15 Мишель Монтень 1533-1592г.г. Французский философ

Ø Я изучаю самого себя: в этом моя метафизика и физика.

Ø Вся мудрость и все рассуждения в нашем мире сводятся в конечном итоге к тому, чтобы научить нас не бояться смерти.

Ø Если хочешь излечиться от невежества, надо в нем признаться.

Ø В начале всяческой философии лежит удивление, ее развитием является исследование, ее концом — незнание.

Ø Поскольку разным ученым людям так и не удалось постигнуть самих себя и познать свое естество, неизменно пребывающее у них на глазах и заключенное в них самих, то, как я могу верить их мнениям о причинах приливов и отливов на реке Нил?

Ø Я люблю науку, но не боготворю ее.

Ø Если чудеса и существуют, то только потому, что мы недостаточно знаем природу, а вовсе не потому, что ей это свойственно.

Ø Ничто в природе не бесполезно, даже сама бесполезность.

Ø Человек не выше и не ниже всей остальной массы живых существ.

Ø Души императоров и сапожников скроены на один и тот же манер.

Ø Человек может быть лишь тем, кто он есть.

Ø Мир — не что иное, как постоянное колебание... Сама устойчивость есть не что иное, как более медленное колебание.

Ø Мы хвалим коня за силу и резвость, а не за сбрую. Почему таким же образом не судить нам о человеке по тому, что ему присуще? Он ведет роскошный образ жизни, у него прекрасный дворец, он обладает таким- то влиянием, таким-то доходом: но всё это — при нем, а не в нем самом. Вы не покупаете кота в мешке. Приторговывая себе коня, вы снимаете с него боевое снаряжение и осматриваете в естественном виде. Почему же, оценивая человека, судите вы о нем, облаченном во все покровы?

Ø Я полагаю, что нет такой зародившейся в человеческом воображении выдумки, сколь бы сумасбродною она ни была, которая не встретилась бы где-нибудь как общераспространенный обычай.

Ø Те, кто расшатывает государственный строй, чаще всего первыми и гибнут при его крушении. Плоды смуты никогда не достаются тому, кто ее вызвал; он только всколыхнул и замутил воду, а ловить рыбу будут уже другие.

Ø Весьма сомнительно, может ли изменение действующего закона, каков бы он ни был, принести столь очевидную пользу, чтобы перевесить то зло, которое возникает, если его потревожить; ведь государство можно в некоторых отношениях уподобить строению, сложенному из отдельных, связанных между собой частей, вследствие чего нельзя хоть немного поколебать даже одну из них без того, чтобы это не отразилось на целом.

Ø Законы пользуются всеобщим уважением не в силу того, что они справедливы, а лишь потому, что они являются законами.

Ø Любовь неистовое влечение к тому, что убегает от нас.

Ø Самым лучшим доказательством мудрости является непрерывное хорошее расположение духа.

Ø Человек... Одного солнечного луча достаточно, чтобы сжечь и уничтожить его; достаточно бросить ему немного пыли в глаза (или напустить пчел...) — и сразу все наши легионы даже с великим полководцем Помпеем во главе будут смяты и разбиты наголову, Разумный человек не потерял ничего, если он сохранил самого себя,

Ø Самая великая вещь на свете — уметь принадлежать себе.

Ø Предвкушение смерти есть предвкушение свободы. Кто научился умирать, тот разучился рабски служить, Люди ничему не верят так твердо, как тому, о чем они меньше всего знают.

Ø Что бы ни говорили, но даже в самой добродетели конечная цель —наслаждение.

Ø Жизнь сама по себе — ни благо, ни зло: она вместилище и блага и зла, смотря по тому, во что превращают ее. Если жить в нужде плохо, то нет никакой нужды жить в нужде.

Ø Трусость — мать жестокости.

Ø Судьба благосклоннее всего к тем именно предприятиям, где успех зависит исключительно от нее. Прекрасное, когда оно не к месту, перестает быть прекрасным.

Ø Кого бы ни взялся изображать человек, он всегда играет вместе с тем и себя самого.

Ø Умение достойно проявить себя в своей природной сущности есть признак совершенства и качество почти божественное. Мы стремимся быть чем-то иным, не желая вникнуть в свое существо, и выходим за свои естественные границы, не зная, к чему мы по-настоящему способны. Незачем нам вставать на ходули, ибо и на ходулях надо передвигаться с помощью своих ног. И даже на самом высоком из земных престолов сидим мы на своем заду.

Ø Никто не раздает все свои деньги другим, а вот своё время и свою жизнь раздает каждый; и нет ничего, в чем бы мы были настолько же расточительны и в чем скупость была бы полезнее и похвальнее.

Ø Тщеславие и любопытство — вот два бича нашей души. Последнее побуждает нас всюду совать свой нос, первое запрещает оставлять что- либо неопределенным и нерешенным.

Ø Тысячи путей уводят от цели, и лишь один-единственный ведет к ней.

Ø ...Не достигнув желаемого, они сделали вид, будто желали достигнутого.

Ø Со страданием дело обстоит так же, как с драгоценными камнями, которые светятся ярко или более тускло — в зависимости от того, в какую оправу мы их заключаем; подобно этому и страдание захватывает нас настолько, насколько мы поддаемся ему.

Ø Доволен не тот, которого другие мнят довольным, а тот, кто сам себя считает таковым.

Ø Душа, не имеющая заранее установленной цели, обрекает себя на гибель, ибо, как говорится, кто везде, тот нигде.

Ø Нет стремления более мужественного, чем стремление к знанию.

Ø Если можно быть ученым чужою ученостью, то мудрыми мы можем быть лишь собственной мудростью.

Ø К чему нам познание вещей, если из-за него мы теряем спокойствие и безмятежность.

Ø Лучшее наше творение — жить согласно разуму.

Ø Я, бывает, противоречу себе, но никогда не противоречу истине.

Ø Если бы мне довелось прожить еще одну жизнь, я жил бы так же, как прожил; я не жалею о прошлом и не страшусь будущего.

http://window.edu.ru/resource/096/58096/files/ugkr18.pdf