два урожая в год, используя удобрения, были приручены домашние животные. Появляется рабство. Рабами (даса) вначале становились военнопленные,
но затем в рабскую зависимость стали попадать члены той же общины, хотя рабство
было еще тогда неразвитым, патриархальным – ведийское общество находилось на
уровне родоплеменной организации. Эпоза Бронзы. Датировка: 17—16 вв. до н.э. Существовала на Иберском полуострове. Культура идентифицируется по памятникам в провинции Сория, Кохесес-дель-Монте в провинции Вальядолид, Абиа-де-ла-Обиспалиа в провинции Куэнка. Культура представляет из себя формационный этап культуры Коготас. Культура основана на субстрате остатков традиции колоколовидных кубков, подвергшихся влиянию Аргарской культуры или культуры Атлантического бронзового века. Эта культура не была представлена в Лас-Коготас, однако уже имеет
характерные черты, которые позднее проявились у культуры Коготас. Эпоха Ранней Бронзы. Датировка: 21--17 вв. до н.э. Культура развивалась в Западной Грузии. Идентифицируется по:. Бзыбскому погребальному комплексу в Абхазии. Мегрельскому погребальному памятнику в грузии. Лечхумо-Имеретинскому памятнику, представленому кладами. В составлении основ культуры принимали участие перемещавшиеся вдоль Черноморского побережья Кавказа группы киммерийцев и скифов. Носителями культуры считаются киммерийцы, прото-абхазы, прото-мегрелы,
прото-лазы. Эпоха Энеолита. Датировка: 50-40 вв. до н.э. Культура Северного Кавказа и Среднего Поволжья. Самара, Оренбург, Саратов, Астрахань, Волгоград, Пенза. Название получила по месту первых находок — близ города Хвалынск Саратовской области. Сложилась на основе самарской культуры, но в значительно более широком ареале — от Саратова на севере до Азовского моря на юго-западе и реки Урал на юго-востоке. Близка среднестоговской культуре и иногда выделяется вместе с ней в единую общность. В дальнейшем эволюционировала в ямную культуру и оказала влияние на ботайскую культуру Казахстана. Представители хвалынской культуры уже были знакомы с основами обработки металлов (медь). Основные занятия населения — скотоводство и коневодство. Вспомогательную роль играли охота, рыболовство и собирательство. Население относилось к понтийскому типу европеоидной расы. Прото-Маглемозийская культура. Эпоха Палеолита Позднего. Датировка: 350—300 вв. до н.э. Прото-Лапитская культура возникла на Архипелаге Бисмарка. Носителями культуры были полинезийцы. Австронезийские технологии накладывались на местные социокульты. Индивидуальность культуры выразилась в особости керамики. Эта особость затем сохранилась в эпоху Лапитской культуры. Культура складывалась как типично тихоокеанская. Название культура получила от xapeta’a, которое на местном языке означает «копать яму» или «место раскопок». Культура является прародителем нескольких дочерне-родственных культур в Полинезии, Микронезии, Меланезии. Носители культуры занимались собирательством корнеплодов: таро, ямс, кокосы, бананы. Знание местной флоры воплотилось в садоводческие технологии в рамках Лапитской культуры. Также было распространено рыболовство и сбор моллюсков. Носители культуры говорили на прото-океаническом языке,
предшественнике австронезийских языков. Эпоха Мезолита. Датировка: 79—71 вв. до н.э. Культура существовала на территории Северной Европы. Представлена памятниками до-Маглемозийского периода, Прото-Маглемозе. Идентифицируется по стоянкам Клостермунд в Ютландии и Виг в Зеландии, Стар Kapp у побережья Северо-Восточной Англии (Йоркшир). Это было время, когда Англия еще соединялась с континентом. Поселение было расположено на платформе из березовых веток, камней и глины на краю озера. В течение 12-15 лет небольшая группа из четырех-пяти семей покидала поселение и вновь занимала его зимой и весной (с октября по апрель). Хозяйство было основано на собирательстве и охоте на оленей и других зверей и водоплавающую птицу. Найдены останки древнейшей собаки. Люди, осваивающие после отступления ледника север Европы, переходят в
эпоху протомагемозе к оседлости на основе рыбной ловли и охоты. Культура конца ориньякского и солютрейского времени. Эпоха Верхнего Палеолита. Датировка: 12—10 тыс. до н.э. Встречается во Франции в местонахождениях Ложери От и Абри-Пато. Прямого продолжения в мадлене протомадленская культура не находит. Ведущими формами были прекрасно обработанные удлиненные наконечники, скребки, сверла и небольшие резцы, иногда с зубчиками. Костяные наконечники веретенообразные или со скошенным основанием. Встречаются ожерелья из просверленных зубов. Главным в хозяйственной деятельности была охота загоном. охотники загоняли животных к обрыву, с которого они падали вниз и становились добычей людей. Применялись и ловчие ямы. Однако охота на таких крупных зверей, как мамонты, вряд ли производилась с помощью ловчих ям. Верхнепалеолитическая охота совершалась коллективом людей. Люди селились на лёссовых террасах, вблизи долин рек, на местах летних
и зимних кочевок стад диких зверей. Здесь устраивались облавные охоты» были
ловчие ямы, а в промерзшей земле выкапывали ямы для длительного хранения мяса.
Охотники иногда покидали свои становища, а потом возвращались вновь. Эпоха ранней бронзы. Датировка: 23—20 вв. до н.э. Распространялась в междуречье Днестра и Западного Буга, по территории Чехии. Мержановицкая культура возникла как естественное продолжение культуры Хлопице-Веселе. Культура была выделена из
эпишнурового прикарпатского культурного круга. Эпоха Верхнего Палеолита. Неолит. Медный век. Бронза. Железо. Датировка: 240—17 вв. назад. Впервые гоминиды, не ставшие предками человека разумного, чьи останки обнаружены на территории Монголии, имеют возраст около 800 тысяч лет назад. К эпохе верхнего палеолита относятся рисунки в Северной синей пещере в Кобдоском аймаке и в Белой пещере в аймаке Баянхонгор. Территория расселения носителей культуры: от Байкала, на севере, до Ордоса и предгорий Нань-Шаня на юге, и от Хингана на востоке, до предгорий Алтая на западе. Центр распространения культуры — Монголия, Южная Сибирь и Внутренняя Монголия. Памятники встречаются в Монголии, в южном Прибайкалье и Забайкалье от Саян до Маньчжурии, на Малом Хингане, плато Вэйчань, в северо-западном Китае (Синьцзяне). Неолитическое земледельческое поселение обнаружено на территории Восточного аймака. Относящиеся к тому же периоду находки с запада Монголии включают лишь временные поселения охотников и собирателей. Население медного века по антропологическим характеристикам было монголоидным на востоке современной Монголии и европеоидным на западе. Носители Прото-Монгольской культуры приняли также участие в создании
культуры Плиточных могил. Эпоха Среднего и Верхнего Палеолита. Датировка: 400—250 вв. до н.э. Культура распространялась на территории Западной Европы. Носителями и создателями культуры были сапиенсы, пришедшие с Ближнего Востока, где найдены похожие каменные изделия. Распространение Прото-Ориньякской культуры совпадает с исчезновением в Южной Европе мустьерской, шательперонской, улуццианской культур, носителями которых были неандеотальцы. В разных районах Европы переход от среднего к верхнему палеолиту происходил неодновременно. Нередко он сопровождался появлением промежуточных культур неандертальского и неандертальско-ориньякского типа. Прото-Ориньякская культура считается самой ранней версией ориньякской культуры. Культура впервые появилась на юге и юго-востоке Западной Европы 400 вв. до н.э. Для культуры характерны украшения из просверленных раковин, костяные
изделия, а также небольшие, тщательно обработанные каменные пластины, служившие
наконечниками для метательного оружия. Такого оружия не было у неандертальцев. Эпоха Неолита. Датировка: 70—40 вв. до н.э. Культура идентифицируется по одноимённому археологическому памятнику Сескло в Фессалии, Греция. Древнейшие находки на поселении датируются началом 7 тыс. до н.э. Они принадлежат двум разным культурам, прото-Сескло и пре-Сескло. Последняя представлена вторичными поселениями, примыкающими к главному селению прото-Сескло, и относится к вторженцам старчево-кришской культуры, географически распространенной севернее Фессалии на берегах Дуная. В VI тысячелетии до н.э. появляются двухэтажные дома и мегароны (здания с колоннами). Культуры Сескло считаются материнскими для возникших позже других балканских неолитических культур, в частности старчево-кришской. Под их влиянием складывается также культура кардиальной керамики. В V тысячелетии до н.э. поселение Сескло было завоевано соседней
культурой Димини. Эпоха Палеолита. Датировка: 850—800 вв. назад. Начинается культура с Эфиопии. Культура известна на всем пространстве от Красного моря до Кейптауна во множестве вариантов, вполне может быть идентифицирован как койсанская группа племен. В мезолите из Эфиопии на юг потянулась еще одна стиллбейская волна – уилтон. В нижних слоях пещеры
Бамбата в Южной Родезии, обнаружены - кварцитовые орудия, которые отнесены к
Родезийской, Прото-Стиллбейской культуре палеолита. Датировка: 13—9 вв. до н.э. Ареал распространения -- Балеарские острова. Носители культуры -- Прототалайоты. В этот период рацион был основан почти исключительно на животных белках, поскольку плодородность земли была невысока. Такой рацион был причиной постоянного недоедания, поскольку рост животных является существенно более медленным, чем урожайность злаков. Ресурсы оказывались всё более скудными по мере роста местного населения, что привело к кризису местного образа жизни и росту внутренней агрессии. Переход от прототалайотов к талайотской культуре был постепенным,
однако до недавнего времени археологи рассматривали талайотов как результат
нашествия извне, тем более что время возникновения первых талайотов примерно
совпадало с миграцией «народов моря» в конце 13 в. до н. э. Эпоха Энеолита, Начало Бронзы. Датировка: 32—28 вв. до н.э. Культура возникла на территории исторической области на юго-западе Ирана (провинции Хузестан и Лурестан). Центром культуры на первоначальном этапе был Сузистан. Затем культура распространяется по всей территории Ирана. Культура продолжает шумерские эталоны в региональном исполнении. Шумерские эталоны для своего времени лучше всего представляли региональный тип первых культур Ближнего Востока. Протоэламская культура являет собою пример многокомпонентного пути развития. Протоэламская цивилизация, сформировавшись как устойчивый комплекс, начинает оказывать активное воздействие на свое окружение, начиная с самых ранних этапов. Наблюдается двухкомпонентный состав культуры, которая объединяет местные и месопотамские традиции. Формируется особая социальная группа писцов. Это была административная корпорация, персонофицирующая бюрократические начала государственного аппарата, независимо от того начался этот процесс в рамках храмовых или иных хозяйств. Прямая экспансия протоэламских общин с устойчивым культурным
комплексом началась, как видно по Годину и Сиалку, еще в конце урукского
периода. Псковских длинных курганов культура. Датировка: 9—18 вв. н.э. Культура балтского происхождения. Культура распространялась по территории нынешней Калининградской области России, южной части Клайпедского уезда Литвы и Варминско-Мазурского воеводства Польши. К XIII веку ареал расселения пруссов на западе был ограничен нижним течением Вислы, а на севере — линией водораздела Преголи и Немана. По сравнению с соседними польскими землями общественная организация пруссов была весьма примитивна. Больших городов у них не было даже к XIII в. (не знали они и каменного зодчества), хотя строили крепости для обороны. Процесс расслоения прусского общества завершился задолго до немецкого нашествия, но новая феодальная прослойка не успела оформиться в сильный класс, способный противостоять немецкой и польской экспансии. Прусское общество было патриархальным. Абсолютным главой семьи являлся мужчина, жену себе он покупал и потом рассматривал как собственность. Жёнами пруссов нередко становились захваченные во время набегов на Польшу женщины. Наследование шло только по мужской линии. Основным занятием пруссов было земледелие. Пруссы выращивали рожь, ячмень, овёс, лён. Занимались они также скотоводством и рыболовством. Разводили лошадей (конина употреблялась в пищу), крупный рогатый скот и свиней. Охота, не будучи основным средством к существованию, всё же играла важную роль в жизни пруссов. Кроме сельского хозяйства пруссам были известны и ремёсла. Они знали
металлургию железа и бронзы, их кузнецы изготовляли разное оружие и кольчуги.
Важными отраслями ремесла были ткацкое и гончарное дело, а также обработка
дерева. Однако ремесло так и не успело отделиться от сельского хозяйства,
поэтому уровень развития материальной культуры пруссов уступал уровню развития
материальной культуры западных их соседей. То, что пруссы не изготовляли сами,
они покупали (а иногда и захватывали) у своих соседей. Раннее Средневековье. Датировка: 5—11 вв. н.э. Культура распространялась по территории Северо-запада России. Название получила по своему самому яркому отличительному признаку — погребальным насыпям удлинённой формы (однако, курганы относящиеся к этой культуре могут иметь и другую форму) — длинным курганам. Основные памятники располагаются на берегах Псковского и Чудского озера, в бассейнах рек Великая, Плюсса, Луга, Мста, Ловать, а также в верхнем течении рек: Западная Двина, Полота, Молога и в верховьях Волги. Самый северный могильник культуры псковских длинных курганов находится в Гатчинском районе Ленинградской области, неподалёку от деревни Заозерье на берегу Орлинского озера. Погребальные насыпи удлинённой формы, однако распространены и круглые курганы. Погребения по обряду трупосожжения. Малочисленный и невыразительный инвентарь, отсутствие дорогих предметов, престижного импорта и элитных захоронений. Погребальные насыпи идентифицировали с летописными кривичами. С кривичами связаны длинные и встречающиеся вместе с ними круглые курганы с сожжением VI—IX вв. Культура длинных курганов принадлежит к дославянскому населению Северо-запада. Эта культура появляется в конце V — середине VI века под влиянием принесённого извне обряда погребения в курганах, какое-то время процветает и полностью исчезает в X — начале XI века, растворившись в складывающейся древнерусской культуре. Затем этнокультурную принадлежность этой культуры подправили племена славяно-балтского происхождения на основе дославянского чудского населения. Культура сформировалась в результате миграционных потоков славянского и балтского населения, в основном, из бассейна Вислы под влиянием местных финно-угорских племён и разделяется на два вида: псковские длинные курганы и смоленско-полоцкие длинные курганы. Носители культуры псковских длинных курганов изначально являлись
представителями разнообразного в этническом отношении населения, при этом славяне
в итоге оказались доминирующим компонентом. Докерамический период. Период III. Датировка: 80—60 вв. до н. э. Территория распространения: Анды. Перу. Пустынного архаичного периода культуры. Эпоха Палеометалла. Датировка:4--9 вв. н.э. Древнеэскимосская культура. Ареал распространения -- Колыма, Чукотка. Её материковый американский вариант культура бирнирк. Культура внесла большой вклад в формирование культуры туле около 1000 лет тому назад, от которой берут начало инуиты (современные эскимосы). Традиции культуры, лежащие в основе северной прибрежной цивилизации оквик побережья Берингова моря, только еще предстоит изучить. Пунукская культура эскимосов на островах и побережье Берингова моря, возникшая около 700 г., выделяется большим количеством дошедших до нас декорированных предметов, инструментов, полированных наконечников для метательных орудий, ножей и улусов (женских ножей), грубых гончарных изделий и широкого набора изделий из кости и моржового клыка - наконечников для гарпунов и копий. Пунукские группы принесли с собой на Аляску способы охоты на китов и
весь связанный с этим уклад жизни. Одна из интерпретаций имеющихся на сегодня
археологических исследований сводится к тому, что возникновение народности туле
стало результатом тесного социального взаимодействия пунуков и бирнирков. Эпоха Пост-Плейстоцена. Датировка: 80--34 вв. до н.э. Культура отразила адаптацию к условиям жизни в постплейстоцене в аридной и полуаридной зонах американского Запада от Орегона до Калифорнии, распространяется также в сходных районах Мексики. Земледелие неизвестно или не имело решающего значения, небольшие кочевые племена занимались собирательством или охотой. Типичный инвентарь включает зернотерки для семян, циновки, корзины, копьеметалки и землекопалки. Такой образ жизни утвердился к 8000 г. до н.э. и существовал до тех
пор, пока развитие земледелия не привело к утверждению оседлости (маис). Датировка: 22—19 вв. назад. Культура существовала на севере и в центре Словакии. Название получила по г. Пухов в Словакии. Культура является одним из самых поздних потомков лужицкой культуры. В материальной культуре заметно кельтское (котины, анарты) влияние, но также иллирийцев и даков. Поселения располагались на небольших холмах и у небольших рек. Лучше всего изучен культовый, экономический и политический центр Пуховской культуры — городище Гавранок, известное находками останков человеческих жертвоприношений. С началом новой эры, в результате экспании племён даков и германцев, поселения пуховской культуры приходят в упадок, а их жители ассимилируются даками и другими племенами. На севере поселения пуховской культуры соседствовали с поселениями пшеворской культуры, на востоке с поселениями зарубинецкой культуры. На рубеже н.э. наблюдается «катастрофический горизонт» — поселения
пуховской культуры подвергаются уничтожению со стороны пшеворской культуры. Датировка: 40—20 тыс. лет назад. Ареал распространения -- Верхний Днепр. В эпоху 40-31 тысячелетий до н.э. в Восточной Европе - бытуют культуры классического палеолита: ориньякоидные Пушкаревская, Спицынская, а также южнее - Брынзенская и Липская, которые связаны с тем же среднеевропейским Ориньяком, но испытывали влияние балканского Эмирана. Но эта культура существует также и 20 тыс. лет до н.э. Пост-архаичный период. Эра Пуэбло. Датировка: 8—18 вв. н.э. В период 700—1130 гг. н. э. наблюдался резкий рост населения. Этому способствовали регулярные дождевые осадки и крупная миграция и других регионах, где стояла засуха. Цивилизация пуэбло охватывает социокульты анасази, могольон, патайян и хохокам. Все они являются предками современной культурной группы индейцев пуэбло, говорящих на разных языках и принадлежащих к американской ветви монголоидной большой расы. Это были полуоседлые племена охотников и собирателей, постепенно освоившие примитивные формы подсечно-огневого сельского хозяйства. Культура древних пуэбло отличалась узорным ткачеством, расписной керамикой. После переселения социокульты пуэбло не смогли сохранить свой цивилизационный уровень. Предки пуэбло принадлежат к американской ветви монголоидной большой расы. Это были полуоседлые племена охотников и собирателей, постепенно освоившие примитивные формы подсечно-огневого сельского хозяйства. Традиция большинства современных народов пуэбло (кересы, хопи и тано)
утверждает, что древние пуэбло не «исчезли». Они мигрировали на земли на
юго-западе, где были более благоприятные условия осадков и водные источники. Из
потомков древних пуэбло образовались современные народы группы пуэбло, живущие
в штатах Аризона и Нью-Мексико. Датировка: 900—300 гг. до н.э. Культуру Гуаньяпе (2100—1100 гг. до н.э.) в долине Виру сменяет новая культура — Пуэрто Моорин. Некоторые ее черты появляются еще в Позднем Гуаньяпе. После культуры Пуэрто Моорин приходит культура Галинасо--Гаильнасо (800—100 гг. до н.э.). Культуры Салинар и Пуэрто-Моорин имеют аналоги с прочими комплексами красно-белой керамики. На памятниках культуры Пуэрто Моорин обнаружены многочисленные остатки зданий из камня и адобов. Среди памятников со строительными остатками выделяются открытые поселения, общественные или культовые места со специальными зданиями и укрепленные пункты. На поселениях встречаются как отдельные однокомнатные или двухкомнатные дома, разбросанные без определенного порядка, так и целые строительные комплексы из многих (до 30) комнат, как бы прилепленных друг к другу. Общество, судя по материалам погребений, стояло еще на ступени
развитого первобытнообщинного строя. Только в самом конце существования этой
культуры, возможно, появляются первые намеки на социальную дифференциацию. Эпоха Железного века. Датировка: 13—7 вв. до н.э. Относится к группе Уронопольских культур. Северо-Восточно-Баварская
группа разделяется на нижнюю Баварскую и верхнюю Пфальцевскую группы. Эпоха Раннего Неолита. Датировка: 39--35 вв. до н. э. Культура существовала в предгорьях Альп на территории Швейцарии. Названа по городку Пфин в швейцарском кантоне Тургау. Лучше всего исследовано археологами поселение Нидервиль (Niederwil) в общине Гахнанг. Пфинская культура использовала медь — как для украшений, так и для изготовления орудий (обухов топоров). Пфинская культура возникла на южной оконечности поздней михельсбергской культуры, а в районе Бодензее наследует хорнштаадской культуре. Также пфинская культура распространялась на восток Швейцарии, где на берегу Цюрихского озера она сменила культуру Кортайо. В Верхней Швабии существовала переходная пфинско-альтхаймская культура на границе с альтхаймской культурой в южной Баварии. После 3500 г. до н. э. в пфинской культуре заметно влияние баденской культуры (стадия Болераз). Жилища пфинской культуры сооружались на сваях у воды. Такой метод строительства был характерен и для ряда других альпийских культур, например, культуры Мондзее. Типичной для пфинской культуры является керамика с плоским дном и
незначительным количеством украшений. Эпоха железного века. Датировка: 22—16 вв. назад. Культура получила распространение на территории южной и центральной Польши. Название получила по польскому городу Пшеворску (Подкарпатское воеводство), около которого были найдены первые артефакты. Ранее эту территорию занимала непосредственно предшествовавшая ей и ещё более распространённая лужицкая культура. Пшеворская культура развивалась из культуры подклёшевых погребений при влиянии латенезированных культур. Происхождение пшеворской культуры на основе позднепоморской культуры, генетически связанной с культурой подклешевых погребений, связано с территорией нижней Силезии и примыкающей части Великопольши, испытавших позднее довольно ощутимое ясторфское влияние. Пшеворская культура родственна соседней зарубинецкой культуре, существовавшей в то же время. Во II веке пшеворцы мигрируют на средний Дунай, где они формируют прешовскую культуру, а также на территорию Западной Украины. На базе северного варианта пшеворской культуры в междуречье средних течений Одера и Вислы сформировалась суковско-дзедзицкая культура (лехитская культура). Некоторые исследователи отождествляют носителей пшеворской культуры
славян и кельтов. Эпоха Бронзы. Датировка: 11—9 вв. до н.э. Относится к первому периоду Гальштата. Культура идентифицируется по ряду памятников южно-фракийского типа в Юго-Восточной Болгарии у с. Пшеничево. Керамика из Пшеничево и сходных с ним поселений, кроме кухонных
горшков, содержит посуду столового назначения, сделанную из хорошо отмученной
глины с заглаженными или лощеными поверхностями, орнаментированными разными
штампами, резьбой и каннелюрами. В посуде, орнаментированной штампами и
резьбой, прослеживается связь с местной керамикой средней и поздней бронзы.
Вместе с тем в орнаментальных мотивах и способах их исполнения имеется много
сходного с орнаментацией керамики из группы Бадабаг и Инсула Банулуи. Датировка: 22—16 вв. назад. Распространялась в Нижнем Прикамье и по реке Вятке. Культура сформировалась на основе распавшейся ананьинской культуры. Пьяноборская культура названа по двум могильникам у села Пьяный Бор (ныне Красный Бор на реке Каме в Татарстане). Пьяноборские памятники II века до н. э. — II века н. э. плотно сосредоточены по правобережью Камы, против устья реки Белой, на протяжении 90 км и на прилегающей территории (левобережье Камы) Башкирии по реке Белой и её притокам тоже примерно на 90 км. Их количество доходит до 175. Городища культуры двух типов: маленькие крепости-укрытия по окраинам культуры и большие в центральном районе. Население вело комплексное хозяйство, сочетающее охоту, скотоводство, рыболовство, бортничество и земледелие. Возрастает роль железа. Широко распространена бронза. В облике пьяноборцев, в отличие от монголоидных ананьинцев, преобладает европеоидный компонент. Этнически культура связывается с предками удмуртов. Датировка: 70 — 45 вв. до н. э. Культура существовала и распространялась по территории Хэнань, в долине реки Ило. Это была группа неолитических сообществ, существовавших в бассейне реки Ло в провинции Хэнань на территории Китая. Свое название культура получила по населенному пункту Пэйлиган, где было открыто неолитическое поселение. Пэйлиган не была политически централизована. Образ жизни её носителей преимущественно сельскохозяйственный: культивировали просо и могар, разводили свиней. Выращивалось и хранилось зерно и злаки, разводился домашний скот. Ремёсла соответствовали эпохе неолита. Это была одна из древнейших культур
в Китае, начавших производить керамику. Эпоха Неолита. Датировка: 55--45 вв. до н.э. Культура распространялась на территории Северного Китая в Цышань, Пэйлиган и Цзяху. Люди культуры выращивали просо. Эпоха Неолита. Датировка: 82—61 вв. до н. э. Культура существовала на территории Северо-запада Хунани Китая в среднем течении Янцзы. Идентифицируется по типичным поселения — Пэнтоушань и Башидан. Это древнейшее постоянное поселение человека на территории Китая. Среди находок обнаружена шнуровая керамика, самая ранняя форма керамики, родственная протоайнской культуре Дзёмон. К концу существования культуры у её
северных границ развивается ещё одна неолитическая культура — Пэйлиган. Датировка: 30—14 вв. до н.э. Распространялась на территории Якутии и Таймыра.
Происходит от культуры сетчатой керамики Таймыра и от Белькачинской
культуры, а Белькачинскую культуру связывают с атапасками. |