Лао-цзы 579-499 гг. до н. э. Древнекитайский философ
Кто умер, но не забыт, тот бессмертен.
Истинные слова кажутся парадоксальными, но никакое другое учение не может заменить их.
Дао рождает вещи, Дэ вскармливает их. Создавать и не присваивать, творить и не хвалиться, являясь старшим, не повелевать — вот что называется глубочайшим Дэ.
Тридцать спиц соединяются в одной ступице колеса, и, поскольку в оси ступицы есть пустота, появляется возможность использовать колесницу. Из глины делают сосуды, и, поскольку сосуды внутри пусты, появляется возможность использовать их. Двери и окна выдалбливают, чтобы построить дом, и, поскольку дом внутри пуст, появляется возможность использовать его. Поэтому наличие предметов приносит пользу, а имеющаяся в них пустота делает их годными к употреблению. "Дао" — это "пустота".
Естественное Дао напоминает натягивание лука. Когда понижается его верхняя часть, поднимается нижняя. Оно отнимает лишнее и отдает отнятое тому, кто в нем нуждается. Естественное Дао отнимает у богатых и отдает бедным то, что у них отнято. Человеческое же Дао — наоборот.
Не выходя со двора, мудрец познаёт мир. Не выглядывая из окна, он видит естественное Дао. Чем дальше он идет, тем меньше познаёт. Поэтому мудрый человек не ходит, но познаёт. Не видя вещей, он называет их. Он, не действуя, творит.
Когда все люди узнают, что красивое является красивым, появляется и безобразное. Когда все узнают, что добро является добром, возникает и зло. Поэтому бытие и небытие порождают друг друга, трудное и легкое создают друг друга, длинное и короткое взаимно оформляются, высокое и низкое друг к другу склоняются, звуки, сливаясь, приходят в гармонию, предыдущее и последующее следуют друг за другом. Поэтому мудрый человек предпочитает недеяние и осуществляет учение безмолвно.
То, что сжимают, — расширяется. То, что ослабляют, — укрепляется. То, что уничтожают, — расцветает. Кто хочет отнять что-нибудь у другого, непременно потеряет свое.
Разве пространство между небом и землей не похоже на кузнечный мех? Будучи пустым внутри, он никогда не истощается, и чем больше движется, тем больше из него выходит ветер.
Высшее добро подобно воде. Добро, которое оказывает вода, приносит пользу всем существам, и она не борется с ними. Вода находится в тех местах, которыми гнушаются люди, поэтому она похожа на "Дао".
Человек легко умирает от того, что у него слишком сильно стремление к жизни.
Под небом всё лишь временно бывает.
Стремясь к малому — приобретаешь, стремясь ко многому — впадаешь в заблуждение.
Имеющий сильные войска уничтожается.
Крепкое и сильное — слуги смерти.
Человек при своем рождении нежен и слаб, а при наступлении смерти тверд и крепок. Все существа и растения при своем рождении нежные и слабые, а при гибели сухие и гнилые. Твердое и крепкое — это то, что погибает, а нежное и слабое — это то, что начинает жить. Поэтому могущественное войско не побеждает и крепкое дерево гибнет. Сильное и могущественное не имеют того преимущества, какое имеют нежное и слабое.
О несчастье! Оно является опорой счастья. О счастье! В нем притаилось несчастье.
Великие дела в Поднебесной обязательно начинаются с мелочи.
Мягкое и слабое побеждает твердое и сильное. В Поднебесной нет ничего мягче и слабее воды, но она нападает на крепкое и сильное, и никто не может победить ее.
Кто знает меру, у того не будет неудачи.
По себе можно познать других.
Тот, кто знает, не говорит; тот, кто говорит, не знает.
На ненависть нужно отвечать добром
Кто много обещает, тот не заслуживает доверия.
Кто действует — потерпит неудачу. Кто чем-либо владеет — потеряет. Вот почему совершенномудрый бездеятелен и он не терпит неудачи.
Нет беды тяжелее, чем недооценивать противника.
Я имею три сокровища, которыми дорожу: первое — это человеколюбие, второе — бережливость, а третье состоит в том, что я не смею быть впереди других.
Когда меня мало знают, тогда я дорог. Поэтому совершенномудрый подобен тому, кто одевается в грубые ткани, а при себе держит яшму.
Верные слова не изящны.
Если хочешь, чтобы люди шли за тобой, иди за ними.
Правдивые слова похожи на свою противоположность. Усилия мудрого человека направлены к тому, чтобы сделать жизнь сытой, а не к тому, чтобы иметь вещи.
Нет большего несчастья, чем незнание границы своей страсти.
Тот, кто пренебрегает своей жизнью, тем самым ценит свою жизнь.
Безграничная добродетельность похожа на ее недостаток; распространение добродетели похоже на ее расхищение.
Будьте внимательны к своим мыслям — они начало поступков.
Там, где великие мудрецы имеют власть, подданные не замечают их существования. Там, где властвуют невеликие мудрецы, народ бывает привязан к ним и хвалит их. Там, где властвуют еще меньшие мудрецы, народ боится их, а там, где еще меньшие, народ их презирает.
Великая прямота похожа на кривизну, великое остроумие похоже на глупость.
Если надеяться на легкое, то непременно будет много трудностей.
Смотри на дело как на трудное, и оно в итоге не будет трудным.
Мудрый человек, зная себя, себя не выставляет.
На ненависть нужно отвечать добром
Кто много обещает, тот не заслуживает доверия.
Кто действует — потерпит неудачу. Кто чем-либо владеет — потеряет. Вот почему совершенномудрый бездеятелен и он не терпит неудачи.
Нет беды тяжелее, чем недооценивать противника.
Я имею три сокровища, которыми дорожу: первое — это человеколюбие, второе — бережливость, а третье состоит в том, что я не смею быть впереди других.
Когда меня мало знают, тогда я дорог. Поэтому совершенномудрый подобен тому, кто одевается в грубые ткани, а при себе держит яшму.
Верные слова не изящны.
Если хочешь, чтобы люди шли за тобой, иди за ними.
Правдивые слова похожи на свою противоположность. Усилия мудрого человека направлены к тому, чтобы сделать жизнь сытой, а не к тому, чтобы иметь вещи.
Нет большего несчастья, чем незнание границы своей страсти.
Тот, кто пренебрегает своей жизнью, тем самым ценит свою жизнь.
Безграничная добродетельность похожа на ее недостаток; распространение добродетели похоже на ее расхищение.
Будьте внимательны к своим мыслям — они начало поступков.
Там, где великие мудрецы имеют власть, подданные не замечают их существования. Там, где властвуют невеликие мудрецы, народ бывает привязан к ним и хвалит их. Там, где властвуют еще меньшие мудрецы, народ боится их, а там, где еще меньшие, народ их презирает.
Великая прямота похожа на кривизну, великое остроумие похоже на глупость.
Если надеяться на легкое, то непременно будет много трудностей.
Смотри на дело как на трудное, и оно в итоге не будет трудным.
Мудрый человек, зная себя, себя не выставляет.
Тот, кто стремится к победе, терпит поражение, кто не стремится к победе - побеждает.
Кто умеет быть довольным, тот богат.
Кто понимает, тот немногое знает, кто много знает - не понимает.